تويت
بدأ السب حيلة العاجز في الهروب
نعم صحيح ذاك يسمى الغبطه
ولا يسمى حسدددددددددددددددددددددددددد
براءة آدم حقيقة قرآنية للسيد جعفر مرتضى العاملي
وخلاصة القول: إن النبي آدم «عليه السلام» قد رأى موجودات عالية بلغت مقامات عظيمة مشن القرب، والكرامة الإلهية، فتمنى أن يكون معهم، وبدأ يسعى في هذا السبيل، ولكنه لم يكن يملك ما يمكنه من تحقيق أهدافه.. وقد كان تمنيه وسعيه هذا، يشبه الحسد، من حيث إن هذا المقام منحصر بتلك الموجودات، فتمني الكون معهم معناه أن لا يكون ذلك الموقع منحصراً بهم، لأن الحسد القبيح هو تمني زوال النعمة عن الشخص حتى لو لم تصل تلك النعمة إلى المتمني.. ولكن هناك مرتبة من الحسد ليست قبيحة، وهي ما لو تمنى أمراً لنفسه، ولم يتمنَّ زواله عن أحد..
مركز الابحاث العقائدية
ولابد أن يكون نظر آدم (عليه السلام) بعين الحسد ليس هو الذنب الذي يقدح بالعصمة بل هو تمني درجة أولئك المعظمين ولذلك ورد في الرواية أنه تمنى منزلتهم.
نعم صحيح ذاك يسمى الغبطه
ولا يسمى حسدددددددددددددددددددددددددد
براءة آدم حقيقة قرآنية للسيد جعفر مرتضى العاملي
وخلاصة القول: إن النبي آدم «عليه السلام» قد رأى موجودات عالية بلغت مقامات عظيمة مشن القرب، والكرامة الإلهية، فتمنى أن يكون معهم، وبدأ يسعى في هذا السبيل، ولكنه لم يكن يملك ما يمكنه من تحقيق أهدافه.. وقد كان تمنيه وسعيه هذا، يشبه الحسد، من حيث إن هذا المقام منحصر بتلك الموجودات، فتمني الكون معهم معناه أن لا يكون ذلك الموقع منحصراً بهم، لأن الحسد القبيح هو تمني زوال النعمة عن الشخص حتى لو لم تصل تلك النعمة إلى المتمني.. ولكن هناك مرتبة من الحسد ليست قبيحة، وهي ما لو تمنى أمراً لنفسه، ولم يتمنَّ زواله عن أحد..
مركز الابحاث العقائدية
ولابد أن يكون نظر آدم (عليه السلام) بعين الحسد ليس هو الذنب الذي يقدح بالعصمة بل هو تمني درجة أولئك المعظمين ولذلك ورد في الرواية أنه تمنى منزلتهم.
إلا بعد ما ماتت
تعليق