تويت
اشتقنا لهذا الموضوع الجميل مولانا خليجي
يرررررررررررررفع
يرررررررررررررفع
-
-
حبيبي الغالي محب الغدير ليلة نزول الامرد يستحب رفع الموضوعتعليق
-
عمر بن الحطاب يستعبد الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا !!!!!
بلاهة العمرية ص 71
فقال له عمر رضي الله عنه : « يا أبا سفيان خذ هذا الحجر من ها هنا فضعه هاهنا » ، فقال : والله لا أفعل فقال : « والله لتفعلن » فقال : لا أفعل فعلاه عمر بالدرة وقال : « خذه لا أم لك من ها هنا فضعه ها هنا » فأخذه فوضعه
باي حق شرعي وانساني يذل رجلا لم يرتكب شيئاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي
مو بس هاي
اصلا البلاغه فين؟تعليق
-
بلاعة عمر
فعلاه بالدرة
هههههههههههههههههههههههههههتعليق
-
يررررررررفعتعليق
-
يرررررررررررررفعتعليق
-
بلاهة عمر ص71
قال عمر بن الخطاب رحم الله من أهدى إلي عيوبي
بغض النظر ان هذا الحديث مسروق من لصوص اهل السنة ونسبوه الى الفظ الغليظ القلب
فكل الناس يعرفون عمر بقساوة قلبه وشدته فلم يرحم ضعيفا ولا يقيل عثرة احد
بغض النظر عن هذا كله
فسيرة عمر تخالف هذا الحديث فيدل انه ملصوق به من جهة اللصوص
جاء في
الكتاب : مصنف عبد الرزاق
المؤلف : أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني
الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت
الطبعة الثانية ، 1403
تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي
عدد الأجزاء : 11
قبيصة بن جابر الأسدي قال كنت محرما فرأيت ظبيا فرميته فأصبت خششاءه يعني أصل قرنه فركب ردعه فوقع في نفسي من ذلك شيء فأتيت عمر بن الخطاب أسأله فوجدت لما جئته رجل أبيض رقيق الوجه وإذا هو عبد الرحمن بن عوف قال فسألت عمر فالتفت إلى عبد الرحمن فقال ترى شاة تكفيه قال نعم فأمرني أن اذبح شاة فقمنا من عنده فقال صاحب لي إن أمير المؤمنين لم يحسن أن يفتيك حتى سأل الرجل فسمع عمر كلامه فعلاه عمر بالدرة ضربا ثم أقبل علي عمر ليضربني فقلت يا أمير المؤمنين لم أقل شيئا إنما هو قاله قال فتركني
الرجل لم يقل شيئا وكل ما تفوه به هو ذكر اكبر عيب في عمر الا وهو الجـــــــــــــــــــــــــهــــــــــــــل
جهل عمر بالفتوى فسئل غيره اليس هذا عيبا؟
وهو يقول رحم الله من اهدى الي عيبي
فلماذا ضربه واراد الاعتداء على صاحب الكلمة الشجاعة
انه عمر الجاهل قاسي القلب الذي الرحمة غريبة على قلبه الاسود
وهل ترجى الرحمة من الذي يدفن بنته وهي بنت يوم او يومين تحت التراب دفعا للعار!!
تعليق
-
بلاغة عمر في الدجاج والبيض
(في حديث عمرو بن العاص حين قدم على عمر من مصر وكان واليه عليها فقال : كم سرت ؟ فقال : عشرين فقال عمر : لقد سرت سير عاشق
فقال عمرو : إني والله ما تأبّطني الإماء ولا حملتني البَغايا في غُبَّرات المآلي!
فقال عمر : والله ما هذا بجواب الكلام الذي سألتك عنه ! وإن الدَّجاجة لَتَفْحَصُ في الرَّماد فتضع لغير الفحل والبيضة منسوبة إلى طرقها.
فقام عمرو مُتربِّد الوجه.) ( النهاية في غريب الحديث للهروي, ومثله في شرح نهج البلاغة )
يرفع عن الاخ الغائب العزيز خليجي شيعي
التعديل الأخير تم بواسطة مروان1400; الساعة 10-01-2017, 09:35 AM.تعليق
-
بلاهات عمر في بلاغته حول الطحين والعجين
((حدثنا محمد بن بكار قال، حدثنا أبو معشر، عن عمارة ابن غزية قال: مرّ عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه على عقيل بن أبي طالب، ومخرمة بن نوفل بن وهب بن عبد مناف، وعبد الله بن السائب بن أبي حُبَيش وهم يتذاكرون النَسَب، فجاء عمر رضي اللّه عنه حتى سلّم عليهم ثم جاوزهم فجلس على المنبر فكبّر عليه، قال: فظننا أنه سيتكلم، فَرَفع رأسه فحمد اللّه وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس أوفوا الطحين واملكوا العجين، وخير الطحين ملك العجين، ولا تأكلوا البَيْض فإنما البيض لقمة، فإذا تركت كانت دجاجة ثمن درهم وإياكم والطعن في النسب، اعرفوا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم وتأخذون به وتقطون به، واتركوا ما سوى ذلك، لا يسألني أحدٌ وراء الخطاب، فإنه لو قيل لا يخرج من هذا المسجد إلا بهيم بن هبوب ما خرج منهم أحد، فقال مخرمة بن نوفل: إذن أخرج. فقال له عبد الله بن السائب إذن أمسكك لما قيل فيك وما في قومك، قال: فكأن عمر رضي اللّه عنه سَرّه ذلك. ))
تاريخ المدينة لابن شبة (ج 2 ص 27)
ماشاء الله على البلاغة
طبعا عمر يريد يغير الموضوع ولايتطرق الى الانساب خوفا على صهاك وفضائحها
تعليق
-
وصية عمر قبل وفاته وخصائص الثوم والبصل!!!
(إني رأيت كأن ديكا نقرني ثلاث نقرات . وإني لا أراه إلا حضور أجلي . وإن أقواما يأمرونني أن أستخلف . وإن الله لم يكن ليضيع دينه ، ولا خلافته ، ولا الذي بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم . فإن عجل بي أمر . فالخلافة شورى بين هؤلاء الستة . الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض . وإني قد علمت أن أقواما يطعنون في هذا الأمر . أنا ضربتهم بيدي هذه على الإسلام . فإن فعلوا ذلك فأولئك أعداء الله ، الكفرة الضلال . ثم إني لا أدع بعدي شيئا أهم عندي من الكلالة . ما راجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ما راجعته في الكلالة . وما أغلظ لي في شيء ما أغلظ لي فيه . حتى طعن بإصبعه في صدري . فقال " يا عمر ! ألا تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء ؟ " وإني إن أعش أقض فيها بقضية . يقضي بها من يقرأ القرآن ومن لا يقرأ القرآن . ثم قال : اللهم ! إني أشهدك على أمراء الأمصار . وإني إنما بعثتهم عليهم ليعدلوا عليهم ، وليعلموا الناس دينهم ، وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ، ويقسموا فيهم فيئهم ، ويرفعوا إلي ما أشكل عليهم من أمرهم .ثم إنكم ، أيها الناس ! تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين . هذا البصل والثوم . لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه سلم ، إذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد ، أمر به فأخرج إلى البقيع . فمن أكلهما فليمتهما طبخا . ) صحيح مسلم !!
سبحان الله لم ينسى فوائد الطبخ حتى قبيل هلاكه لازم مزود النبيذ شوية
ماشاء الله على البلاغة !!!
تعليق
-
......تعليق
تعليق