الاخ العزيز/ المهتدي بالله هداك الله ونور بصيرتك ووفقنا لما يحبه ويرضاه عفوا:اذا لم يكن لديك وقت للشرح فهل يوجد ليك وقت للفهم؟
أهل البيت=(أهل بيت النبوة) : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم الصلاة والسلام): وأن الحافظ ابن كثير يقول في تفسيره : إذا كان المراد أنهن سبب النزول فهذا صحيح ، وأما إن أريد أنهن المراد دون غيرهن ، فهذا غير صحيح ( 1 ) .
روى ابن أبي حاتم عن العوام بن حوشب عن ابن عم له قال : دخلت مع أبي على عائشة رضي الله عنها ، فسألتها عن علي رضي الله عنه ، فقالت رضي الله عنها : تسألني عن رجل كان من أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانت
تحته ابنته ، وأحب الناس إليه ، لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، دعا عليا " وفاطمة وحسنا " وحسينا " رضي الله عنهم ، فألقى عليهم ثوبا " ، فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس ، وطهرهم تطهيرا " ، قالت : فدنوت منهم ،
فقلت : يا رسول الله ، وأنا من أهل بيتك ، فقال صلى الله عليه وسلم : تنحي ، فإنك على خير . قال : أخرجه الحافظ البزار والترمذي وابن كثير في تفسيره ( 2 ) .
ثانيا " : أن أهل البيت في آية الأحزاب 33 ( آية التطهير ) ، إنما يراد به أهل بيت النبوة ، المنحصر في بيت واحد ، تسكنه سيدة نساء العالمين ، السيدة فاطمة الزهراء ، عليها السلام ، ابنة النبي صلى الله عليه وسلم ، وزوجها الإمام علي رضي
الله عنه ، وكرم الله وجهه في الجنة - وابناهما ، الإمام الحسن والإمام الحسين ، رضي الله عنهما ، وأما بيت الزوجية ، فلم يكن بيتا " واحدا " ، وإنما كان بيوتا " متعددة تسكنها زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، لقوله تعالى : * ( وقرن في بيوتكن ) * ، وفي هذه الآية الأخيرة الخطاب موجه لمن في بيوت النبي صلى الله عليه وسلم ، جميعا " .
--------- ( 1 ) تفسير ابن كثير 3 / 769 ( دار الكتب العلمية - بيروت 1406 ه / 1986 ) . ( 2 ) تفسير ابن كثير 3 / 772 - 773 ( بيروت 1986 ) .
قبل هذا
ماذا فهمت من الشوكاني
هل يرى ان الزوجات داخلين في شطر الاية ام لا؟
التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 16-02-2014, 11:35 PM.
ماززززززززززززززززززززززال الوهابي مصدوم من الحقائق بالوثائق
ومشكلتك كما قلنا
غباووووون55
حاول ان تاكل زبيب
وتلبس نظارات وترى قول علمائك الذين صفعوكم كلكم
تعليق