إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الملك الثاني

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    أَخْبَرَنَا أَبِي، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ يَعْنِي: ابْنَ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيَلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رُفِعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ وَلَدَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ، فَهَمَّ بِرَجْمِهَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًا فَقَالَ: لَيْسَ عَلَيْهَا رَجَمٌ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} [البقرة: 233] وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ فَذَلِكَ ثَلَاثُونَ شَهْرًا

    المصدر تفسير ابن ابي حاتم


    تعليق


    • #32
      عن عبيد الله بن عبد الله أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثي ما كان يقرأ به رسول الله (ص) في الأضحى والفطر ، فقال : كان يقرأ فيهما بـ ( ق والقرآن المجيد ) و ( اقتربت الساعة وانشق القمر )

      صحيح مسلم

      تعليق


      • #33
        فى كتاب طيقات إبن سعد الجزء السابع ص 127 أن "عمر بن الخطاب كان يطوف فى المدينة فإذا رأى أمة محجبة ضربها بدرته الشهيرة حتى يسقط الحجاب عن رأسها ويقول :فيم الإماء يتشبهن بالحرائر "، وقال أنس "مرت بعمر بن الخطاب جارية متقنعة فعلاها بالدرة وقال يالكاع أتتشبهين بالحرائر ألقى القناع"، وروى أبو حفص أن "عمر كان لايدع أمة تقنع فى خلافته "، ويقول كتاب المغنى الجزء الأول ص 351 عن إبن قدامة " أن عمر ضرب أمة لآل أنس رآها متقنعة وقال إكشفى رأسك ولاتتشبهى بالحرائر"، وفى سنن البيهقى الجزء الثانى ص 227 يروى عن أنس بن مالك " إماء عمر كن يخدمننا كاشفات عن شعورهن
        التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 21-09-2014, 07:39 PM.

        تعليق


        • #34
          http://library.islamweb.net/newlibra..._no=52&ID=1302

          تعليق


          • #35
            - ( صحيح )
            2970 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر ح و حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثني أبي قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن عمارة ابن عمير عن إبراهيم بن أبي موسى عن أبي موسى الأشعري أنه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك بعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك حتى لقيته بعد فسألته فقال عمر قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله وأصحابه ولكني كرهت أن يظلوا بهن معرسين تحت الأراك ثم يروحون بالحج تقطر رءوسهم * ( صحيح ) مسلم 45 / 4 - 46

            سنن ابن ماجة القزويني

            تعليق


            • #36
              بسم الله الرحمن الرحيم
              اللهم صل على محمد وال محمد

              قال الله عز وجل في كتابه الكريم

              ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

              الاية واضحة تامر المسلمين بعدم اتباع الذين ليس لهم علم الان تعال واقرا ايها المسلم وتامل جيداً


              عن المغيرة بن شعبة قال:

              سأل عمر بن الخطاب عن إملاص المرأة، هي التي يضرب بطنها فتلقي جنيناً، فقال: أيكم سمع من النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيئاً؟ فقلت: أنا، فقال: ما هو؟ قلت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (فيه غرَّة، عبد أو أمة). فقال: لا تبرح حتى تجيئني بالمخرج فيما قلت، فخرجت فوجدت محمد بن مسلمة - فجئت به،فشهد معي: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (فيه غرَّة، عبد أو أمة).


              المصدر صحيح البخاري كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة باب ما جاء في اجتهاد القضاة بما انزل الله تعالى



              عن بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف فأتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس
              ولم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر . رواه البخاري .

              وذكر حديث بريدة إذا أمر أميرا على جيش في باب الكتاب إلى الكفار .


              المصدر مشكاة المصابيح للشيخ الالباني الجزء الثاني كتاب الجهاد قال الشيخ الالباني صحيح




              حدثنا أحمد بن صالح ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد قال

              كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا حتى قال له الضحاك بن سفيان كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر قال أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق بهذا الحديث عن معمر عن الزهري عن سعيد وقال فيه وكان النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على الأعراب

              المصدر سنن ابو داود كتاب الفرائض باب في المراة ترث من دية زوجها قال الشيخ الألباني : صحيح


              حم (1) تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2) كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

              فهل عمر من القوم الذين يعلمون سبحان الله تامل جيداً


              أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ


              تعليق


              • #37
                حماد بن سلمة : عن أبي التياح ، عن عبد الله بن أبي الهذيل : أن وفد الكوفة قدموا على عمر فيهم زيد بن صوحان ، فجاءه رجل من أهل الشام يستمد ، فقال : يا أهل الكوفة ! إنكم كنز أهل الإسلام ، إن استمدكم أهل البصرة ، أمددتموهم ، وإن استمدكم أهل الشام ، أمددتموهم . وجعل عمر يرحل لزيد وقال : يا أهل الكوفة هكذا فاصنعوا بزيد وإلا عذبتكم .

                http://library.islamweb.net/newlibra...m.php?ids=3254

                تعليق


                • #38
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  اللهم صل على محمد وال محمد

                  قال الله عز وجل في كتابه الكريم



                  ( أخبرنا ) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة ، أنبأ أبو عمرو بن نجيد ، ثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا ابن بكير ، ثنا مالك عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن : أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - كان يصلي بالناس المغرب فلم يقرأ فيها ، فلما انصرف قيل له : ما قرأت . قال : فكيف كان الركوع والسجود ؟ قالوا : حسنا . قال : فلا بأس إذا

                  المصدر السنن الكبرى كتاب الصلاة جماع أبواب سجود السهو وسجود الشكر باب من سها عن القراءة

                  الرابط

                  http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=71&ID=801



                  عن عبد الرحمن بن حنظلة بن الراهب: إن عمر بن الخطاب صلى المغرب فلم يقرأ في الركعة الأولى فلما كانت الثانية قرأ بفاتحة الكتاب مرتين فلما فرغ وسلم سجد سجدتي السهو ورجال هذه الآثار ثقات

                  المصدر فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب العمل في الصلاة باب يفكر الرجل الشيء في الصلاة

                  الرابط

                  http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=52&ID=786



                  حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال عمر إني لأحسب جزية البحرين وأنا في الصلاة

                  حدثنا حفص عن عاصم عن أبي عثمان النهدي قال قال عمر إني لأجهز جيوشي وأنا في الصلاة

                  المصدر المصنف كتاب الصلاة كتاب صلاة التطوع والإمامة وأبواب متفرقة حديث النفس في الصلاة

                  الرابط

                  http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=10&ID=878



                  سالت ابي عن الامام اذا لم يقرا قال يعيد ويعيد من خلفه

                  حدثنا صالح قال حدثني ابي قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن همام أن عمر صلى المغرب فلم يقرأ ، فلما انصرف قالوا : يا أمير المؤمنين ، إنك لم تقرأ ، فقال : إني حدثت نفسي وأنا في الصلاة بعير جهزتها من المدينة حتى دخلت الشام ، ثم أعاد وأعاد القراءة

                  المصدر مسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية ابن أبي الفضل صالح




                  حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بعده وعمر بعد أبي بكر وعثمان صدرا من خلافته ، ثم إن عثمان صلى بعد أربعا ، فكان ابن عمر إذا صلى مع الإمام صلى أربعا ، وإذا صلى وحده صلاها ركعتين

                  المصدر المصنف كتاب الحج الصلاة بمنى كم هي ركعتان أم أربع

                  الرابط


                  http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=52&ID=786

                  تعليق


                  • #39
                    الذهبي في الميزان صالح وقال المحقق حسين سليم أسد الداراني محقق كتاب مسند ابو يعلى اسناده جيد وايضاً
                    قال الشيخ أبوالأشبال الزهيري في تعليقه على " جامع بيان العلم " : " إسناده صحيح ، رجاله ثقات " .
                    قال الشيخ عبدالله الجديع في " تيسير أصول الفقه " ( ص 390 ) : " رواه يعقوب بن سفيان في ( المعرفة والتاريخ ) بسند صحيح إلى الحكم "

                    تعليق


                    • #40
                      http://library.islamweb.net/hadith/d...08803&hid=1031

                      تعليق


                      • #41
                        عن أبي نضرة قال: كنتُ عند جابر بن عبد الله، فأتاه آتٍ فقال، ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين ، فقال جابر: فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نهانا عنهما عمر، فلم نعد لهما

                        تعليق


                        • #42
                          لم اجد فيما كتبت انت اي شي يشين عمر كخليفة لرسول الله
                          التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 25-07-2017, 01:02 AM.

                          تعليق


                          • #43
                            انا قلت لك خليفة النبي

                            عالم

                            فقيه

                            مفسر للقران

                            عالم بالحلال والحرام

                            عالم بالقضاء

                            عارف بالمجتمع

                            يعرف كل القران الكريم

                            عالم بالايات الكونية الدالة على وجود الله

                            شجاع سخي

                            غير هذا لن يكون خليفة ابداً لرسول الله صلى الله عليه واله خلاف القران وخلاف ما يريده الله تقدس ذكره

                            سيدكم عمر لا هو عالم بكل الحلال والحرام

                            ولا هو عارف بالمجتمع

                            ولا هو يعلم الايات الكونية الدالة على وجود الله

                            ولا هو يعلم كل القران الكريم

                            يعني كله خلاف القران الكريم كيف يكون حاكم على الامة الاسلامية

                            انت امام امرين لا ثالث لهما اما ان تقول نعم يكون فتخالف القران

                            او تقول لا فنطالب بهذا الخليفة الالهي اين هو ومن يكون

                            نحن لا نعلم الا امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام

                            عندكم غيره قدم برهان ودليل على ذلك

                            تفضل

                            تعليق


                            • #44
                              انا قلت لك خليفة النبي
                              من انت حتى تقول لي وتضع مواصفات الخليفة
                              للاسف وانت تعلم ان كلامك لاقيمة له من دون مستند ودليل
                              ومع ذلك فعمر متوفر فيه كل ماذكرت لكنك نسيت اهم صفة في خلافة النبوة وهي العدل
                              التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 25-07-2017, 01:03 AM.

                              تعليق


                              • #45
                                انا اخبرتك مسبقاً

                                http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=17

                                القران يقول ذلك

                                ومن حيث لا نستطيع ان نرد القران الكريم لذا الخلل يكون من جهة الناس لا من جهة القران الكريم

                                واين هي هذه المتوفرة فيه

                                اما قرأت

                                عن المغيرة بن شعبة قال:

                                سأل عمر بن الخطاب عن إملاص المرأة، هي التي يضرب بطنها فتلقي جنيناً، فقال: أيكم سمع من النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيئاً؟ فقلت: أنا، فقال: ما هو؟ قلت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (فيه غرَّة، عبد أو أمة). فقال: لا تبرح حتى تجيئني بالمخرج فيما قلت، فخرجت فوجدت محمد بن مسلمة - فجئت به،فشهد معي: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (فيه غرَّة، عبد أو أمة).


                                المصدر صحيح البخاري كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة باب ما جاء في اجتهاد القضاة بما انزل الله تعالى



                                عن بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف فأتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس
                                ولم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر . رواه البخاري .

                                وذكر حديث بريدة إذا أمر أميرا على جيش في باب الكتاب إلى الكفار .


                                المصدر مشكاة المصابيح للشيخ الالباني الجزء الثاني كتاب الجهاد قال الشيخ الالباني صحيح




                                حدثنا أحمد بن صالح ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد قال

                                كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا حتى قال له الضحاك بن سفيان كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر قال أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق بهذا الحديث عن معمر عن الزهري عن سعيد وقال فيه وكان النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على الأعراب

                                المصدر سنن ابو داود كتاب الفرائض باب في المراة ترث من دية زوجها قال الشيخ الألباني : صحيح

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X