إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

النكارة العلوية-لمتابعة السيره والسنن البكرية والعمريه-بالادله والوثائق من الحشوية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
    ة
    كل رواية تأتون بها بلا سند هي رواية ضعيفة فيها اكاذيب موضوعة
    فلا تتعبون انفسكم

    واوووووووووووووووووو ضعيفه مكذوبه
    من ابن حجر العسقلاني
    ومن الغزالي
    ومن الامدي
    ومن التفتزاني
    ومن ابن كثير
    ومن الذهبي
    ومن صالح الشامي
    ومن الالباني
    واخيرا الصفعه القويه

    بسندددددددددددددددددددد كسند البخاري من تاريخ المدينه المنور بسند متصل وصحيح ويقول الغبي ضعيف

    انطم حبوب


    ][B]

    طيب تفضلوا هذه الصفعه القويه المدويه ايضا
    تاريخ المدينه المنورة
    لابن شبه النميري-المتولد سنه-173
    متوفى سنه-262

    يقول صاحب الكتاب
    حدثنا محمد قال، حدثنا موسى بن عقبة قال، حدثنا نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أخبره: أن عمر رضي الله غسل وكفن وصلي عليه، وكان شهيدا.
    وقال عمر رضي الله عنه إذا مت فتربصوا ثلاثة أيام، وليصل بالناس صهيب، ولا يأتين اليوم الرابع إلا وعليكم أمير منكم، ويحضر عبد الله بن عمر مشيرا - ولا شئ له من الامر - وطلحة شريككم في الامر، فإن قدم في الايام الثلاثة فأحضروه أمركم . . . . ودعا عليا فقال: عليك عهد الله وميثاقه لتعملن بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخليفتين من بعده.
    قال: أرجو أن أفعل وأعمل بمبلغ علمي وطاقتي.
    ودعا عثمان فقال له مثل ما قال لعلي.
    قال: نعم
    فبايعه.
    فقال علي: " حبوته حبو دهر " ليس هذا أول يوم تظاهرتم فيه علينا " فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون " والله ما وليت عثمان إلا ليرد الامر إليك، والله " كل يوم هو في شأن "
    فقال عبد الرحمن: يا علي، لا تجعل على نفسك سبيلا، فإني قد نظرت وشاورت الناس فإذا هم لا يعدلون بعثمان.
    فخرج علي وهو يقول: سيبلغ الكتاب أجله.
    فقال المقداد: يا عبد الرحمن، أما والله لقد تركته..من الذين يقضون بالحق وبه يعدلون. . . . الخ ))

    القائل : حدثنا محمد ، هو ابراهيم بن المنذر شيخ ابن شبة النميري

    فيكون السند هكذا :
    قال ابن شبة : حدثنا إبراهيم بن المنذر ، قال : حدثنا محمد بن فليح بن سليمان ، قال : حدثنا موسى بن عقبة ، قال : حدثنا نافع (مولى ابن عمر) : أن عبد الله بن عمر رضي الله
    إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام القرشى الأسدى الحزامى ، أبو إسحاق المدنى
    المولد :
    الطبقة : 10 : كبارالآخذين عن تبع الأتباع
    الوفاة : 236 هـ
    روى له : خ ت س ق
    مرتبته عند ابن حجر : صدوق تكلم فيه أحمد لأجل القرآن
    مرتبته عند الذهبـي : صدوق ، أحد العلماء
    ــ محمد بن فليح بن سليمان الأسلمى و يقال الخزاعى ، أبو عبد الله المدنى
    المولد :
    الطبقة : 9 : من صغار أتباع التابعين
    الوفاة : 197 هـ
    روى له : خ س ق
    مرتبته عند ابن حجر : صدوق يهم

    ــ موسى بن عقبة بن أبى عياش القرشى الأسدى المطرفى ، أبو محمد المدنى ، مولى آل الزبير بن العوام ( و يقال مولى أم خالد )
    المولد :
    الطبقة : 5 : من صغار التابعين
    الوفاة : 141 هـ و قيل بعد ذلك
    روى له : خ م د ت س ق
    مرتبته عند ابن حجر : ثقة فقيه ، إمام فى المغازى
    مرتبته عند الذهبـي : ثقة مفت
    ــ نافع أبو عبد الله المدنى ( قيل إن أصله من المغرب و قيل من نيسابور و قيل غير ذلك ) مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى
    المولد :
    الطبقة : 3 : من الوسطى من التابعين
    الوفاة : 117 هـ أو بعد ذلك
    روى له : خ م د ت س ق
    مرتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت فقيه مشهور
    مرتبته عند الذهبـي : من أئمة التابعين و أعلامهم
    فالسند صحيح رجاله رجال البخاري
    وهذه الثلاثية في السند تجدونها بعينها في صحيح البخاري : 3793 - حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة

    [/B

    تعليق


    • #47
      يرررررررررررفع

      تعليق


      • #48
        للصفع المؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤلم المبرح

        تعليق


        • #49
          يرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع

          تعليق


          • #50
            يرررررررررررررررفغ

            تعليق


            • #51
              يرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

                واوووووووووووووووووو ضعيفه مكذوبه
                من ابن حجر العسقلاني
                ومن الغزالي
                ومن الامدي
                ومن التفتزاني
                ومن ابن كثير
                ومن الذهبي
                ومن صالح الشامي
                ومن الالباني
                واخيرا الصفعه القويه

                بسندددددددددددددددددددد كسند البخاري من تاريخ المدينه المنور بسند متصل وصحيح ويقول الغبي ضعيف

                انطم حبوب


                ][b]

                طيب تفضلوا هذه الصفعه القويه المدويه ايضا
                تاريخ المدينه المنورة
                لابن شبه النميري-المتولد سنه-173
                متوفى سنه-262

                يقول صاحب الكتاب
                حدثنا محمد قال، حدثنا موسى بن عقبة قال، حدثنا نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أخبره: أن عمر رضي الله غسل وكفن وصلي عليه، وكان شهيدا.
                وقال عمر رضي الله عنه إذا مت فتربصوا ثلاثة أيام، وليصل بالناس صهيب، ولا يأتين اليوم الرابع إلا وعليكم أمير منكم، ويحضر عبد الله بن عمر مشيرا - ولا شئ له من الامر - وطلحة شريككم في الامر، فإن قدم في الايام الثلاثة فأحضروه أمركم . . . . ودعا عليا فقال: عليك عهد الله وميثاقه لتعملن بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخليفتين من بعده.
                قال: أرجو أن أفعل وأعمل بمبلغ علمي وطاقتي.
                ودعا عثمان فقال له مثل ما قال لعلي.
                قال: نعم
                فبايعه.
                فقال علي: " حبوته حبو دهر " ليس هذا أول يوم تظاهرتم فيه علينا " فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون " والله ما وليت عثمان إلا ليرد الامر إليك، والله " كل يوم هو في شأن "
                فقال عبد الرحمن: يا علي، لا تجعل على نفسك سبيلا، فإني قد نظرت وشاورت الناس فإذا هم لا يعدلون بعثمان.
                فخرج علي وهو يقول: سيبلغ الكتاب أجله.
                فقال المقداد: يا عبد الرحمن، أما والله لقد تركته..من الذين يقضون بالحق وبه يعدلون. . . . الخ ))

                القائل : حدثنا محمد ، هو ابراهيم بن المنذر شيخ ابن شبة النميري

                فيكون السند هكذا :
                قال ابن شبة : حدثنا إبراهيم بن المنذر ، قال : حدثنا محمد بن فليح بن سليمان ، قال : حدثنا موسى بن عقبة ، قال : حدثنا نافع (مولى ابن عمر) : أن عبد الله بن عمر رضي الله
                إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام القرشى الأسدى الحزامى ، أبو إسحاق المدنى
                المولد :
                الطبقة : 10 : كبارالآخذين عن تبع الأتباع
                الوفاة : 236 هـ
                روى له : خ ت س ق
                مرتبته عند ابن حجر : صدوق تكلم فيه أحمد لأجل القرآن
                مرتبته عند الذهبـي : صدوق ، أحد العلماء
                ــ محمد بن فليح بن سليمان الأسلمى و يقال الخزاعى ، أبو عبد الله المدنى
                المولد :
                الطبقة : 9 : من صغار أتباع التابعين
                الوفاة : 197 هـ
                روى له : خ س ق
                مرتبته عند ابن حجر : صدوق يهم

                ــ موسى بن عقبة بن أبى عياش القرشى الأسدى المطرفى ، أبو محمد المدنى ، مولى آل الزبير بن العوام ( و يقال مولى أم خالد )
                المولد :
                الطبقة : 5 : من صغار التابعين
                الوفاة : 141 هـ و قيل بعد ذلك
                روى له : خ م د ت س ق
                مرتبته عند ابن حجر : ثقة فقيه ، إمام فى المغازى
                مرتبته عند الذهبـي : ثقة مفت
                ــ نافع أبو عبد الله المدنى ( قيل إن أصله من المغرب و قيل من نيسابور و قيل غير ذلك ) مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى
                المولد :
                الطبقة : 3 : من الوسطى من التابعين
                الوفاة : 117 هـ أو بعد ذلك
                روى له : خ م د ت س ق
                مرتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت فقيه مشهور
                مرتبته عند الذهبـي : من أئمة التابعين و أعلامهم
                فالسند صحيح رجاله رجال البخاري
                وهذه الثلاثية في السند تجدونها بعينها في صحيح البخاري : 3793 - حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة

                [/B
                بدء المصفوع بالتخبط من شدة صفعاته لنفسه وهو يخيل اليه انه يصفع الناس
                انا قلت اي رواية تاتون بها بلا سند هي ضعيفة
                وهذه رواية مسندة فلماذا تذكرها والكلام على غيرها
                الكلام على الروايات الاخرى المكذوبة التي اوجعت بها رؤوسنا لانك لاتملك حجة
                وهذه الرواية لانها مسندة فهي اتت على خلاف هواك وبينت ان علي رض قبل ان يعمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة شيخين على مايقدر ويستطيع مع اجتهاده برايه فيما لايجده في كتاب او سنة او سيرة الشيخين

                هذه الرواية اسقطنا الاستدلال بها وبينا انها بخلاف اكذوبة الموضوع
                فهات روايتك الثانية لنسقطها ونسقط استدلالك بها

                تفضل

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
                  بدء المصفوع بالتخبط من شدة صفعاته لنفسه وهو يخيل اليه انه يصفع الناس
                  انا قلت اي رواية تاتون بها بلا سند هي ضعيفة
                  وهذه رواية مسندة فلماذا تذكرها والكلام على غيرها
                  الكلام على الروايات الاخرى المكذوبة التي اوجعت بها رؤوسنا لانك لاتملك حجة
                  وهذه الرواية لانها مسندة فهي اتت على خلاف هواك وبينت ان علي رض قبل ان يعمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة شيخين على مايقدر ويستطيع مع اجتهاده برايه فيما لايجده في كتاب او سنة او سيرة الشيخين

                  هذه الرواية اسقطنا الاستدلال بها وبينا انها بخلاف اكذوبة الموضوع
                  فهات روايتك الثانية لنسقطها ونسقط استدلالك بها

                  تفضل

                  واوووووووووووووووووو
                  يقول انا قلت من انت مجرد حشوي قشوري وهابي ماتملك عقل
                  والروايه نفسها ااما الكلام نفسه ولكن عقلك استحماري وتفسيرها من علمائك كلهم وليس منا من اكابر العلماء يفسروها فمن اين ااتي بالتفسير هل ااتي به من الشيعه ياحشوي
                  واي روايه مكذوبه تلك تفاسير الغزالي والتفتزاني والامدي وابن حجر العسقلاني لهذه الروايه المصيبه انت حمار ماتفرق بين روايه وتفسيرها
                  هههههههههههههه مسكين
                  واي شنو مايقدر حباب ويقول اسقطنا هع هع
                  طيب اذا اسقطت لماذا تدخل
                  والان انطم وننتظر حشوي باشا كبير منكم يتكلم

                  تعليق


                  • #54
                    يرررررررررررررررررررررررفع

                    تعليق


                    • #55
                      يرررررررفع
                      للاتيان برواية مسندة صحيحة تثبت ان علي رفض العمل بسيرة الشيخين
                      والى الان لم ياتي صاحب الموضوع برواية مسندة واحدة تثبت مطلبه
                      مسندة
                      مسندة
                      مسندة لا مرسلة

                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
                        يرررررررفع
                        للاتيان برواية مسندة صحيحة تثبت ان علي رفض العمل بسيرة الشيخين
                        والى الان لم ياتي صاحب الموضوع برواية مسندة واحدة تثبت مطلبه
                        مسندة
                        مسندة
                        مسندة لا مرسلة
                        جئنا لك برواية مسنده مسنده مسنده
                        وصحيحة ورجالها رجال البخاري المجوسي
                        ماذا نفعل لك اذا كنت ضب ولاتفهم قد طبع الله على قلبك وعينك وعقلك

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
                          يرررررررفع
                          للاتيان برواية مسندة صحيحة تثبت ان علي رفض العمل بسيرة الشيخين
                          والى الان لم ياتي صاحب الموضوع برواية مسندة واحدة تثبت مطلبه
                          مسندة
                          مسندة
                          مسندة لا مرسلة

                          هههههههههههههههههه مرسله من وين مثلا بين ممكن

                          تعليق


                          • #58
                            يررررررررررررررررررررررررررررررفع

                            تعليق


                            • #59
                              يررررررررررررررررررررررررررررررفع

                              تعليق


                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي
                                نزيد في الصفعات

                                إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 165 )

                                فقال : أيها الناس ، إني سألتكم سراً وجهراً بأمانيكم فلم أجدكم تعدلون بأحد هذين الرجلين أما علي وأما عثمان ، فقم إلي : يا علي ، فقام إليه تحت المنبر فأخذ عبد الرحمن بيده فقال [color="Red"]هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه (ص) وفعل أبي بكر وعمر[/COLOR] ؟ ، قال : اللهم لا ولكن على جهدي من ذلك وطاقتي
                                قال : فأرسل يده وقال : قم إلي : يا عثمان ، فأخذ بيده فقال : هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه (ص) وفعل أبي بكر وعمر ؟ ، قال : اللهم نعم ! قال : فرفع رأسه إلى سقف المسجد ويده في يد عثمان فقال : اللهم أسمع وإشهد ، اللهم أسمع وإشهد ، اللهم أسمع وإشهد ، اللهم إني قد خلعت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان.
                                الرابط http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=112&SW=وطاقتي#SR1
                                رواية مرسلة بلا سند
                                اين السند

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 06:43 PM
                                ردود 0
                                6 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM
                                ردود 0
                                19 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM
                                ردود 0
                                5 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-09-2022, 01:45 AM
                                ردود 2
                                101 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-09-2020, 12:22 AM
                                ردود 5
                                243 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X