إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هذا حكم أهل السنة في من كفر الإمام علي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هذا حكم أهل السنة في من كفر الإمام علي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

    كون أن مشاركاتي ومشاركات غيري تحرر في موضوع الأخ محب الغدير . بحجة أنها خارج عن الموضوع على حسب الرأي الشخصي للمشرف ( ولم يبين كيف أنها خارج )

    سأبين رأي أهل السنة في من كفر أحد من الصحابة الذين شهد الله لهم بالإيمان والرضى والوعود بالجنة .



    عند أهل السنة حكم من كفر واحد ممن شهد الله لهم باإيمان ووعدهم بالجنة أنه كافر لأنه رد كلام الله .


    وهذا الرأي الذي أتبناه ..


    وبهذا السبب كفر الكثير من علماء أهل السنة الخوارج .. لأنهم كفرو أصحاب النبي ممن شهد الله لهم بالإيمان .ووعدرهم بالجنة ورضي الله عنهم في كتابه .


    قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى ( 28/518 ) :
    فَإِنَّ الْأُمَّةَ مُتَّفِقُونَ عَلَى ذَمِّ الْخَوَارِجِ وَتَضْلِيلِهِمْ وَإِنَّمَا تَنَازَعُوا فِي تَكْفِيرِهِمْ عَلَى قَوْلَيْنِ مَشْهُورَيْنِ فِي مَذْهَبِ مَالِكٍ وَأَحْمَد وَفِي مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ أَيْضًا نِزَاعٌ فِي كُفْرِهِمْ .
    وَلِهَذَا كَانَ فِيهِمْ وَجْهَانِ فِي مَذْهَبِ أَحْمَد وَغَيْرِهِ عَلَى الطَّرِيقَةِ الْأُولَى :

    أَحَدُهُمَا : أَنَّهُمْ بُغَاةٌ .
    وَالثَّانِي : أَنَّهُمْ كُفَّارٌ كَالْمُرْتَدِّينَ ، يَجُوزُ قَتْلُهُمْ ابْتِدَاءً ، وَقَتْلُ أَسِيرِهِمْ ، وَاتِّبَاعُ مُدْبِرِهِمْ ، وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ مِنْهُمْ اُسْتُتِيبَ كَالْمُرْتَدِّ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ .ا.هـ. كلامه
    والغالب على الإمام أحمد التوقف عن تكفيرهم .


    وقد ذكر الحافظ ابن حجر في الفتح ( 12/313 ) جملة من العلماء الذين قالوا بتكفير الخوارج كالبخاري حيث قرنهم بالملحدين



    وكذلك ممن قال بتكفيرهم السبكي ،‏ قال الحافظ :
    وَمِمَّنْ جَنَحَ إِلَى ذَلِكَ مِنْ أَئِمَّة الْمُتَأَخِّرِينَ الشَّيْخ تَقِيّ الدِّين السُّبْكِيّ فَقَالَ فِي فَتَاوِيه :
    اِحْتَجَّ مَنْ كَفَّرَ الْخَوَارِج وَغُلَاة الرَّوَافِض بِتَكْفِيرِهِمْ أَعْلَام الصَّحَابَة لِتَضَمُّنِهِ تَكْذِيب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهَادَته لَهُمْ بِالْجَنَّةِ ،‏ قَالَ : وَهُوَ عِنْدِي اِحْتِجَاج صَحِيح .ا


    لهذا أرى أن من كفر واحد من الخلفاء الراشدين الأربع وطبعاً الإمام علي عليه السلام حكمه أنه كافر



    الرابط



    http://www.saaid.net/Doat/Zugail/87.htm

  • #2
    ولكن يا أخي هل كفرهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ؟
    لأن قوله مقدم على البخاري وغيره
    في النهاية في غريب الأثر لابن الأثير سئل أمير المؤمنين علي رضي الله عنه عن الخوارج أكفار هم؟ قال: من الكفر فروا ، قيل: أمنافقون هم؟ قال: إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا ، وهؤلاء يذكرون الله بكرة وأصيلا ، فقيل: ما هم؟ ، قال: قوم أصابتهم فتنة فعموا وصموا.

    أما ما نقلته أنت من علمائنا الأبرار رضوان الله عليهم فهم مختلفين فيه أشد الخلاف وتدخل عوامل أخرى في الموضوع
    فالأصل هنا في تكفير من كفر أحد من المهاجرين والانصار رضي الله عنهم وهؤلاء كفروا عليا ولم يكفرهم

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة أكرم خزام
      ولكن يا أخي هل كفرهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ؟
      لأن قوله مقدم على البخاري وغيره
      في النهاية في غريب الأثر لابن الأثير سئل أمير المؤمنين علي رضي الله عنه عن الخوارج أكفار هم؟ قال: من الكفر فروا ، قيل: أمنافقون هم؟ قال: إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا ، وهؤلاء يذكرون الله بكرة وأصيلا ، فقيل: ما هم؟ ، قال: قوم أصابتهم فتنة فعموا وصموا.

      أما ما نقلته أنت من علمائنا الأبرار رضوان الله عليهم فهم مختلفين فيه أشد الخلاف وتدخل عوامل أخرى في الموضوع
      فالأصل هنا في تكفير من كفر أحد من المهاجرين والانصار رضي الله عنهم وهؤلاء كفروا عليا ولم يكفرهم

      أخي كون أن حواري معك وأنت سني وأنا سني فأنت أعلم طبعاً بكلامي من المخالفين من غير مذهب أهل السنة .

      أنت تعلم أخي أن كل يأخذ من رأيه ويرد إلا رسول الله .. فأنت مثلي لا تعتقد بعصمة الإمام علي أو أنه كلامه يساوي كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

      الأثر الذي أتيت به أخي موقوف أولاً عن الصحة .. وثانياً عن علم الإمام .. هل علم الإمام علي حينها أن الخوارج يكفرونه ؟؟أو أنه رضي الله عنه لا يريد أن يعمم عليهم جميعهم .. لأن تعميم الكفر على جماعة من الناس يجب عليك أن تتيقن من أن جميعهم على عقيدة واحدة .. وبنهاية هو أجتهاد منه رضي الله عنه كإجتهاد أي من الصحابة .

      ولكن كل الأمة مجتمعين من أكبر صحابي إلى أخر مسلم أن من رد كلام الله تعالى يحكم عليه بالكفر .

      ثم إذا سألت أي عالم ما حكم من طعن بعرض عائشة رضي الله عنها .. سيقول لك كافر .. والسبب هو نفس السبب .. وهو رد كلام الله .

      تعليق


      • #4
        في النهاية في غريب الأثر لابن الأثير سئل أمير المؤمنين علي رضي الله عنه عن الخوارج أكفار هم؟ قال: من الكفر فروا ، قيل: أمنافقون هم؟ قال: إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا ، وهؤلاء يذكرون الله بكرة وأصيلا ، فقيل: ما هم؟ ، قال: قوم أصابتهم فتنة فعموا وصموا
        ------------------------
        الله يرحم والديك فهمنا
        ذوله مسلمين لو ماهم بمسلمين
        حميد الغانم

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
          أخي كون أن حواري معك وأنت سني وأنا سني فأنت أعلم طبعاً بكلامي من المخالفين من غير مذهب أهل السنة .

          أنت تعلم أخي أن كل يأخذ من رأيه ويرد إلا رسول الله .. فأنت مثلي لا تعتقد بعصمة الإمام علي أو أنه كلامه يساوي كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

          الأثر الذي أتيت به أخي موقوف أولاً عن الصحة .. وثانياً عن علم الإمام .. هل علم الإمام علي حينها أن الخوارج يكفرونه ؟؟أو أنه رضي الله عنه لا يريد أن يعمم عليهم جميعهم .. لأن تعميم الكفر على جماعة من الناس يجب عليك أن تتيقن من أن جميعهم على عقيدة واحدة .. وبنهاية هو أجتهاد منه رضي الله عنه كإجتهاد أي من الصحابة .

          ولكن كل الأمة مجتمعين من أكبر صحابي إلى أخر مسلم أن من رد كلام الله تعالى يحكم عليه بالكفر .

          ثم إذا سألت أي عالم ما حكم من طعن بعرض عائشة رضي الله عنها .. سيقول لك كافر .. والسبب هو نفس السبب .. وهو رد كلام الله .
          اعذرني لكن عندك مغالطات احب ان ابينها لك
          أولا - تقول ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه غير معصوم فكلامه يأخد ويرد وأنا أتفق معك ولكن نحن في مسالة تكفير والتكفير أمر ليس بهين بل عظيم والاحاديث عن النبي كثيرة ان من كفر مسلما فقد باء بها أحدهما فيجب التوقف فيما توقف فيه امير المؤمنين علي وخاصة ان أغلب أهل السنة قالوا بقوله فقال الامام الخطابي: أجمع علماء المسلمين على أن الخوارج مع ضلالتهم، فرقة من فرق المسلمين، وأجازوا مناكحتهم، وأكل ذبائحهم، وأنهم لا يكفرون ما داموا متمسكين بأصل الإسلام
          ثانيا - الأثر صحيح فجاء بعدة ألفاظ وأسانيد يقوي بعضها بعضا فلا ينزل الاثر من درجة الحسن وهذا سند صحيح
          روى ابن أبي شيبة عن يحيى بن آدم عن مفضل بن مهلهل عن الشيباني أبي إسحاق عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أنه قال: كنت عند علي فسئل عن أهل النهر أمشركون هم؟. قال: من الشرك فروا. قيل: فمنافقون هم؟. قال: إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا. قيل له: فما هم؟. قال: قوم بغوا علينا.
          ثالثا - تقول هل علم الإمام على حينها أن الخوارج يكفرونه ؟؟.. جواب أمير المؤمنين في الرواية سئل عن أهل النهر فنفى كفرهم وأكد على إسلامهم وكلامه هذا جاء بعد واقعة النهروان التي أباد فيها الخوارج

          الان حتى نصل الى نتيجة اريد عالم واحد من علمائنا الأبرار قال بتكفير من كفر أحد من المهاجرين والأنصار ولا أزال أصر على هذا الطلب حتى لا تكون أنت أول من قال به بارك الله فيك
          التعديل الأخير تم بواسطة أكرم خزام; الساعة 07-03-2014, 11:20 AM.

          تعليق


          • #6
            ماهذا يناقشون في مساله هل من كفر الامام علي كافر ام لا

            هذا القرطاجي الملعون-نفسه يقول انه ليسوا بكفر
            يعني لاتكفر من قال على نفس النبي-ص- انه كافر
            الا تكفر على من كذب النبي-ص- حيث ان النبي يقول-ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق
            وغيرها

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
              ماهذا يناقشون في مساله هل من كفر الامام علي كافر ام لا
              هذا القرطاجي الملعون-نفسه يقول انه ليسوا بكفر
              يعني لاتكفر من قال على نفس النبي-ص- انه كافر
              الا تكفر على من كذب النبي-ص- حيث ان النبي يقول-ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق
              وغيرها
              والله كلام هذا الناصبي الخسيس يذكرني بكلام لمحاضرة الشهيد الشيخ حسن شحاته طيب الله ثراه
              يقول من انكر فضل علي عليه السلام بأنه نفس رسول الله في آية المباهله فليرجع ويسأل امه من هو اباه
              وانا بدوري انصح هذا الناصب ليرجع لأمه ويسأل من هو ابيه
              ياعلي لايبغضك الا ابن زنا او ابن حيض او منكوح من دبره

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                ماهذا يناقشون في مساله هل من كفر الامام علي كافر ام لا
                هذا القرطاجي الملعون-نفسه يقول انه ليسوا بكفر
                يعني لاتكفر من قال على نفس النبي-ص- انه كافر
                الا تكفر على من كذب النبي-ص- حيث ان النبي يقول-ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق
                وغيرها
                مولانا لاتترجى خيرا من قوم يتبعون رجلا يتهم النبي العظيم بأنه يهجر

                تعليق


                • #9
                  يررررررررررررررررفع

                  تعليق


                  • #10
                    أخي الفاضل رفعت الموضوع لكن اين ردك ؟

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة أكرم خزام
                      اعذرني لكن عندك مغالطات احب ان ابينها لك
                      أولا - تقول ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه غير معصوم فكلامه يأخد ويرد وأنا أتفق معك ولكن نحن في مسالة تكفير والتكفير أمر ليس بهين بل عظيم والاحاديث عن النبي كثيرة ان من كفر مسلما فقد باء بها أحدهما فيجب التوقف فيما توقف فيه امير المؤمنين علي وخاصة ان أغلب أهل السنة قالوا بقوله فقال الامام الخطابي: أجمع علماء المسلمين على أن الخوارج مع ضلالتهم، فرقة من فرق المسلمين، وأجازوا مناكحتهم، وأكل ذبائحهم، وأنهم لا يكفرون ما داموا متمسكين بأصل الإسلام
                      ثانيا - الأثر صحيح فجاء بعدة ألفاظ وأسانيد يقوي بعضها بعضا فلا ينزل الاثر من درجة الحسن وهذا سند صحيح
                      روى ابن أبي شيبة عن يحيى بن آدم عن مفضل بن مهلهل عن الشيباني أبي إسحاق عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أنه قال: كنت عند علي فسئل عن أهل النهر أمشركون هم؟. قال: من الشرك فروا. قيل: فمنافقون هم؟. قال: إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا. قيل له: فما هم؟. قال: قوم بغوا علينا.
                      ثالثا - تقول هل علم الإمام على حينها أن الخوارج يكفرونه ؟؟.. جواب أمير المؤمنين في الرواية سئل عن أهل النهر فنفى كفرهم وأكد على إسلامهم وكلامه هذا جاء بعد واقعة النهروان التي أباد فيها الخوارج

                      الان حتى نصل الى نتيجة اريد عالم واحد من علمائنا الأبرار قال بتكفير من كفر أحد من المهاجرين والأنصار ولا أزال أصر على هذا الطلب حتى لا تكون أنت أول من قال به بارك الله فيك

                      قالها الشيخ السبكي .. من كفر أعلام الصحابة .. وأعلام الصحابة أفراد .

                      ولكن أنا أريحك أخي الفاضل .

                      المسألة ببساطة أنك تتبنى الرأي الآخر الذي لا يرى بتكفير الخوارج أو تكفير صحابي .. وهذا الرأي له أدلته .. ولكني أتبني الرأي الآخر الذي يرى بتكفير من كفر أحد من المهاجرين والأنصار .

                      طيب أنا أسألك .. ما حكم من أعتقد بتحريف القرآن عند أهل السنة .. إن كان جوابك أنه كافر .. اسؤال ..لماذا كافر ؟؟


                      أنتظرك مع الشكر
                      التعديل الأخير تم بواسطة قناص الخير; الساعة 07-03-2014, 11:32 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
                        قالها الشيخ السبكي .. من كفر أعلام الصحابة .. وأعلام الصحابة أفراد .

                        ولكن أنا أريحك أخي الفاضل .

                        المسألة ببساطة أنك تتبنى الرأي الآخر الذي لا يرى بتكفير الخوارج أو تكفير صحابي .. وهذا الرأي له أدلته .. ولكني أتبني الرأي الآخر الذي يرى بتكفير من كفر أحد من المهاجرين والأنصار .

                        طيب أنا أسألك .. ما حكم من أعتقد بتحريف القرآن عند أهل السنة .. إن كان جوابك أنه كافر .. اسؤال ..لماذا كافر ؟؟


                        أنتظرك مع الشكر
                        أجل قال العلامة السبكي بذلك وقد وجدت النص:
                        احتج من كفر الخوارج وغلاة الروافض بتكفيرهم أعلام الصحابة لتضمنه تكذيب النبي صلى الله عليه وسلم في شهادته لهم بالجنة وهو عندي احتجاج صحيح
                        واحتج من لم يكفرهم بان الحكم بتكفيرهم يستدعي تقدم علمهم بالشهادة المذكورة علما قطعيا وفيه نظر لأنا نعلم تزكية من كفروه علما قطعيا إلى حين موته وذلك كاف في اعتقادنا تكفير من كفرهم ويؤيده حديث : "من قال لأخيه كافر فقد باء به أحدهما "


                        لكن العلامة تقي الدين السبكي من المتأخرين وسأبقى على رأي الأغلبية في عدم تكفيرهم اجتنابا مني للشبهة فأنا من أبعد الناس عن التكفير اقتداءا مني بمشايخ أجلاء لي حتى أني لا أكفر علماء الرافضة الكبار مالم يقولوا بتحريف القرآن ورمي أم المؤمنين الطاهرة بالزنا والعياذ بالله

                        أنصحك ان لا تتمسك بقول واحد وأن تبحث أخي في الموضوع جيدا لان فيه حساسية مفرطة مادام يتعلق بالتكفير

                        جواب سؤالك من اعتقد بتحريف القرآن عند أهل السنة كافر قطعا وهذا لأن الاجماع وقع عند علمائنا الأبرار في المسألة ولم يخالف فيهم أحد قط
                        فإجماعهم حجة

                        تعليق


                        • #13
                          جواب سؤالك من اعتقد بتحريف القرآن عند أهل السنة كافر قطعا وهذا لأن الاجماع وقع عند علمائنا الأبرار في المسألة ولم يخالف فيهم أحد قط
                          فإجماعهم حجة

                          أنا سألت لماذا كافر ما حجة علمائنا في ذلك؟؟

                          تعليق


                          • #14
                            والله هؤلاء امرهم عجيب ,

                            يكفرون اشخاص لأنهم قالوا بكفر بعض الصحابة لنفاقهم ,

                            وهؤلاء ليسوا بانبياء حتى يكفر من يقول بكفرهم ,

                            حقا انهم لفي الضلال البعيد ,

                            واما الاخ الاباضي فأقول :

                            هل من كلامك نفهم انك تكفر بعض الصحابة , ومن هم ؟؟؟

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
                              أنا سألت لماذا كافر ما حجة علمائنا في ذلك؟؟
                              لانه طعن في الاسلام واسقاط لأكبر وأهم معجزاته بل المعجزة الوحيدة التي لولاها لما أسلم الناس وصدقوا بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم
                              امر القرآن أعظم بكثير من أمر تكفير صحابي بعينه
                              وفي اعتقادي وصلني المراد من سؤالك ولو أنك سألتني ما حكم من يرمي أم المؤمنين بالزنا لقت لك كافر وليس هذا لتكذيبه للقرآن الكريم ولكن لاجتماع علماء الاسلام على ذلك ارجو ان تفهم هذه النقطة

                              لا اكفر شخصا بعينه الا ان قال بما أجمع علمائنا على تكفير القائل به فإن اختلفوا في المسألة أكون دائما على رأي الذي لا يكفر

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X