تويت
ماهي الاعمال التي قاما بها ابي بكر وعمر(لع) ليكونا سيدا كهول اهل الجنة
ماهي الاعمال التي قاما بها ابي بكر وعمر(لعنهما [COLOR="Green"]الله[/COLOR])) ليكونا سيدا كهول اهل الجنة
-
-
بالنسبه لعمر ركض كانه انثى وعل
وفسى على المنبر -
وبالنسبه لابو بكر فانه اغتصب فدك وكشف دار فاطمه ع و حاول قتل الامام علي ع و حدث ولا حرجتعليق
-
ونزيد ان ابوبكر كان قمار قريش انه عندما سئل هل انت خليفه رسول الله قال انا الخالفه
والخالفه الذي ليس فيه خير
--------------تعليق
-
ابو بكر تمنى انه تبن من اعماله
عمر تمنى انه بعررررررررره وعذره وكبشتعليق
-
نضيف مع الاخوة الله ينصرهم بنصره
ايمان ابو بكر وابليس واحد
ابو بكر لديه شيطان يعتريه
عمر اضل من بعير اهله
عمر حمار بنظر بلال الحبشي
:d
ذكروني اذا نسيت :dتعليق
-
[FONT="Traditional Arabic"][B][SIZE=20px][COLOR="Red"]من اعمال عمر انه يضع يده في دبرة البعير
ومن اعمال عليه من الله مايستحق
انه يمسح ب..................
عيون الاخبار
تاليف ابي محمد عبدالله بن مسلم بنوقتيبه الدينوري
المجلدالثالث
ص214
باب اداب الاكل والطعام
مانصه
(اكل ابي الجارود مع عمر طعاما ثم قال ياجاريه هات الدستور فقال عمر امسح باستك او ذر)
وفي الحاشيه
الجارود هو بشرابن عمرو بن خنش بن المعلى.........زوقدقتل في خلافه عمر بارض فارس
الدستور....ثوب احمر يضرب الى صفره
ولعله يقصد هنا المنشفه
اقول انا الطالب
هذا المكان الذي اشار اليه عمر له عند عمرثلاث فوائد
1.يستعمله كباقي الناس في حياتهم
2.يرتاح ويتداوى منه
3.انه منشفه عمر
وتخيلوا الامر ياوسخ ياعمر
الوثائق
تعليق
-
نالا منزلتهما بقوة ايمانهما وتقواهما وليس باعمال معينة
فالايمان والتقوى هي الاساس في تفضيلهما على الامة فكان سبقهما بشيء وقر في قلبهما فقوما الاود وداوى العمد واتقيا الله بحقه وذهبا نقيا الثوب واقاما السنة والعدل في حكمهما وحياتهما
وهي منزلة لم يستطع غيرهما ان ينالهاتعليق
-
من اعماله لعنه الله
انه يقول للنبي انه يهجرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
شبهه حشويه ا تق تقيه هاك انصفع بها
اقول ان هذه الشبهه قديمه فالمعروف ان ابن ابي الحديد يورد مقالات قالها الامام سواء كانت ضعيفه او ليست كذلك وعند البحث عن مصدر هذه الكلمه لم نرها باي مكان سوى هذا المكان تابعوا معنا
ضعيف تاريخ الطبري
المجلد الثامن
ص434
622- حدثني عمر قال حدثني علي قال حدثنا ابن دأبوسعيد بن سعيد خالد عن صالح بن كيسان عن المغيره ابن شعبه
قال لما مات عمر-بكته ابنته ابي خيثمه فقالت- واعمراه اقام الاود وأبرا العمد امات الفتن واحيا السنن خرج نقي الثوب بريئا من العيب
قال وقال المغيره بن شعبه--لما دفن اتيت عليا وانا احب ان اسمع منه في عمر شيئا فخرج ينفض راسه ولحيته وقد اغتسل وهو ملتحف بثوب لايشك ان الامر يصير اليه فقال يرحم الله ابن الخطاب لقد صدقت ابنه ابي خيثمه
والوثيقه
اولا- هذا ورد في ضعيف الطبري
ثانيا -القول لابنه ابن خيثمه وليس للامام علي-ع-
ثالثا-الروايه المغيره ابن شعبه في انه قال صدقت ابنته ابي خيثمه والمعروف ان هذا الرجل كان مع عمر وهو صاحبه ومن المنحرفين عن الامام علي-ع-وهو الزاني بام جميل فكلامه مجرد تراهات لاناخذ بها
رابعا- الرواي ابن ابي دأب راجع ترجمته
تقريب التهذيب لابن حجر العسقلاني
ص843
5903-محمدبن دأب-كذبه ابو زرعه
انتهى الامر هارك لك
------------------------------
واي تقوى وايمان
وهو يشك بالنبي-ص-
ونكمل الاعمالتعليق
-
من تقواه عليه من الله مايستحق من اللعنه والنار
انه شك بالنبي-ص- وبالاسلام
المصنف للصنعاني
الجزءالخامس
ص339
الحديبيه
فقال عمر والله ماشككت منذ اسلمت الا يومئذ قال فاتيت النبي
ويذكر الواقعه كامله
تعليق
-
ادعوا أنهم أئمة من دون الله و قتلوا من خالفهم
أيــــن ردود المخالفين ؟تعليق
-
من اعماله لعنه الله انه احل المسكر
سير اعلام النبلاء
للذهبي
تحقيق شعيب الارنؤوط
بعد ان يورد حديث يضعفه حول شراب عمر للنبيذ
ص203
يقول في تعليقه شعيب الارنؤوط
والذي
صــــــــــــــــــــــــــــــح عن عمــــــــــر اباحة الطلاء
وهو الدبس- شبه باطلاءالابل وهو القطران الذي يدهن به فاذا طبخ عصير العنب حتى تمدد اشبه طلاء الابل
وهو في تلك الحاله
غالبـــــــــــــــــــــــــــا لايسكر
واقول انا الطالب313 بعد ان بينا مسبقا ان عمر شرب الخمر المسكر في حياه النبي وبعده في اكثر من مكان
وهم يدافعون على انه شرب النبيذ لا الخمر والان شعيب الارنؤوط يقول لا يشرب النبيذ بل الطلاء
واقول تنزل نقبل معكم ولكن القشه التي كسرت ظهر البعير جملته في الاخير
----وغالبا لايسكر----
يعني يسكر احيانا واحيانا لايسكر
سبحان الله يعني كم مره سكر عمر على الطلاء تنزلا
ونحن نقول الشيعه مااسكر كثيره فقليله حرام
اين هذا من عمر
والوثيقه
تعليق
-
يعني كثيره يسكرالمشاركة الأصلية بواسطة الطالب313من اعماله لعنه الله انه احل المسكر
سير اعلام النبلاء
للذهبي
تحقيق شعيب الارنؤوط
بعد ان يورد حديث يضعفه حول شراب عمر للنبيذ
ص203
يقول في تعليقه شعيب الارنؤوط
والذي
صــــــــــــــــــــــــــــــح عن عمــــــــــر اباحة الطلاء
وهو الدبس- شبه باطلاءالابل وهو القطران الذي يدهن به فاذا طبخ عصير العنب حتى تمدد اشبه طلاء الابل
وهو في تلك الحاله
غالبـــــــــــــــــــــــــــا لايسكر
واقول انا الطالب313 بعد ان بينا مسبقا ان عمر شرب الخمر المسكر في حياه النبي وبعده في اكثر من مكان
وهم يدافعون على انه شرب النبيذ لا الخمر والان شعيب الارنؤوط يقول لا يشرب النبيذ بل الطلاء
واقول تنزل نقبل معكم ولكن القشه التي كسرت ظهر البعير جملته في الاخير
----وغالبا لايسكر----
يعني يسكر احيانا واحيانا لايسكر
سبحان الله يعني كم مره سكر عمر على الطلاء تنزلا
ونحن نقول الشيعه مااسكر كثيره فقليله حرام
اين هذا من عمر
والوثيقه
تعليق
-
من اعماله انه منع الحديث عن النبي-ص-
تاريخ ابي زرعه الدمشقي
ص270
حديث-1475
سمعت عمر ابن الخطاب يقول لابي هريره لتتركن الحديث عن رسول الله-ص- اولالحقنك بارض دوس وقال لكعب لتتركن الاحاديث اولالحقنك بارض القرده
1578-عن عبد الله بن عامر انه سمع معاويه بن ابي سفيان على المنبر بدمشق يقول ايها الناس اياكم واحاديثرسول الله-ص- الاحديثا كان يذكر على عهد عمر فانه كان يخيف الناس في الله
][/URL]التعديل الأخير تم بواسطة الطالب313; الساعة 07-03-2014, 12:22 PM.تعليق
تعليق