إعـــــــلان

**علي ذو الشوكة** · 17-03-2014, 11:34 AM

اقول
لقد شهد له اخوه في رق العبودية عتيق ابن ابي قحافة فقال له وعمر يريد منه ان لايقتل المسلمين الذين منعوه زكاتهم
يبن الحطاب (خوار في الجاهلية جبان في الاسلام )

**أكرم خزام** · 17-03-2014, 07:13 PM

من شجاعة عمر رضي الله عنه قصة تسميته بالفاروق لما أسلم سأل رسول الله : ألسنا على الحق إن متنا وإن حيينا ؟ فأجاب النبي : بلى، والذي نفسي بيده، إنكم على الحق وإن متم وإن حييتم فقال : ففيم ‏الاختفاء؟ والذي بعثك بالحق لنخرجن. فخرجنوا في صفين حمزة في أحدهما وعمر في ‏الآخر حتى دخلنا المسجد فنظرت قريش إلى حمزة وعمر فأصابتهم كآبة لم يصبهم مثلها وهذا سبب تسمية النبي لعمر بالفاروق

من دلائل شجاعته رضي الله عنه أن ابن مسعود كان يقول : ما كنا نقدر أن نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر. وايضا ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر

من دلائل شجاعته رضي الله عنه أن صهيبا قال : لما أسلم عمر ظهر الإسلام، ودعي إليه علانية، وجلسنا حول البيت حلقاً، ‏وطفنا بالبيت، وانتصفنا ممن غلظ علينا، ورددنا عليه بعض ما يأتي به.‏ وحين أسلم جاء بيت أبي جهل وضرب عليه بابه وقال : جئت لأخبرك أني قد آمنت بالله ‏وبرسوله محمد، وصدقت بما جاء به

من دلائل شجاعته رضي الله عنه أن النبي قال : اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن ‏هشام

ولا تنسى أنه شارك في جميع معارك وغزوات النبي التي غالبا ما كان المشركون أكثر عددا وعدة من المسلمين

**الكرار حيدر 99** · 17-03-2014, 08:36 PM

المؤمنين كانوا جميعهم خائفين أذلة حتى اسلم عمر ههههههههههههههههه

**فقير المعرفه** · 17-03-2014, 08:37 PM

الاخ اكرم خزام

هل تاتاينا بمصادر الا خبار الجسيمه والامور العظيمه التي كتبتها

كما تعلم نحن في منتدى علمي وليس للانشاء او تعبير العواطف مكان في البحث العلمي

**موالي علي 1985** · 17-03-2014, 08:41 PM

سبحان الله يكذبون عمر وهذا طعن في عدالته عمر يقول نزوت كأني اروى ؟؟؟؟؟ مثل الحيوانه يشبه نفسه وبخفة الاروى ونزوه وهم يقولون بطل فاروق الا انه هو الفارور والعرب تشهد على الجبان عمر وابو بكر وعثمان الذي ذهب بها عريضة ثلاث ايام

**فقير المعرفه** · 17-03-2014, 08:55 PM

الاخ اكرم اين المصادر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولاتنسى ايضا مصدر تسمية عمر بالفاروق وبان الرسول الاكرم صلى الله عليه واله هو الذي سماه ................... بانتظارك

**أكرم خزام** · 17-03-2014, 09:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقير المعرفه

الاخ اكرم اين المصادر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولاتنسى ايضا مصدر تسمية عمر بالفاروق وبان الرسول الاكرم صلى الله عليه واله هو الذي سماه ................... بانتظارك

وردت قصة التسمية في كتاب الحلية بسند ضعيف ونقلتها كتب التاريخ والتراجم في مقام الاحتجاج ولا احتاج الى سند صحيح لكي أؤمن بالقصة لأن لها شواهد تقويها كقول ابن مسعود رضي الله عنه : ما كنا نقدر على أن نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر فلما أسلم عمر قاتل قريشًا حتى صلى عند الكعبة وصلينا معه وايضا : ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر بن الخطاب

**حسيني الهوى 11** · 17-03-2014, 09:45 PM

ههههههههههههههههههههههههههه انتم مضحكون حقا ياوهابيه عندما ناتي لكم بروايات متواااااااااااااتره وفيها 50 سند واكثر
تبقون تدققون بالسند وتدققون حتى تجدون مخرج وتقولون ضعيفه ومااعرف ايش وانت الان تقول

ولا احتاج الى سند صحيح لكي أؤمن بالقصة لأن لها شواهد تقويها

طيب لمن نقول لكم نزول اية الولايه وسندها صحيح ولها شواهد لاتقبلون
لمن نجلب ولادة علي عليه السلام في الكعبه وشق الجدار وبالتواتر وعشرات الروايات لاتصدقون
لمن ناتي لكم باحاديث الرسول في خلافة وامامه علي ع منكم ترفضون وتدققون بكل شئ حتى تجدون مخرج والان تقول لااحتاج لسند صحيح
الحمد الله على قوة دليلنا وذلة عدونا وصلابة مذهبنا

**أكرم خزام** · 17-03-2014, 10:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسيني الهوى 11

ههههههههههههههههههههههههههه انتم مضحكون حقا ياوهابيه عندما ناتي لكم بروايات متواااااااااااااتره وفيها 50 سند واكثر
تبقون تدققون بالسند وتدققون حتى تجدون مخرج وتقولون ضعيفه ومااعرف ايش وانت الان تقول

طيب لمن نقول لكم نزول اية الولايه وسندها صحيح ولها شواهد لاتقبلون
لمن نجلب ولادة علي عليه السلام في الكعبه وشق الجدار وبالتواتر وعشرات الروايات لاتصدقون
لمن ناتي لكم باحاديث الرسول في خلافة وامامه علي ع منكم ترفضون وتدققون بكل شئ حتى تجدون مخرج والان تقول لااحتاج لسند صحيح
الحمد الله على قوة دليلنا وذلة عدونا وصلابة مذهبنا

وهل تسمية عمر رضي الله عنه بالفاروق من أصول الاسلام ؟ فو كان كذلك لكان لي كلام آخر فقياسكم عجيب
ونزول آية الولاية على علي ليس لها اي سند صحيح وهذه آية تدعون أنها تثبت أصل أصول الدين فوق الصلاة والزكاة والصيام

**حسيني الهوى 11** · 17-03-2014, 11:16 PM

وهل تسمية عمر رضي الله عنه بالفاروق من أصول الاسلام ؟ فو كان كذلك لكان لي كلام آخر فقياسكم عجيب
ونزول آية الولاية على علي ليس لها اي سند صحيح وهذه آية تدعون أنها تثبت أصل أصول الدين فوق الصلاة والزكاة والصيام

[SIZE=20px]
انت ذكرت روايه وقلت لااحتاج لسند .. وانا اقول على الروايه ليش ماتحتاج لسند ولم اتكلم عن كلمة فاروق والفاروق هو لعلي ع وليس لعمر
اهاااااااااا اية الولايه مافيها سند صحيح طيب

اليك هذه روايتين فقط بسند صحيح من دون تواترها في كتبكم

تفسير القمي ج 1 - ص 170 - سورة المائدة
بسند صحيح
واما قوله (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) فانه حدثني ابي عن صفوان عن ابان بن عثمان بن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال بينما رسول الله صلى الله عليه وآله جالس وعنده قوم من اليهود فيهم عبدالله بن سلام، إذ نزلت عليه هذه الآية فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله إلى المسجد فاستقبله سائل، فقال هل اعطاك احد شيئا؟ قال نعم، ذاك المصلي فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله فاذا هو علي امير المؤمنين عليه السلام.

الطريق الثاني
الكافي - ج1- كتاب الحجة - باب ما نص الله عز وجل ورسوله على الائمة عليهم السلام واحدا فواحدا - ص 286 بسند صحيح

4ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَالْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ وَبُكَيْرِ بْنِ أَعْيَنَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَبُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَأَبِي الْجَارُودِ جَمِيعاً عَنْ ابي جعفر (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ أَمَرَ الله عَزَّ وَجَلَّ رَسُولَهُ بِوَلايَةِ عَلِيٍّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ إِنَّما وَلِيُّكُمُ الله وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَفَرَضَ وَلايَةَ أُولِي الامْرِ فَلَمْ يَدْرُوا مَا هِيَ فَأَمَرَ الله مُحَمَّداً (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) أَنْ يُفَسِّرَ لَهُمُ الْوَلايَةَ كَمَا فَسَّرَ لَهُمُ الصَّلاةَ وَالزَّكَاةَ وَالصَّوْمَ وَالْحَجَّ فَلَمَّا أَتَاهُ ذَلِكَ مِنَ الله ضَاقَ بِذَلِكَ صَدْرُ رَسُولِ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) وَتَخَوَّفَ أَنْ يَرْتَدُّوا عَنْ دِينِهِمْ وَأَنْ يُكَذِّبُوهُ فَضَاقَ صَدْرُهُ وَرَاجَعَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَأَوْحَى الله عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَالله يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ فَصَدَعَ بِأَمْرِ الله تَعَالَى ذِكْرُهُ فَقَامَ بِوَلايَةِ علي (عَلَيْهِ السَّلام) يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ فَنَادَى الصَّلاةَ جَامِعَةً وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يُبَلِّغَ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ قَالَ عُمَرُ بْنُ أُذَيْنَةَ قَالُوا جَمِيعاً غَيْرَ أَبِي الْجَارُودِ وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) وَكَانَتِ الْفَرِيضَةُ تَنْزِلُ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ الاخْرَى وَكَانَتِ الْوَلايَةُ آخِرَ الْفَرَائِضِ فَأَنْزَلَ الله عَزَّ وَجَلَّ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) يَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَّ لا أُنْزِلُ عَلَيْكُمْ بَعْدَ هَذِهِ فَرِيضَةً قَدْ أَكْمَلْتُ لَكُمُ الْفَرَائِضَ.

**أكرم خزام** · 18-03-2014, 01:33 AM

انت ذكرت روايه وقلت لااحتاج لسند .. وانا اقول على الروايه ليش ماتحتاج لسند ولم اتكلم عن كلمة فاروق والفاروق هو لعلي ع وليس لعمر

لقد شرحت لك لماذا لا احتاج لسند فالقصة لها شاهد من كلام ابن مسعود رضي الله عنه
اما لو قال لي شخص ما أن منكر لقب الفاروق في النار عندها يكون كلام وبحث آخر

اليك هذه روايتين فقط بسند صحيح من دون تواترها في كتبكم

الرواية في كتبنا لا ترقى الى درجة الحسن فضلا عن الصحيح فكيف بالمتواتر
الرواية الاولى علي بن ابراهيم القمي قائل بالتحريف وايضا مرسلة لان جعفر لم يلقى النبي كذلك الرواية الثانية
لو كانت لديك رواية صحيحة السند ومتصلة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن كتبنا سأسلم بها غير ذلك فلا حجة لك علي ولايمكن لله تعالى ان يعذبني ان انكرت هذه الولاية

**الجابى** · 18-03-2014, 07:28 AM

من دلائل شجاعته رضي الله عنه أن ابن مسعود كان يقول : ما كنا نقدر أن نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر. وايضا ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر

من دلائل شجاعته رضي الله عنه أن صهيبا قال : لما أسلم عمر ظهر الإسلام، ودعي إليه علانية، وجلسنا حول البيت حلقاً، ‏وطفنا بالبيت، وانتصفنا ممن غلظ علينا، ورددنا عليه بعض ما يأتي به.‏ وحين أسلم جاء بيت أبي جهل وضرب عليه بابه وقال : جئت لأخبرك أني قد آمنت بالله ‏وبرسوله محمد، وصدقت بما جاء به

من دلائل شجاعته رضي الله عنه أن النبي قال : اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن ‏هشام

ولكن من يكون هذا حاله كيف يحتاج الى كافر مشرك لكي يستجير به ويجيره ذلك الكافر المشرك ,

صحيح البخاري - (5 / 48)
3864 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: فَأَخْبَرَنِي جَدِّي زَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: بَيْنَمَا هُوَ فِي الدَّارِ خَائِفًا، إِذْ جَاءَهُ العَاصِ بْنُ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ أَبُو عَمْرٍو، عَلَيْهِ حُلَّةُ حِبَرَةٍ وَقَمِيصٌ مَكْفُوفٌ بِحَرِيرٍ، وَهُوَ مِنْ بَنِي سَهْمٍ، وَهُمْ حُلَفَاؤُنَا فِي الجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ لَهُ: مَا بَالُكَ؟ قَالَ: " زَعَمَ قَوْمُكَ أَنَّهُمْ سَيَقْتُلُونِي إِنْ أَسْلَمْتُ، قَالَ: لاَ سَبِيلَ إِلَيْكَ، بَعْدَ أَنْ قَالَهَا أَمِنْتُ، فَخَرَجَ العَاصِ فَلَقِيَ النَّاسَ قَدْ سَالَ بِهِمُ الوَادِي، فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُونَ؟ فَقَالُوا: نُرِيدُ هَذَا ابْنَ الخَطَّابِ الَّذِي صَبَا، قَالَ: لاَ سَبِيلَ إِلَيْهِ فَكَرَّ النَّاسُ "

ولا ننسى قول عائشة :
إنما قال صلى الله عليه وسلم «اللهم أعزّ عمر بالإسلام» لأن الإسلام يعزّ ولا يعزّ

**مروان1400** · 18-03-2014, 08:18 AM

من بطولات عمر

ضرب النساء شجاعة عند عمر :

عمر ولبينة

(لُبينة جارية بني مؤمل بن حبيب بن عدي بن كعب أسلمت قبل إسلام عمر بن الخطاب وكان عمر يعذبها حتى تفتن ثم يدعها ويقول إني لم أدعك إلا سآمة فتقول كذلك يفعل الله بك إن لم تسلم فاشتراها أبو بكر فأعتقها , ومنهم زنيرة وكانت لبني عدي وكان عمر يعذبها) ( الكامل لابن الاثير, ج2 ص 138, أو ج1 ص 591 في نسخة آخرى)

عمر وزنيرة

(عن عون بن أبي شداد قال: كان لعمر بن الخطاب أمة أسلمت قبله , كان اسمها زنيرة فكان عمر يضربها على إسلامها , حتى إذا ملّ (أي من كثرة ضربها) , قال: إني لم أترككِ إلا ملالة.) (السيرة النبوية لابن كثير ج1 ص 354,الدر المنثور للسيوطي ج6 ص 40سيرة ابن هشام ج 1 ص 341)

عمر وأخته

ورواية ضرب أخته على لسانه كما يلي

( فجئت حتى قرعت الباب فقيل من هذا قلت ابن الخطاب قال :وكان القوم جلوسا يقرأون القرآن في صحيفة معهم فلما سمعوا صوتي تبادروا واختفوا وتركوا أو نسوا الصحيفة من أيديهم. قال: فقامت المرأة ( أخته) ففتحت لي, فقلت :يا عدوة نفسها قد بلغني أنك صبوت ,قال: فأرفع شيئا في يدي فأضربها به فسال الدم ,قال: فلما رأت المرأة الدم بكت ثم قالت يا ابن الخطاب ما كنت فاعلا فافعل فقد أسلمت!) ((اسد الغابة لابن الاثير ج 4 ص162, ومثله في البداية والنهاية لابن كثير ج3 ص80)

عمر وزوجته
1986 ـ حدثنا محمد بن يحيى ، والحسن بن مدرك الطحان . قالا : ثنا يحيى بن حماد . ثنا أبوعوانة ، عن داود بن عبدالله الأودي ، عن عبدالرحمن المسلمي ، عن الأشعث بن قيس ، قال : ضفت عمر ليلة فلما كان في جوف الليل قام إلى امرأته يضربها فحجزت بينهما . فلما أوى إلى فراشه قال لى : يا أشعث ؟ احفظ عني شيئاً سمعته عن رسول الله ص لا يسأل الرجل فيم يضرب امرأته ولا تنم إلا على وتر . ونسيت الثالثة !). (مسند ابن ماجة ج1 ص 639) . تأمل أضفاء الشرعية لضربه المبرح, أما نسيانه للثالثة فقد يعود الى شراب النبيذ غير المخفف الذي كان يعشقه..

بطولات عمر على النساء الباكيات

( لما ماتت زينب بنت رسول الله ص قال رسول الله ص: ألحقوها بسلفنا الخير عثمان بن مظعون فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فأخذ رسول الله ص يده وقال: مهلا يا عمر دعهن يبكين)( الغدير للعلامة الاميني ج6 ص159 , وعن مسند أحمد 1 ص 237، 335، مستدرك الحاكم 3 ص 191 وصححه وقال الذهبي في تلخيص المستدرك: سنده صالح، مسند أبي داود الطيالسي ص 351، الاستيعاب في ترجمة عثمان بن مظعون ج 2 ص 482، مجمع الزوائد 3 ص 17. السنن الكبرى للبيهقي 4 ص 70)

كعادته عمر لم يسمع كلام النبي الكريم (ص) وضل على ضلالته في ضرب النساء وكما يلي :

في عزاء عتيق ابن أبي قحافة

و عن ابن شهاب قال: حدّثني سعيد بن المسيّب قال: لمّا توفّي أبو بكر أقامت عليه عائشة النّوح فأقبل عمر بن الخطّاب حتى قام ببابها فنهاهنّ عن البكاء على أبى بكر فأبين أن ينتهين؛ فقال عمر لهشام بن الوليد: ادخل فأخرج إلى ابنة أبى قحافة أخت أبى بكر! فقالت عائشة لهشام حين سمعت ذلك من عمر: إني أحرّج عليك بيتي! فقال عمر لهشام: ادخل فقد أذنت لك! فدخل هشام فأخرج أمّ فروة أخت أبى بكر إلى عمر فعلاها بالدّرّة فضربها ضربات فتفرّق النّوح حين سمعوا ذلك)( تاريخ الطبري، ج 2 ص 614 . الكامل في التاريخ ج 2 ص 419. الطبقات الكبرى ج 3 ص 208)

ياترى هل عائشة مخطئة في أقامتها النياحة أم عمر مخطئ في غلق المناحة ؟؟؟؟؟؟؟؟ سؤال لأحباب عمر وعائشة ..

في عزاء خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي

6471 - عن عمرو بن دينار قال: لما مات خالد بن الوليدإجتمعفي بيتميمونة نساء يبكين، فجاء عمر ومعه بن عباس ومعه الدرة فقال: يا أبا عبد اللهإدخل علىأم المؤمنين فأمرها فلتحتجب وأخرجهن علي ، قال : فجعل يخرجهن عليه وهو يضربهن بالدرةفسقط خمار إمرأة منهن فقالوا : يا أمير المؤمنين خمارها فقال : دعوها ولا حرمة لها كانمعمر يعجب من قوله لا حرمة لها. (مصنف عبد الرزاق ج3 ص 577. وكذلك في : كنز العمال ج15 ص 730. تفسير القرطبي ج18 ص 75)

الاعتداء على النساء

عن عُمرَ : أنَّه ضرب أمَةً رآها متقَنِّعةً : وقال اكشِفي رأسَكِ، ولا تتشبَّهي بالحرائرِ )( الدراية في تخريج أحاديث الهداية للعسقلاني ج1 ص124, أسناده صحيح). لماذا الضرب ؟ أليس الاولى أن يدعوها لرأيه وهو الخليفة الامر الناهي, ولكن عمر لايقدر إلا على ضرب النساء الضعيفات ..

ومن جراء شجاعته وبطولته على النساء الضعيفات رهبته النساء وتجنبنه

(أفزع عمر امرأة فأسقطت فأوجب عليه علي(ع) ديتها ! فأرسل إليها، فقيل لها: أجيبي عمر ! فقالت: يا ويلها ما لها ولعمر! فبينما هي في الطريق فزعت فضربها الطلق فدخلت داراً فألقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات)( الام للشافعي ج6 ص 191, سنن البيهقي ج6 ص 123. كنز العمال للهندي ج 15 ص 84)

شجاعته وتفننه في ضرب الاطفال

- شرحبيل رجل من الموالي قال لي إبراهيم بن حمزة حدثنا طلحة بن صالح حدثني شرحبيل: رأيت عمر بن الخطاب ونحن غلمان نلعب في المسجد فضربنا بالمخفقة, فخرجنا من المسجد . قلت لشرحبيل: ما المخفقة؟ قال: الدرة )(التاريخ الكبير للبخاري ج4 ص372)

أخرج إبن عساکر عن عکرمة بن خالد قال: دخل ابن لعمر بن الخطاب عليه و قد ترجل ولبس ثيابا حسانا فضربه عمر بالدرة حتي أبکاه، فقالت له حفصة: لم ضربته قال رأيته قد أعجبته نفسه فأحببت أن اصغرها إليه (تاريخ الخلفاء للسيوطي ج1 ص96, مصنف عبدالرزاق ج1 ص 416)

شجاعة تدعو للفخر.... هنيئا لاحباب عمر تلك الشجاعة وتلك البطولات الفذة..

**الصحيفةالسجادية** · 18-03-2014, 08:32 AM

عن جابر قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : إذا حدثتني بحديث فأسنده لي . فقال : حدثني أبي ، عن جدي ، عن رسول الله صلوات الله عليهم ، عن جبرئيل عليه السلام ، عن الله عز وجل ، وكل ما أحدثك بهذا الاسناد.