إعـــــــلان

**الطالب313** · 13-03-2014, 08:54 PM

من قال باي دليل من الحديث والقران
فان كان من الله كما قال الله تعالى--وما ينطق عن الهوى اهو الا وحي يوحى

فهل كان نطق الرسول بالاسماء هنا في بيان الاياه اما وحي--او عن هوى

ثانيا- لو سلمنا لك بقولك لقلنا ان النبي-ص- مايقول الا حقا كما قال لبن عمر والحق هو من الله وليس من الهوى

فاي الطريقين تسلك

ننتظر النقض بادليل لامن تراهات الحشويه الفارغين

**المهتدي بالله** · 13-03-2014, 09:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

فهل كان نطق الرسول بالاسماء هنا في بيان الاياه اما وحي--او عن هوى

قد يكون وحي وقد لايكون وحي
فان لم يكن وحي فهو من باب ما يفي بالغرض.

**الطالب313** · 13-03-2014, 09:03 PM

قلنا نريد دليل كما اتينا بدليل قراني لانريد تراهات وهابي ونعيد

فان كان من الله كما قال الله تعالى--وما ينطق عن الهوى اهو الا وحي يوحى

فهل كان نطق الرسول بالاسماء هنا في بيان الاياه اما وحي--او عن هوى

ثانيا- لو سلمنا لك بقولك لقلنا ان النبي-ص- مايقول الا حقا كما قال لبن عمر والحق هو من الله وليس من الهوى

**المهتدي بالله** · 13-03-2014, 09:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

قلنا نريد دليل كما اتينا بدليل قراني لانريد تراهات وهابي ونعيد

لايوجد في القرآن ذكر لاسماء.

فهل كان نطق الرسول بالاسماء هنا في بيان الاياه اما وحي--او عن هوى

عندما يامر الله بشيء فالتنفيذ يكون بما يفي بالغرض ولا يلزم انه وحي ايضا.

فلو امر الله الانسان بالصدقه
فهل يحتاج الى وحي لكي يخبره ان يخرج صدقه دينار قديم او دينار جديد أو دينار كان موجود في الجيب الايمن او في الدولاب
فبما انها تفي بالغرض فهذا كافي.

لو سلمنا لك بقولك لقلنا ان النبي-ص- مايقول الا حقا كما قال لبن عمر والحق هو من الله وليس من الهوى

كلامك غير واضح
فهل انا قلت انه باطل
فهل مثلا الحسين ليس ابن للرسول عليه الصلاة والسلام؟

**العزة للحق** · 13-03-2014, 11:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

وابوبكر صاحبه كماتقولون+زوج ابنته(يعني زوج عائشه)+وغيرها ايضا
لماذا لم يخرجه معه هل اختار الله مثل الامام علي-ع-

تقديم اهل بيت النبي كان بالاعتماد على المقابلة فيما سيقدمه اهل نجران النصارى المباهلون
فتقديم اهل الكساء لم يكن اختياري بل كان مرتبط بما سيقدمه اهل نجران بوفق مفهومهم هم والزاما لهم

فلو كان التقديم هو تقديم لافاضل القوم من الطرفين لقدم هؤلاء افاضلهم ولقدم الرسول افاضل صحابته
لكن اهل نجران ماكانوا ليرتدعوا الا اذا احرجوا بالطلب منهم بتقديم فلذات اكبادهم للقتل

الا ترى الملوك الظالمين الذين ليس لهم قضية يؤمنون بها لايقدمون ابنائهم للقتال بل يقدمون ابناء شعوبهم وقادة جيوشهم فقط

**الطالب313** · 14-03-2014, 01:34 PM

قلنا نريد دليل كما اتينا بدليل قراني لانريد تراهات وهابي ونعيد

فان كان من الله كما قال الله تعالى--وما ينطق عن الهوى اهو الا وحي يوحى

فهل كان نطق الرسول بالاسماء هنا في بيان الاياه اما وحي--او عن هوى

ثانيا- لو سلمنا لك بقولك لقلنا ان النبي-ص- مايقول الا حقا كما قال لبن عمر والحق هو من الله وليس من الهوى