إعـــــــلان

**سيدونس** · 31-01-2014, 01:35 PM

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

فياحبذا لو ابتعدنا عن التدليس واودنا الرواية كاملة وبينا هل كانت قبل ان يكون سيدنا الخليفة الراشد الخامس عمر بن عبد العزيز خليفة ام بعد ماكان بعد ذلك

**هدى شوشو** · 31-01-2014, 04:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس

هل كانت قبل ان يكون سيدنا الخليفة الراشد الخامس عمر بن عبد العزيز خليفة ام بعد ماكان بعد ذلك

يعني ماذا يفرق هذا ؟

اذا كان قبل ان يكون خليفه....فهل تامرون وتعتبرون بشخص بهذه القسوه والدم البارد وتجعلونه خليفه ؟؟

واذا كان بعد ان يكون خليفه....فهل الخلافه تجعله معصوما ... لا يكون عليه شيء مهما فعل او ماذا وضح ؟

**سيدونس** · 31-01-2014, 04:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو

يعني ماذا يفرق هذا ؟

اذا كان قبل ان يكون خليفه....فهل تامرون وتعتبرون بشخص بهذه القسوه والدم البارد وتجعلونه خليفه ؟؟

واذا كان بعد ان يكون خليفه....فهل الخلافه تجعله معصوما ... لا يكون عليه شيء مهما فعل او ماذا وضح ؟

لا لان عمر بعد العزيزقبل خلافته لم يكن ملتزما دينيا بل عرف عن الزهد والصلاح بعد تسلمه الخلافة فتخلى عن ماله ومتعه وملذاته ونزع ثوب ابن الامير ولبس ثوب الزهد والعدل والورع والتقوى
فهذا الحر بن رياح كان ظالما غاشما للحسين لكنه لما تاب صار ورعا تقيا شهيدا
اضف الى ذلك ان عمر بن عبد العزيز كان امير للمدينة المنورة وجاءه الامر بجلد خبيب هذا فجلده بامر ولي الامر وموته موت خطأ لا تعمد ولاتجب فيه الا الدية ان كانت تجب فيه

والله سبحانه يقول
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

**هدى شوشو** · 31-01-2014, 05:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس

لا لان عمر بعد العزيزقبل خلافته لم يكن ملتزما دينيا بل عرف عن الزهد والصلاح بعد تسلمه الخلافة فتخلى عن ماله ومتعه وملذاته ونزع ثوب ابن الامير ولبس ثوب الزهد والعدل والورع والتقوى
فهذا الحر بن رياح كان ظالما غاشما للحسين لكنه لما تاب صار ورعا تقيا شهيدا
اضف الى ذلك ان عمر بن عبد العزيز كان امير للمدينة المنورة وجاءه الامر بجلد خبيب هذا فجلده بامر ولي الامر وموته موت خطأ لا تعمد ولاتجب فيه الا الدية ان كانت تجب فيه

والله سبحانه يقول
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

على كلامك هذا فهل يجوز تامير كل من كان فاسدا غير ملتزم وتقليده الحكم؟؟؟

وقلت انه قبل خلافته كان غير ملتزم دينيا....وانه كان امير على المدينه المنوره !!!! .... هل يجوز تامير الفاسدين امراء على الناس ؟؟؟؟؟

وسؤال اخر ... لماذا كلما يقولون له ابشر يقول كيف وخبيب على الطريق ؟؟

والايه التي وضعتها تؤكد على انه ما فعله كان الظلم فعلا...لان من يفعل الحق لا يعتبره خطا فيطلب رحمه الله تعالى بذلك

تفضل وضح؟

**خليجي شيعي** · 31-01-2014, 07:32 PM

الحمدلله على نعمة العقل
يعني طلع عمر بن عبدالعزيز هو المظلوم

**مروان1400** · 01-02-2014, 03:31 AM

العقلية السنية تقدس الحاكم وتركع له وتجعله عظيما حتى ولو كان ظالما غشوما, فعندهم الافضلية لمن تصدى المناصب ونزا على كرسي الحكم ومن ذلك صار عتيق وعمر وعثمان أفضل من أبي ذر ومن عبدالله بن مسعود ومن سلمان الفارسي بل أفضل من أول المؤمنين وأميرهم أسد الله الغالب علي بن أبي طالب (ع)..
فصاحب المنصب وإن كان ملكا ظالما يعتبر عندهم مقدس لايمكن المساس به وعمر بن عبد العزيز كذلك ما أن تسدى كرسي الحكم حتى جعلوه من القديسين ونسوا أنه قبيل خلافته كان خليعا ماجنا .. أمة رضعت الخنوع وتقديس الظلمة تفضل العبودية في كل شئ على الحرية, أسف عليكم يا عبيد

**هدى شوشو** · 01-02-2014, 05:56 PM

يرفع...

**سيدونس** · 01-02-2014, 09:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو

على كلامك هذا فهل يجوز تامير كل من كان فاسدا غير ملتزم وتقليده الحكم؟؟؟

وقلت انه قبل خلافته كان غير ملتزم دينيا....وانه كان امير على المدينه المنوره !!!! .... هل يجوز تامير الفاسدين امراء على الناس ؟؟؟؟؟

والله عن هذا ال موضوع اسألي علمائك وقولي لهم ان الامام علي جمع ولاية المشرق والمغرب لزياد بن ابيه وهو زاني وابن زنا عندكم فهل يجوز للامام توليته؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو

وسؤال اخر ... لماذا كلما يقولون له ابشر يقول كيف وخبيب على الطريق ؟؟

هذا من ورعه وتقواه لانه لايأمن مكر الله ان يأخذه بذنب موت خبيب فلو انه امن مكر الله لانكل على ان ذنبه قد غفر فيتكل ولايعمل لتكفير ذلك الذنب
لكنه
{أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ }الأعراف99

المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو

والايه التي وضعتها تؤكد على انه ما فعله كان الظلم فعلا...لان من يفعل الحق لا يعتبره خطا فيطلب رحمه الله تعالى بذلك

تفضل وضح؟

الاية لم تنزل فيه تحديدا
انما كتبنا الاية لنبين لكم انها نزلت في وحشي قتل سيد الشهداء حمزة ظالما له وهو كافر فلما تاب غفر الله ذلك الذنبي

**خليجي شيعي** · 01-02-2014, 10:09 PM

سبحان واهب العقول
يتبين انت محروم من نعمة العقل كامك عائشة
جمع لزياد ولاية المشرق والمغرب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يا جاهل هي فارس فقط
اصلا شو علاقته بالموضوع ؟؟
من ورعه وتقواه ههههههههههههههههههههههه
ما ذنبك وقد شابهت امك عائشة في الغباء
صنمك ضرب رجلا ظلما وعدوانا من دون سبب الا لتحدثه بحديث قد بلغه
وانت تقول انه لا يؤمن مكر الله
بس اريد افهم يعني في مخك ان معاقبة المجرم يوم القيامة يعد من مكر الله؟

**سيدونس** · 02-02-2014, 02:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي

سبحان واهب العقول
يتبين انت محروم من نعمة العقل كامك عائشة
جمع لزياد ولاية المشرق والمغرب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يا جاهل هي فارس فقط
اصلا شو علاقته بالموضوع ؟؟
من ورعه وتقواه ههههههههههههههههههههههه
ما ذنبك وقد شابهت امك عائشة في الغباء
صنمك ضرب رجلا ظلما وعدوانا من دون سبب الا لتحدثه بحديث قد بلغه
وانت تقول انه لا يؤمن مكر الله
بس اريد افهم يعني في مخك ان معاقبة المجرم يوم القيامة يعد من مكر الله؟

زميلي خليجي شيعي انما انت اناء حاو لمذهبك
وكل اناء بالذي فيه ينضح

الاخت شوشو قالت مستغربة انه يجوز عندنا تولية الفاسق
فاجبتها ان لاتستغرب لانالامام علي ولى زيادا شرق الكوفة فارس وغربها البصرة جمعها له وولاه وهو عندكم افسق من عمر بن عبد العزيز الورع التقي الزاهد
اما الاية فكانت لبيان ان الله غفر لوحشي قتله حمزة متعمدا واخبره ان لايقنط من رحمة الله فاذا كان الله قد غفر لوحشي ذنبا كبير اقترفه متعمدا فانه اولى بانيغفر خطأ ارتكبه عمر بن عبد العزيز خطأً وليس عمداً
اضف الى ذلك ان زهد عمر وورعه وتقواه وصلاحه وعدله بين الرعية كاف لغفران اي ذنب ارتكبه قبل توبته وانابته لله

والحر بن رياح مثال لذلك ايضا

**الكرار حيدر 99** · 02-02-2014, 02:43 AM

أحب أن أضيف أن زياد بن ابيه لم يظهر فسقه قبل تولية الامام علي عليه السلام له ولو اظهر فسقه لما ولاه على رقاب المسلمين والامام يعامل الناس حسب الظاهر ولايعاقب المذنب على ذنب لم يرتكبه لأنه عادل وقد عزل معاوية لأنه حكم الشام في زمن من قبله من الخلفاء وظهر ظلمه للناس وكلنا يعلم قصة أبو ذر الغفاري رضوان الله عليه مع معاوية في عهد عثمان .

**سيدونس** · 02-02-2014, 08:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99

أحب أن أضيف أن زياد بن ابيه لم يظهر فسقه قبل تولية الامام علي عليه السلام له ولو اظهر فسقه لما ولاه على رقاب المسلمين والامام يعامل الناس حسب الظاهر ولايعاقب المذنب على ذنب لم يرتكبه لأنه عادل وقد عزل معاوية لأنه حكم الشام في زمن من قبله من الخلفاء وظهر ظلمه للناس وكلنا يعلم قصة أبو ذر الغفاري رضوان الله عليه مع معاوية في عهد عثمان .

انتم تقولون انزياد بن ابيه ابن زنا فهل هذاكان قبل تأمير الامام علي له على الناس
وانتم تقولون انه زنا بمرجانة فولدت له عبيدالله بلا زواج فهل هذا كان قبل ان يوليه الامام علي رقاب الناس
انتم تقولون انه زان وابن زنا وهذا كله قبل ان يوليه علي رقاب الناس
فاما انتم تكذبون وتفترون على كل مخالف لكم وتتهمونه بانه زان وابنزنا او ان الامام علي ولاه وهو يعلم مثلكم انه زان وابن زنا
فاختاروا امر الجوابين
وماهو ظلم معاوية لرعيته وكان كل اهل الشام راضين عنه متمسكين به بدليل انهم بذلوا ارواحهم مهجهم له في معركة صفين فوقفوا معه ضد علي
وقضيته مع ابو ذر كان اختلاف في تفسير اية كنز الذهب والفضة ابو ذر كان مخطئاً فيها بدليل ان الامام علي لم يحمل الناس على عدم كنز الذهب والفضة في خلافته
واختلافه مع ابو ذر لايعني ابدا انه كان ظالما له او لاهل الشام

**خليجي شيعي** · 02-02-2014, 08:36 AM

قلت لك يا زميلي انت كامك عائشة في الغباء
ابن الزنا لايفسق لمجرد انه مولود من الزنا فهذا لم يتفوه به احد الا الجهلة

اقول لاخي وحبيبي مروان هل يوجد دواء يمكن ان نداوي به ادمغة امثال هؤلاء الوهابية

على قاعدة هذا الوهابي القتل والاغتصاب والتعدي كلها من الامور المغفورة التي لا يحاسب الله عبيده

يا راااااااااااااااجل الوحشي يقتل الحمزة عم الرسول ذنبه مغفور
عمر بن عبدالعزيز يتعدي على رجل ظلما وعدوانا ويموت تحت جور سياطه ذنبه مغفور
تبا لعقولكم وتبا لدينكم الذي يحابي في احكامه ويخصص بعض الناس
ولهم ان يفعلوا ما يشتهون من النزوات الشيطانية ولا يحاسبهم
والحمدلله تبين ان ايات معاقبة الظالم والاقتصاص من القتلة كلها منسوخة
او بالاحرى انها تشمل الفلاحيين والشيعة والفقراء فقط

**زائر (غير مسجل)** · 02-02-2014, 04:12 PM

ما بال بني وهبون وبني صهيون في كل موضوع يحشرون الامام علي صلوات ربي وسلامه عليه .
يا وهابي إياك واللمز بمحك أولاد الحلال فتبان حقيقتك والسلام على شيعة علي بن أبي طالب (ع) في مشارق الارض ومغاربها.