إعـــــــلان

**العقيق اليمنى** · 02-03-2014, 11:26 AM

لا احد من الشيعه يترضى على عائشه او حفصه عن اعتقاد بان لهن فضل او استحقاق لهذا الترضى

هناك من ترضى تقيه او مدارة لكى يوصل الفكره للطرف الاخر

والا هم من المغضوب عليهم هم وابائهم عند جميع الاماميه

**محب الغدير 2** · 02-03-2014, 02:15 PM

لا احد من الشيعه يترضى على عائشه او حفصه عن اعتقاد بان لهن فضل او استحقاق لهذا الترضى

هناك من ترضى تقيه او مدارة لكى يوصل الفكره للطرف الاخر

والا هم من المغضوب عليهم هم وابائهم عند جميع الاماميه

ماشاء الله
لماذا أتعبت رأسنا إذاً و أنت تعترف أنه لم تكونا مشمولتان بالترضي؟
بل إذا لراجعت الكتاب سوف تعرف أنه لم يترضى عنهما نهائياً و لم يذكر خديجة عليها السلام إلا بالترضي

المضحك في نفس الصفحة التي كذبت و ادعيت أنه ترضى عنها فيها
"وقد تبيّن بهذا أنّ عائشة لم تدخل في جملة نساء النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم اللواتي هنّ أفضل من غيرهنّ، لعدم وفائها بالشرط، أعني الاتّقاء."

**العقيق اليمنى** · 02-03-2014, 02:55 PM

لماذا أتعبت رأسنا إذاً و أنت تعترف أنه لم تكونا مشمولتان بالترضي؟

اين هو الاعتراف ابله !
اين فى كلامى ما يفهم منه انى نفيت الترضى عنهم يا امعه ؟

المضحك في نفس الصفحة التي كذبت و ادعيت أنه ترضى عنها فيها
"وقد تبيّن بهذا أنّ عائشة لم تدخل في جملة نساء النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم اللواتي هنّ أفضل من غيرهنّ، لعدم وفائها بالشرط، أعني الاتّقاء."

المضحك هو عندما يتصدى منهم فى ضحالت تفكيرك للرد والنقاش

هل فى هذا الكلام ما ينفى الترضى
يا خبل !

يقول ان عائشه ليست افضل نساء النبى

فاين الجديد يا مهرج

**محب الغدير 2** · 02-03-2014, 03:12 PM

اين فى كلامى ما يفهم منه انى نفيت الترضى عنهم يا امعه ؟

الإمعة هو البتري الذي يتّبع الخامنئي مع أنه لم يفعل شيءاً لبلاده و لن يفعل
فسّر لي هذا الكلام

لا احد من الشيعه يترضى على عائشه او حفصه عن اعتقاد بان لهن فضل او استحقاق لهذا الترضى

هناك من ترضى تقيه او مدارة لكى يوصل الفكره للطرف الاخر

يقول ان عائشه ليست افضل نساء النبى

لعدم وفائها بالشرط، أعني الاتّقاء

يقولها صراحة عائشة ليست من الأتقياء !

**العقيق اليمنى** · 02-03-2014, 04:20 PM

الإمعة هو البتري الذي يتّبع الخامنئي مع أنه لم يفعل شيءاً لبلاده و لن يفعل

ضحكتنى والله

فسّر لي هذا الكلام

واذا فسرت لك كلامى اكثر من هذا الوضوح

لا احد من الشيعه يترضى على عائشه او حفصه عن اعتقاد بان لهن فضل او استحقاق لهذا الترضى

هل لديك ذره من العقل حتى تفهم ؟
اخبرنى كى اشرح لك اكثر

يقولها صراحة عائشة ليست من الأتقياء !

وهل ينافى كلامه هذا
انه ترضى على الجميع منهن

**محب الغدير 2** · 02-03-2014, 04:35 PM

كلام تافه يدل على افلاس صاحبه...سوف نرد على المهم

وهل ينافى كلامه هذا
انه ترضى على الجميع منهن

كم مرة ذكر السيدة خديجة الطاهرة بالترضي في الكتاب و كم مرة ذكر عائشة بالترضي؟
ببساطة لم يذكر عائشة بالترضي ولا مرة و لم يذكر خديجة إلا بالترضي في كل الكتاب

وترضيه على أمهات المؤمنين لم يشمل عائشة نحن عندنا الترضي لا يقع إلا على ما يقصده الإنسان مثل اللعن على عكس المخالفين
وأنت قلتها و أرحتنا شخصياً

لا احد من الشيعه يترضى على عائشه او حفصه عن اعتقاد بان لهن فضل او استحقاق لهذا الترضى

هناك من ترضى تقيه او مدارة لكى يوصل الفكره للطرف الاخر

**العقيق اليمنى** · 02-03-2014, 04:43 PM

وترضيه على أمهات المؤمنين لم يشمل عائشة نحن عندنا الترضي لا يقع إلا على ما يقصده الإنسان مثل اللعن على عكس المخالفين

نحن عندنا ههههههه
نحن عندنا هههههههههه
هههههههههههههههههههههه

والله انك مهرج محترف

نرجع لكلام الشيرازى

((أُمّهات المؤمنين رضي الله عنهنّ أجمعين على عائشة وحفصة؟!))
أجمعين
أجمعين
أجميعن

وأنت قلتها و أرحتنا شخصياً

لا احد من الشيعه يترضى على عائشه او حفصه عن اعتقاد بان لهن فضل او استحقاق لهذا الترضى

هناك من ترضى تقيه او مدارة لكى يوصل الفكره للطرف الاخر

تمام وهذا الحكم يشمل الجميع
من من يشنع عليهم الارعن ياسر لارى
واتباعه من الحمقى والتافهين

**محب الغدير 2** · 02-03-2014, 04:53 PM

نحن عندنا ههههههه
نحن عندنا هههههههههه
هههههههههههههههههههههه

والله انك مهرج محترف

مصيبتك أنت لا تفتح كتبك بل تهرج على المنتديات

((أُمّهات المؤمنين رضي الله عنهنّ أجمعين على عائشة وحفصة؟!))
أجمعين
أجمعين
أجميعن

المهم لنرجع إلى الصفحة لنرة كم أنت مدلس

فما يقول مخالفونا في ذلك؟! وفي ما أتمّه الله عليهما من الحجّة البالغة بالمثل العظيم الذي ضربه لهما بقول جلّ ثناؤه: (ضرب الله مثلاً للّذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئاً وقيل ادخلا النار مع الداخلين)؟!
أَوَلَسنا معذورين بعد هذا ـ يا أُولي الاَلباب ـ في تفضيل البضعة الطاهرة الزكيّة، وسائر أُمّهات المؤمنين رضي الله عنهنّ أجمعين على عائشة وحفصة؟!

أنا أستحلف القاريء الذي له ذرة من العقلانية أين الترضي على عائشة و حفصة ؟ هو أخرجهن من الأمومة أصلاً !
جعل أمهات المؤمنين و العترة في صف و عائشة و حفصة في صف آخـــــــــــر !

**العقيق اليمنى** · 02-03-2014, 04:57 PM

هو أخرجهن من الأمومة أصلاً !

وين وين اخرجهم
يا من تمتلك ذرات من العقل والفهم

**العقيق اليمنى** · 02-03-2014, 05:03 PM

جعل أمهات المؤمنين و العترة في صف و عائشة و حفصة في صف آخـــــــــــر !

ههههه
خذ يا اخرق ولنرى كيف سوف تتملص هنـا

((بأنّه على هذا التقدير أيضاً تثبت أفضليّتها على جميع أُمّهات المؤمنين رضي الله عنهنّ خـلا أُمّها خديجـة ))

جميع نساء النبى فى كفه
وخديجه عليها السلام فى كفه

**محب الغدير 2** · 02-03-2014, 05:18 PM

وين وين اخرجهم

أَوَلَسنا معذورين بعد هذا ـ يا أُولي الاَلباب ـ في تفضيل البضعة الطاهرة الزكيّة، وسائر أُمّهات المؤمنين رضي الله عنهنّ أجمعين على عائشة وحفصة؟!
أمهات المؤمنين الذين ترضى عليهن في صف و عائشة و حفصة في صف آخـــــــــر
والعاقل يفهم

جميع نساء النبى فى كفه
وخديجه عليها السلام فى كفه

صدق صادق آل محمد عليه السلام
: إن فيمن ينتحل هذا الأمر لمن يكذب حتى يحتاج الشيطان إلى كذبه.
دعنا نرى ما بترته

كما استظهره النووي(1) ـ مدفوعة، بأنّه على هذا التقدير أيضاً تثبت أفضليّتها على جميع أُمّهات المؤمنين رضي الله عنهنّ خـلا أُمّها خديجـة ـ كما لا يخفى ـ، مضافاً إلى أنّ ظاهر مَن فضّلهنّ إنّما فضّلهنّ على مَن دون فاطمة عليها السلام ، ويفصح عن ذلك ما حُكي عن شيخ الاِسلام ابن حجر أنّه قال: يدلّ لتفضيل بناته صلى الله عليه وآله وسلم على زوجاته خبر أبي يعلى عن عمر مرفوعاً: «تَزَوَّجَ حفصةَ خيرٌ من عثمان، وتزوّج عثمانُ خيراً من حفصة»(2).
(1) شرح صحيح مسلم 9|303.
(2) فيض القدير 2|462 ـ 463.
هل هذا كلامه أو هو ينقل كلام المخالفين حتى يعلّق عليه ؟
والله أنت مفلس ولا تمتلك سوى البتر بعد أن فضح خامئي الخاص بك
وأنا عندي ضربة سوف تدمّر الخامنئي و سوف أنشرها قريباً

**العقيق اليمنى** · 02-03-2014, 05:51 PM

أَوَلَسنا معذورين بعد هذا ـ يا أُولي الاَلباب ـ في تفضيل البضعة الطاهرة الزكيّة، وسائر أُمّهات المؤمنين رضي الله عنهنّ أجمعين على عائشة وحفصة؟!
أمهات المؤمنين الذين ترضى عليهن في صف و عائشة و حفصة في صف آخـــــــــر
والعاقل يفهم

لا لا
هذا المقطع لا ينفى الترضى فى الاقتباس الاول
هذا الكلام يفيد فقط بانه يجوز لنا ان نفضل الزهراء عليها السلام
وبقية نساء النبى على عائشه وحفصه

هل هذا كلامه أو هو ينقل كلام المخالفين حتى يعلّق عليه ؟
والله أنت مفلس ولا تمتلك سوى البتر

هههههه مسكين انت والله يا اخرق
الشيرازى علق على كلام النووى بهذا التعليق

(( مدفوعة، بأنّه على هذا التقدير أيضاً تثبت أفضليّتها على جميع أُمّهات المؤمنين رضي الله عنهنّ خـلا أُمّها خديجـة ـ كما لا يخفى ـ، مضافاً إلى أنّ ظاهر مَن فضّلهنّ إنّما فضّلهنّ على مَن دون فاطمة عليها السلام ، ويفصح عن ذلك ما حُكي عن شيخ الاِسلام ابن حجر أنّه قال: يدلّ لتفضيل ))

يقول بناء على ما قاله النووى يمكننا ان نثبت افضليتها (الزهراء) على جميع امهات المؤمنين

فاين البتر والكذب يا امعه