تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي
هل كان الحسين رضي الله عنه يصومه حزنا ام شكرا لله على انتصار موسى عليه السلام على فرعون؟
الشرع اكتمل في عصر النبي عليه الصلاة والسلام
والاحداث المتأخرة لاتغير من الشرع
-
على سبيل المثال :
هل كان الحسين رضي الله عنه يصومه حزنا ام شكرا لله على انتصار موسى عليه السلام على فرعون؟
الشرع اكتمل في عصر النبي عليه الصلاة والسلام
والاحداث المتأخرة لاتغير من الشرع
التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 10-02-2014, 07:47 PM. -
[QUOTE=المهتدي بالله]على سبيل المثال :
هل كان الحسين رضي الله عنه يصومه حزنا ام شكرا لله على انتصار موسى عليه السلام على فرعون؟
الشرع اكتمل في عصر النبي عليه الصلاة والسلام
والاحداث المتأخرة لاتغير من الشرع
[/QU
اولا ياحشوي لم يثبت عندنا ان الامام الحسين
كان يصومه
وحتى انتم متناقضين في هذا الشأن فتارة تروون احاديث بفضل صومه والاخرى بترك الصوم به
صحيح مسلم
1125 وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال حدثنا ابن نمير عن هشام بهذا الإسناد ولم يذكر في أول الحديث وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه وقال في أخر الحديث وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه ولم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم كرواية جرير .
ثانيا كما أن العلماء (اعلى الله مقامهم) تبعا لروايات عديدة عن أهل البيت (ع) إن صيام هذا اليوم اذا كان مسبوقا بالنية وتبركا به على طريقة بني أمية والمخالفين لأهل البيت (ع ) فان صاحبه مأثوم وأما اذا كان صومه لهذا اليوم حزنا على مصيبة أهل البيت (ع) وان لا يصومه كلاً أي يفطر في العصر فلا بأس به.تعليق
-
بما انه لم يثبت كما تقول ولكن لاينفي .. ولكنمن باب حسن الظن سيكون قد صامه ولو مرة في حياته.
اولا ياحشوي لم يثبت عندنا ان الامام الحسين كان يصومه
ولكن سؤال عام ... شخص اراد اجر كفارة السنة وصام عاشوراء قبل حادثة كربلاء
فهل يحق له ان يفرح بما ان الله نصر موسى عليه السلام في هذا اليوم؟
تعليق
-
ايهااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااب
الموووووووووووووووووووووووسوي
مولانا
اي وهابي حشوي قشوري
يحرف الموضوع لاتجيبه ابدا ابدا
اكتب للمشرف يحرر اي مشاركه ليس لها دخل بالموضوع
ياايها لاتعبني وياك تعلم اصفع بقوووووووووووووووووووووووووه
تره اموتك اني
عاشت ايددددددددددددددددددددددددددددددديكتعليق
-
بعد مصاب الامام الحسين عليه السلام واستشهاده في كربلاء حرم ائمة اهل البيت عليهم السلام مطلق الفرحالمشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
وان اظهار الفرح والسرور اي كان شأنه وغرضه وانا اتعجب منكم معاشر المخالفين تدعون الفرح بنبي الله موسى
ولاتحزنون لحزن رسول الله
بولده وفلذة كبده الحسين
لا ادري بأي وجه ستقابلون رسول الله
وهو اليوم الذي يحزن به جميع الانبياء عليهم تأسيا بسيدهم سيد الكائنات وحزنه فالاولى اتباع رسول الله
تعليق
-
هذا اليوم الذي تفرح به انت هو يوم حزن لرسول اللهالمشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
الاولى بك اتباع رسول الله
ا
وبعد ذلك تسمون انفسكم بأهل السنة انا لا اعرف اي سنة هذه هل هي سنة النبي موسى ام سنة سيده رسول الله
والحلييييييييييييييييم تكفيه اشاااااااااااااااارةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسويهذا اليوم الذي تفرح به انت هو يوم حزن لرسول الله
الاولى بك اتباع رسول الله
ا
وبعد ذلك تسمون انفسكم بأهل السنة انا لا اعرف اي سنة هذه هل هي سنة النبي موسى ام سنة سيده رسول الله
والحلييييييييييييييييم تكفيه اشاااااااااااااااارة
هذا رؤية منام لاتقدم ولاتؤخر في الميزان الشرعي.
فكلامي عن الناحية الشرعية من صيامه
ومسألة ان الله نصر موسى عليه السلام كما في الرواية.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
ماشاء الله تكذذذذذذذذذب النبي--ص- صراحه
وهاك ملي عينك
سلسله الاحاديث الصحيحه للالباني
حديث2729(كأن لايخيل علي من راه)باسناد حسن وبلفظه اخرى(من راني بالمنام فانا الذي رأني فان الشيطان لايتخيل بي)
في نهايته تخاريجه لهذا الحديث بطرقه يروي روأيا عن عامر بن سعيد البجلي قال(لما قتل الحسين ابن علي رأيت رسول الله.ص.في المنام فقال ان رأيت البراء ابن عازب فاقرأه السلام واخبره ان قتله الحسين ابن علي في النار وان كادا الله ان يسحق اهل الارض منه بعذاب اليم قال فاتيت البراء فاخبرته
فالحديث كما يقول الالباني قبل ايراده الحديث يقول وهو من مصدر عزيز من كتب السنه وهو مسند الروياني
من طريق يحيى بن ابي بكير-ناعلي-ويكنى ابا اسحاق - عن عامر بن سعد البجلي
قال فصدق رسول الله قال رسول الله(من راني في المنام فقد رأني فان
الشيطان لايتصور بي)
ماشاء الله تكذذذذذذذذذذذذب النبي-ص-
لعنك اللهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
ماشاء الله تكذذذذذذذذذب النبي--ص- صراحه
وهاك ملي عينك
سلسله الاحاديث الصحيحه للالباني
حديث2729(كأن لايخيل علي من راه)باسناد حسن وبلفظه اخرى(من راني بالمنام فانا الذي رأني فان الشيطان لايتخيل بي)
في نهايته تخاريجه لهذا الحديث بطرقه يروي روأيا عن عامر بن سعيد البجلي قال(لما قتل الحسين ابن علي رأيت رسول الله.ص.في المنام فقال ان رأيت البراء ابن عازب فاقرأه السلام واخبره ان قتله الحسين ابن علي في النار وان كادا الله ان يسحق اهل الارض منه بعذاب اليم قال فاتيت البراء فاخبرته
فالحديث كما يقول الالباني قبل ايراده الحديث يقول وهو من مصدر عزيز من كتب السنه وهو مسند الروياني
من طريق يحيى بن ابي بكير-ناعلي-ويكنى ابا اسحاق - عن عامر بن سعد البجلي
قال فصدق رسول الله قال رسول الله(من راني في المنام فقد رأني فان
الشيطان لايتصور بي)
ماشاء الله تكذذذذذذذذذذذذب النبي-ص-
لعنك الله
رؤية المنام ليست حجة على المسلمين ..
وفهمك الخاطئ للرواية ليس بحجة على احد ..
والسؤال يعيد نفسه ... (ذكر سابقا)
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
ياغبي بصراحه واعذرني لان غباءءءءءءءك فاق الحدود النبي قال هذا اي فهم
من راني بالمنام فانا الذي رأني فان الشيطان لايتخيل بي
اي فهم ياكافر تكذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذب النبي-ص-
وهذه الروياحجه على المسلمين لان الذي راه صحابي وهو يعرف شخص النبي-ص-تعليق
تعليق