إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من هم اهل البيت في (( انما يريد الله ليذهب ... ))من كتب السنه والجماعه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    يامهتدي بالله ولااضنك مهتدي اجب على هذا السؤال
    ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا


    وايضا اريد جواااااااااااااااب بنص صريح اثناء الايه والدعاء حينما قال اللهم هؤلاء اهل بيتي كان احد معهم تحت الكساء ...

    نحن نعرف ياهذا اهل البيت في المعنى اللغوي العام كل اهل بيت الرجل وكل من في البيت وحتى العمام وسلمن وواثله وام سلمه الخ
    اكن انا اريد في هذه الايه في هذه الايه انتبه في هذه الايه فقط حينما قال اللهم هؤلاء اهل بيتي هل كان احد معهم اثناء الايه اجب بنص صريح وصحيح الاسناد

    اجب على هذا السؤال ولاتعيد وتكرر

    ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا

    تعليق


    • #32
      ]
      حسيني الهوى فليكن كلامك حصرا مااورده هنا ولاتضيف ابدا ولاتجيب اي اجابه على اي شي خارج الموضوع


      الاشكال في عقلك انت فمن انكر انه من اهله انا لاانكر انه من اهله بالمعنى العام كما ان سلمان من اهله
      ولكن الاختصاص بايه التطهير لالالالالالالالالالالالالا فلم يطلب من النبي-ص- بقوله هل انا من الداخلين بايه التطهير حتى يقول له النبي انت منهم لالالالالالالالالا
      بل قال هل انا من اهلك قال نعم والاهل هنا بالمعنى العام اذا لم يقل عاقل بانه من الاهل بالمعنى الخاص او المعنى الداخل بايه التطهير
      والدليل قول الرسول وفعله وتقريره
      فقوله-عندما نزلت ايه التطهير--ان -هولاء اهلي --قالها في المباهله--وقالها كما بين انه يقف ست اشهر على بيت الزهراء-ع- ولم يذكر ولا مره انه وقف على بيت اخر

      فعله-ادار الكساء
      فعله-لف المرط الاسود
      فعله-الجلوس على الفراش

      تقريره- منع ام سلمه
      فلا تجعلنا نعيد معك نعيد السؤال للمره الالف الالف معك وانت بصراحه غبي جدا او تتغابى مع الاسف عندك دليل على قولي هذا

      ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
      ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
      ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا

      فكلامنا حول ايه التطهير وليس الدخول في الاهل بالمعنى العام
      نعيد

      ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
      ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
      ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
      [][/]

      تعليق


      • #33
        هم رجع يقول واثله وواثله اجب جاوووووووب بنص صريح

        ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
        ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
        ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
        فكلامنا حول ايه التطهير وليس الدخول في الاهل بالمعنى العام
        نعيد

        ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
        ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
        ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا

        [][/]

        تعليق


        • #34
          ]]
          حسيني الهوى فليكن كلامك حصرا مااورده هنا ولاتضيف ابدا ولاتجيب اي اجابه على اي شي خارج الموضوع


          الاشكال في عقلك انت فمن انكر انه من اهله انا لاانكر انه من اهله بالمعنى العام كما ان سلمان من اهله
          ولكن الاختصاص بايه التطهير لالالالالالالالالالالالالا فلم يطلب من النبي-ص- بقوله هل انا من الداخلين بايه التطهير حتى يقول له النبي انت منهم لالالالالالالالالا
          بل قال هل انا من اهلك قال نعم والاهل هنا بالمعنى العام اذا لم يقل عاقل بانه من الاهل بالمعنى الخاص او المعنى الداخل بايه التطهير
          والدليل قول الرسول وفعله وتقريره
          فقوله-عندما نزلت ايه التطهير--ان -هولاء اهلي --قالها في المباهله--وقالها كما بين انه يقف ست اشهر على بيت الزهراء-ع- ولم يذكر ولا مره انه وقف على بيت اخر

          فعله-ادار الكساء
          فعله-لف المرط الاسود
          فعله-الجلوس على الفراش

          تقريره- منع ام سلمه
          فلا تجعلنا نعيد معك نعيد السؤال للمره الالف الالف معك وانت بصراحه غبي جدا او تتغابى مع الاسف عندك دليل على قولي هذا

          ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
          ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
          ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا

          فكلامنا حول ايه التطهير وليس الدخول في الاهل بالمعنى العام
          نعيد

          ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
          ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
          ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
          [][/][/

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
            حدثني أبو الحسن إسماعيل بن محمد الفضل بن محمد الشعراني ، ثنا جدي ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة الحزامي ، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، حدثني عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي ، عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، عن أبيه قال : لما نظر رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - إلى الرحمة هابطة ، قال : " ادعوا لي ، ادعوا لي " ، فقالت صفية من يا رسول الله ؟ قال : " أهل بيتي عليا وفاطمة والحسن والحسين " ، فجيء بهم فألقى عليهم النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - كساءه ثم رفع يديه ثم قال : " اللهم هؤلاء آلي فصل على محمد وعلى آل محمد " ، وأنزل الله - عز وجل - : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) .
            هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، وقد صحت الرواية على شرط الشيخين أنه علمهم الصلاة على أهل بيته كما علمهم الصلاة على آله

            http://library.islamweb.net/newlibra..._no=74&ID=4577

            تعليق


            • #36
              الررررررررررررررررررررررررررجل افلس وسترون افلاسهم في كل موضوع

              تعليق


              • #37
                الافلاس انك لاتدري ماتقول ولم تاتي باي دليل منكتبك وتكرر غبائك المفرط ولاتملك شي مع تكررانا السؤال وانت لاتملك اجابه

                الا بلا بلا بلا بلا

                واضح يامفلس اجب عن الاسئله لو تقدر كما نجيبك والا فانطم ابرك لك

                تعليق


                • #38
                  []]][B][CENTER][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=20px][COLOR="Purple"][U]

                  الاشكال في عقلك انت فمن انكر انه من اهله انا لاانكر انه من اهله بالمعنى العام كما ان سلمان من اهله
                  ولكن الاختصاص بايه التطهير لالالالالالالالالالالالالا فلم يطلب من النبي-ص- بقوله هل انا من الداخلين بايه التطهير حتى يقول له النبي انت منهم لالالالالالالالالا
                  بل قال هل انا من اهلك قال نعم والاهل هنا بالمعنى العام اذا لم يقل عاقل بانه من الاهل بالمعنى الخاص او المعنى الداخل بايه التطهير
                  والدليل قول الرسول وفعله وتقريره
                  فقوله-عندما نزلت ايه التطهير--ان -هولاء اهلي --قالها في المباهله--وقالها كما بين انه يقف ست اشهر على بيت الزهراء-ع- ولم يذكر ولا مره انه وقف على بيت اخر

                  فعله-ادار الكساء
                  فعله-لف المرط الاسود
                  فعله-الجلوس على الفراش

                  تقريره- منع ام سلمه
                  فلا تجعلنا نعيد معك نعيد السؤال للمره الالف الالف معك وانت بصراحه غبي جدا او تتغابى مع الاسف عندك دليل على قولي هذا

                  ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
                  ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
                  ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا

                  فكلامنا حول ايه التطهير وليس الدخول في الاهل بالمعنى العام
                  نعيد

                  ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
                  ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
                  ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
                  [][/][/

                  تعليق


                  • #39
                    المهتدي بالشاب الامرد افلاس ليس له حدود والامر واضح للقراء

                    ياحشوي

                    تعليق


                    • #40
                      هو يقول أن واثلة من أهل البيت لأن الرسول قال ذلك
                      لا مانع لدي إن قبل أن المنافقون أيضا من الصحابة لأن الرسول قال ذلك أيضا

                      تعليق


                      • #41
                        اعلنت افلاسك يامهتدي

                        اتحداك تجيب ولن تجيب ابدا

                        هل ادخل احد معه اخر في الفراش والكساء اليماني هل عندما دعا وقرا الايه وقال اللهم هؤلاء اهل بيتي
                        كان احد معهم اجب فقط نعم اولا

                        واجب على هذا السؤال

                        ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا

                        تعليق


                        • #42
                          يقول له يدخل مع أمك عائشة الكلب..فيضع له وجها مبتسما. حتى لايطرد
                          !!!!!!!!!

                          تعليق


                          • #43
                            [][]]][B][CENTER][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=20px][COLOR="Purple"][U]

                            الاشكال في عقلك انت فمن انكر انه من اهله انا لاانكر انه من اهله بالمعنى العام كما ان سلمان من اهله
                            ولكن الاختصاص بايه التطهير لالالالالالالالالالالالالا فلم يطلب من النبي-ص- بقوله هل انا من الداخلين بايه التطهير حتى يقول له النبي انت منهم لالالالالالالالالا
                            بل قال هل انا من اهلك قال نعم والاهل هنا بالمعنى العام اذا لم يقل عاقل بانه من الاهل بالمعنى الخاص او المعنى الداخل بايه التطهير
                            والدليل قول الرسول وفعله وتقريره
                            فقوله-عندما نزلت ايه التطهير--ان -هولاء اهلي --قالها في المباهله--وقالها كما بين انه يقف ست اشهر على بيت الزهراء-ع- ولم يذكر ولا مره انه وقف على بيت اخر

                            فعله-ادار الكساء
                            فعله-لف المرط الاسود
                            فعله-الجلوس على الفراش

                            تقريره- منع ام سلمه
                            فلا تجعلنا نعيد معك نعيد السؤال للمره الالف الالف معك وانت بصراحه غبي جدا او تتغابى مع الاسف عندك دليل على قولي هذا

                            ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
                            ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
                            ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا

                            فكلامنا حول ايه التطهير وليس الدخول في الاهل بالمعنى العام
                            نعيد

                            ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
                            ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
                            ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
                            [][/][/[/]

                            تعليق


                            • #44
                              ارجوا من الاخ يكتب للمشرف ان يحرر اي مشاركه لعباد الشاب الامرد ان لم يرد على الاسئله فان كثره الكلام الوهابيه لافائده فيه وهي طريقه معروفه

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

                                السياق يحدد المعاني
                                فالموضع الذي قال فيه الرسول عليه الصلاة والسلام عن واثله انه من اهله في موضع شطر الاية المشار اليها، فيكون داخل فيها بموجب قول الرسول عليه الصلاة والسلام وهو موضع مدح.
                                فليس هنا مورد منفصل أو سياق خارج عن القضية بحيث نستطيع فهم معنى آخر.
                                واما كلمة صحابي، فالسياق ايضا يحدد المعنى، فهات رواية معينة وستفهم من سياقها القصد.
                                عن أي سياق تتكلم
                                الرسول في مجال التبيان هنا فلا دخل للسياق لا من بعيد أو قريب
                                فهو بيّن أن أهل البيت الذين شملتهم الآية هم من دخل في الكساء و الدليل الحديث الذي لم تعلق عليه لحد الآن
                                لما نظر رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - إلى الرحمة هابطة ، قال : " ادعوا لي ، ادعوا لي " ، فقالت صفية من يا رسول الله ؟ قال : " أهل بيتي عليا وفاطمة والحسن والحسين " ، فجيء بهم فألقى عليهم النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - كساءه ثم رفع يديه ثم قال : " اللهم هؤلاء آلي فصل على محمد وعلى آل محمد " ، وأنزل الله - عز وجل - : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
                                كذلك بيّن لنا ان أصحابه ليسوا كلهم مؤمنون بل فيهم منافقون و مرتدون ووو
                                فإن قلت نحن نتكلم عن الصحابة بالمعنى الإصطلاحي أي أنهم فقط المؤمنون منهم قلنا لك نحن أيضا نتكلم عن أهل البيت بالمعنى الإصطلاحي و هم فقط من كانوا تحت الكساء

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X