تويت
هل في الآية أية فضيلة للإمام علي 
وما هي إن وجدت
و هل تعطي له أية خصوصية أم أن وجود الفضيلة من عدمه لا تميّزه عن باقي الصحابة
وما هي إن وجدت
و هل تعطي له أية خصوصية أم أن وجود الفضيلة من عدمه لا تميّزه عن باقي الصحابة
-
-
فضيلة له لان اختيار النبي عليه الصلاة والسلام له تدل على انه مؤمن، مثل اختيار الرسول عليه الصلاة والسلام لعثمان في لاستخلافه على المدينة ومثلما ارتضاه سفيرا له الى مكة ومثلما بايع بيده الشريفه بدلا عن عثمان في بيعة الحديبية.
ومثلما ارتضى الصديق ان يهاجر معه في اخطر رحلة في حياته ومثلما اختاره ان يحج بالناس ومثلما اختاره بان يصلي اماما قبيل وفاته.
المواقف مختلفة، فمثلا الصلاة اماما على الناس اقاضي ان يبذل المختار عمل ومكلف بمسؤولية، والهجرة فيها خطر عظيم لان الكفار قد يؤذونهم.
ولكن في المباهلة لايوجد عليه اي تكليف بأي عمل ولا تعرض لاي خطر.
ولكن كلها تشترك في ان النبي عليه الصلاة والسلام ارتضى ذلك وهذه فضيلة.
لا غلو ولا تفريط
التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 13-03-2014, 02:30 PM. -
بل أكثر من ذلك لأن الرجل في المباهلة لايأتي بالمؤمنين من أهله فقط بل يأتي بأقرب أهل بيته وألصقهم بقلبه وأعزهم اليه ممن يحب ويخاطر بنفسه لهمتدل على انه مؤمنتعليق
-
كونه : ابن عمه + زوج ابنته + ربيبه + ابو احفاده + قريب الى قلبهالمشاركة الأصلية بواسطة أكرم خزام
هذا معلوم فلا يحتاج الى تذكير
ولكن الاختيار يدل على الايمان ايضا
التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 13-03-2014, 02:37 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أكرم خزام[FONعمر الكافررررررررررررررر لعنه الله يقول عنه الالباني
حول النص
وهو نص لايقبل الجدل على ان هذا الطلاق حكم محكم ثابت غير منسوخ لجريان العمل عليه
فكيف غير حكم الله والى الان يجري هذا الحكم على غير ماانزل اللهT="Traditional Arabic"]هل الله اختاره ام النبي-ص-[/FONT]تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
وابوبكر صاحبه كماتقولون+زوج ابنته(يعني زوج عائشه)+وغيرها ايضا
لماذا لم يخرجه معه هل اختار الله مثل الامام علي-ع-تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
وابوبكر صاحبه كماتقولون+زوج ابنته(يعني زوج عائشه)+وغيرها ايضا
لماذا لم يخرجه معه هل اختار الله مثل الامام علي-ع-تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
ارتضى النبي عليه الصلاة والسلام صحبته وخروجه معه في الهجرة التي فيها عظيم الاخطار.تعليق
-
ان ثبتت وهي لم تثبت لافضيله فيها واي اخطار ياحشوي فهو كان يرتجف من الخوف وليس ببعيد انه عمل------------------------المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
والان اجيبوا على اسئلتنا ولن تقدرواتعليق
-
سفيان الموالي الفاضل مولانا ركز على هذا السؤال الذي ينهي الموضوع جزاك الله خير
هل الله اختار الامام علي ان يتمثل بالايه ام النبي-ص- اختاره
ارجواك ركز على هذا السؤال فهو ينهي الامر وينهي الحشوي كلياتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
لاتوجد رجفه ولا شيء، انما خيالك الواسع.
وذا لم يكن في صحبة الرسول عليه الصلاة والسلام والتعرض للاخطار فضيلة فلن تجد في المباهلة فضيلة من باب اولى حيث انه في مأمن من اي شر.
طرقكم في التفكير تودي بكم الى الاشكالات العظيمة.
التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 13-03-2014, 07:31 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
يارجل ابوبكر كاد ان يعمل عمايل على نفسه من الخوف اسكت وخلي الطبق مستور
اي خيال واسع
فان كان التعرض للاخطار كما تقول يوجب الفضيله فاعلم ان ابوبكر وعمر كما نقول بالعراقي -صفر باليد حصان
لانهم لم يحاربوا ابدا فقط هروب
ولم يعملوا شي للاسلام ابدا سوى ان الاول شراب خمر وقمار قريش
والاخر عابد وثن جبان شراب طلاء
والذي تقول عنه لافضيله فيه وهي ايه المباهله راجع قول قول الهيثمي اولا
وثانيا- لوكانت لافضيله فيه لماذا الله اختار من يخرج مع النبي-ص- اجب ياحشويتعليق
-
لم يذكر الله اسمائهم.المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
يارجل ابوبكر كاد ان يعمل عمايل على نفسه من الخوف اسكت وخلي الطبق مستور
اي خيال واسع
فان كان التعرض للاخطار كما تقول يوجب الفضيله فاعلم ان ابوبكر وعمر كما نقول بالعراقي -صفر باليد حصان
لانهم لم يحاربوا ابدا فقط هروب
ولم يعملوا شي للاسلام ابدا سوى ان الاول شراب خمر وقمار قريش
والاخر عابد وثن جبان شراب طلاء
لا اقل من اهماله.تعليق
-
الله لم يذكر اسماء ومن اختار هل النبي-ص- فعل هذا بمزاجه يعني والله لم يبين له فاتي بعلي ووضعه محل نفسهتعليق
-
لا يلزم ان الله بين له الاسماء.المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313تعليق
تعليق