حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2049120", true);
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 99211 تاريخ التّسجيل: Mar 2012 المشاركات: 6,712 آخر تواجد: اليوم 03:08 PM الجنس: الإقامة:
السؤال بسيط لو طلق رسول الله احدى امهات المؤمنين هل 1- نبقى اما للمؤمنين 2- هل تبقى من اهل البيت الجواب نعم تبقى من اهل البيت كلا لا تبقى من اهل البيت متى تتعلمون التركيز في الجواب لا الكلام الكثير الذي لا يسمن ولا يغني من جوع حميد الغانم سجلوا معي يا وهابية هروب اول للوهابية وساتي الثاني والثالث والرابع ....
حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2049120", true);
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 99211 تاريخ التّسجيل: Mar 2012 المشاركات: 6,712 آخر تواجد: اليوم 03:08 PM الجنس: الإقامة:
السؤال بسيط لو طلق رسول الله احدى امهات المؤمنين هل 1- نبقى اما للمؤمنين 2- هل تبقى من اهل البيت الجواب نعم تبقى من اهل البيت كلا لا تبقى من اهل البيت متى تتعلمون التركيز في الجواب لا الكلام الكثير الذي لا يسمن ولا يغني من جوع حميد الغانم سجلوا معي يا وهابية هروب اول للوهابية وساتي الثاني والثالث والرابع ....
نكرر سؤال صاحب الموضوع للهارب حميد الغانم ثم نجيب على سؤال المشتت حميد الغانم
الكلام يكون بالروايات الصحيحة فقط
اريد دليل حصر العترة
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
السؤال بسيط لو طلق رسول الله احدى امهات المؤمنين هل 1- نبقى اما للمؤمنين 2- هل تبقى من اهل البيت الجواب نعم تبقى من اهل البيت كلا لا تبقى من اهل البيت متى تتعلمون التركيز في الجواب لا الكلام الكثير الذي لا يسمن ولا يغني من جوع حميد الغانم
اولا تعلم انت التركيز لان سؤالك الاول لم تذكر فيه اي شيء عن لفظ ام المؤمنين
ثانيا سؤالك هو ضرب من الخيال مستحيل تحققه لكن مع ذلك نجيب عليه ونقول اذا طلق النبي زوجته لن تبقى اما للمؤمنين
الاية تقول وازواجه امهاتهم
والمطلقة لن تكون زوجة بعد طلاقها
الكلام يكون بالروايات الصحيحة فقط هههههههههههههههههههههههههههههه اضحكتني ومن وضع هذا الشرط انت وما الشي الواجب علي ان اتقيد بسؤالك ولا اجيب عليه الا بطريقتك وهابية اغبياء يرررررررررررررررررررررررررررفع ويبقى السؤال رسول الله طلق حفصة بنت عمر في فترة تطليقها هل كانت من اهل البيت ام لا هاي الرواية مو من عندي من كتب الوهابية ههههههههههههههههههههه حميد الغانم
يعني مثلا لو صرت وهابي مثلا وقلت اريد اية قرانية صريحة باسم ابو بكر في الغار مع الرسول وابقى اصر واقول لا اقبل جواب الا من القران ما تقول يا وهابي طبعا سوف تقول لا اقبل لانه السنة السنة هذا حال الوهابية اليوم يتلاعبون باصحابهم لعب الشطان الرجيم يرررررررررررررررررررفع حميد الغانم
اولا تعلم انت التركيز لان سؤالك الاول لم تذكر فيه اي شيء عن لفظ ام المؤمنين
ثانيا سؤالك هو ضرب من الخيال مستحيل تحققه لكن مع ذلك نجيب عليه ونقول اذا طلق النبي زوجته لن تبقى اما للمؤمنين
الاية تقول وازواجه امهاتهم
والمطلقة لن تكون زوجة بعد طلاقها
================================= تابعوا يا وهابية محاوركم الفذ اذ سالته قلت هل تبقى زوجة النبي التي طلقها من اهل البيت ام لا تبقى وين راح صاحبكم راح حور وزغلط ودلس وقال لا تكون اما للمؤمنين ولك يا وهابي انا سالت عن شرفية اهل البيت ولم اسال عن ام المؤمنين اليس حوارنا في دخول النساء ضمن اهل البيت يررررررررررررررررررفع حميد الغانم
ويبقى السؤال يا وهابي النبي طلق زوجته هل تبقى من اهل البيت ام تخرج من اهل البيت بعد الطلاق مثال حفصة بنت عمر طلقها رسول الله في طلاقها قبل ارجاعها هل كانت من اهل البيت لو برى البيت خارج البيت ليس من اهل البيت واذا تردون رواية هم تدللون يرررررررررررررررفع حميد الغانم
اولا تعلم انت التركيز لان سؤالك الاول لم تذكر فيه اي شيء عن لفظ ام المؤمنين
ثانيا سؤالك هو ضرب من الخيال مستحيل تحققه لكن مع ذلك نجيب عليه ونقول اذا طلق النبي زوجته لن تبقى اما للمؤمنين
الاية تقول وازواجه امهاتهم
والمطلقة لن تكون زوجة بعد طلاقها
================================= تابعوا يا وهابية محاوركم الفذ اذ سالته قلت هل تبقى زوجة النبي التي طلقها من اهل البيت ام لا تبقى وين راح صاحبكم راح حور وزغلط ودلس وقال لا تكون اما للمؤمنين ولك يا وهابي انا سالت عن شرفية اهل البيت ولم اسال عن ام المؤمنين اليس حوارنا في دخول النساء ضمن اهل البيت يررررررررررررررررررفع حميد الغانم
ايها الاخوة القراء راجعوا المشاركات رقم 10 ورقم 12 ورقم 13 ورقم 20
في المشاركة رقم 10 سأل حميدالغانم عن الرجل اذا طلق زوجته هل تبقى من اهل البيت
فاجبته بالمشاركة رقم 12 جواب صريح انها لاتبقى من اهل البيت
صدمته الاجابة
فاخذ بالمراوغة فقال في المشاركة رقم 13 انا اقصد هل تبقى اما للمؤمنين
فقلنا في المشاركة رقم 20 لا لاتبقى اما للمؤمنين
صدمته الاجابة ايضا فاحتاروتخبط ومشاركته اعلاه دليلا على حالته التي وصل اليها
تعليق