هل الامام الحسن عليه السلام صالح معاوية خالف الامام علي عليه السلام لأنه حريص على دماء المسلمين وكلا الطائفتين مسلمتين ولم يكن الامام علي عليه السلام كذلك حريص على هذه الدماء ولم يصالح معاوية ؟؟؟ أم ان الامام الحسن عليه السلام كان يسير بنهج أبيه علي عليه السلام باعتبار القوم بغاة انما اضطر للصلح بسبب تفكك جيشه وخيانة بعض قادة الجيش له ؟؟؟ وكيف يكون فعل الامام الحسن عليه السلام أفضل من فعل أبيه الامام علي عليه السلام ولديكم حديث ( الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما خير منهما ) ؟؟؟
X
-
على فكرة
الزيادة هذه (وابوهما خير منهما) لم تثبت بسند صحيح، الثابت المقطع الاول (سيدا شباب اهل الجنة)
ولكن هذا لايمنع ان يكون علي رضي الله عنه افضل منهما.
وموضوعك مبني على اساس غير صحيح
فالافضلية لاتستلزم المتابعة في كل شيء .. هذا بشكل عام.
فقد تخالف الافضل في بعض المسائل، ولايحط ذلك من قدره.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
فالافضلية لاتستلزم المتابعة في كل شيء .. هذا بشكل عام.
اذا مامعنى حديث (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ ) ؟؟؟؟التعديل الأخير تم بواسطة الكرار حيدر 99; الساعة 28-02-2014, 04:55 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2دليلك ؟
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الِاسْتِمْتَاعِ مِنَ النِّسَاءِ، وَإِنَّ اللهَ قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهُ، وَلَا تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا»
سنن ابن ماجة
1963 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِي، حَدّثَنَا الْفِرْيَابِي، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَذِنَ لَنَا فِي الْمُتْعَةِ ثَلَاثًا، ثُمَّ حَرَّمَهَا، وَاللَّه ِ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا يَتَمَتَّعُ وَهُوَ مُحْصَنٌ إِلَّا رَجَمْتُهُ بِالْحِجَارَةِ، إِلَّا أَنْ يَأْتِيَنِي بِأَرْبَعَةٍ يَشْهَدُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَحَلَّهَا بَعْدَ إِذْ حَرَّمَهَا.
قال شعيب : حديث صحيح، وهذا سند حسن من أجل أبان بن أبي حازم. أبو بكر بن حفص هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص.
ملاحظة ///
تستطيع فتح موضوع منفصل حتى لايتشتت هذا الموضوع
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي باللهليس معناه عصمتهم في جميع اعمالهم
ولكن ما عملوه من سنة النبي عليه الصلاة والسلام.
فليس هناك معصوم الا النبي عليه الصلاة والسلام.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99اذاً حسب مفهومك في سنة الخلفاء الراشدين هناك بدع ليست من سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في شيء ( وكل بدعة ضلالة )فلماذا يأمرنا باتباع سنتهم ان كان كذلك فغيرهم يخطيء ويصيب ولقال فقط اتبعوا سنتي انا فقط مالميزة التي تميزوا بها عن غيرهم من الصحابة ليأمر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم باتباع سنتهم وساوى اتباع سنته باتباع سنتهم بحرف العطف ( و سنة الخلفاء ) فقد يتبع احدهم الخليفة الراشد ويظن انها من سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبعد ذلك يعتبر فعله ضلال وخطأ يحاسب عليه ؟؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ
ولا تزال تتلى إلى اليوم؟
مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا
أين الآية التي مثلها أو أفضل منها؟
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، خَطَبَ النَّاسَ
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2معقول آيــــــــــــة في القرآن تنسخ بقول صحابي واحد؟
ولا تزال تتلى إلى اليوم؟
مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا
أين الآية التي مثلها أو أفضل منها؟
لأنه كذب و هو من حرّمها ببساطة
وهذا ليس قول صحابي بل قول الرسول عليه الصلاة والسلام
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق