تويت
اولا- انا صاحب الموضوع وصفعتك فيه بالوثيقه
ثانيا- تقول باطله ياحباب وان كانت روايه احاد فانتم عنكم العقيدهتصح برواهي الاحاد يامسكين
ثالثا- الروايه صحيحه وانا الان اريد اعتقاد ابن حجر فيها حصرا ممكن تاتيني به
رابعا-تستشهد بالطبرسي اين الروايه من الامام علي-ع- فكلام الطبرسي لم يقل انها روايه صحيحه ولا ابدا ممكن الروايه كامله فهو مجرد كلام وكلامالعالماء لايستدل به الا تقولون هذا
خامسا- اورد من كلامه راي ابن عباس اذن عندنا وعندكم هذا راي ابن عباس وهو حبر الامه
فهل تقر ان القران الان على غير مااارد الله وان عثمان حرفه --ماتقول---
تنبيه--انا لااقول بهذا ولكي لابين للناس هولاء الحشويه كيف يغرقون بهذه المواضع التي تلزمهم من خشومهم واذذانهم -
نحن الشيعه لانقول لابالتحريف ولابغيره ولكن هولاء مجرد قشوريه لايفهمون شي
المهم الاسئله تنتظر الاجوبه
وايضا لم نرى رد قوي على اصل الموضوع
ثانيا- تقول باطله ياحباب وان كانت روايه احاد فانتم عنكم العقيدهتصح برواهي الاحاد يامسكين
ثالثا- الروايه صحيحه وانا الان اريد اعتقاد ابن حجر فيها حصرا ممكن تاتيني به
رابعا-تستشهد بالطبرسي اين الروايه من الامام علي-ع- فكلام الطبرسي لم يقل انها روايه صحيحه ولا ابدا ممكن الروايه كامله فهو مجرد كلام وكلامالعالماء لايستدل به الا تقولون هذا
خامسا- اورد من كلامه راي ابن عباس اذن عندنا وعندكم هذا راي ابن عباس وهو حبر الامه
فهل تقر ان القران الان على غير مااارد الله وان عثمان حرفه --ماتقول---
تنبيه--انا لااقول بهذا ولكي لابين للناس هولاء الحشويه كيف يغرقون بهذه المواضع التي تلزمهم من خشومهم واذذانهم -
نحن الشيعه لانقول لابالتحريف ولابغيره ولكن هولاء مجرد قشوريه لايفهمون شي
المهم الاسئله تنتظر الاجوبه
وايضا لم نرى رد قوي على اصل الموضوع
تعليق