تويت
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
ههههههههههههه ارجع لابن كثير الفهيم
ومن ثم اوردنا روايه مسنده على شرط البخاري لماذا لاترد عليهاياحشوي
وكلام علمائك كلهم ضدك ياحشوي
مسكين هذا الرجل اشفق عليكم
-
ههههههههههههه ارجع لابن كثير الفهيم
ومن ثم اوردنا روايه مسنده على شرط البخاري لماذا لاترد عليهاياحشوي
وكلام علمائك كلهم ضدك ياحشوي
مسكين هذا الرجل اشفق عليكم -
اين هي الرواية دلني عليها بالله عليك او على الاقل ان خشيت اعادة نسخها فقط اذكر رقم المشاركةالمشاركة الأصلية بواسطة الطالب313تعليق
-
أ لا يدري البهيم العزة للحق
ان مجمل روايات التاريخ والتفسير هي مراسيل وضعيفه يعني اذا تبعنا قاعدتك في انكار معظم الروايات ﻷنها ضعيفة او مرسله ماذا سيبقى لنا من التاريخ الاسلامي يعني كتب التواريخ نرميها في البحر خوفا على صحابتكم من الفضائح
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسويأ لا يدري البهيم العزة للحق
ان مجمل روايات التاريخ والتفسير هي مراسيل وضعيفه يعني اذا تبعنا قاعدتك في انكار معظم الروايات ﻷنها ضعيفة او مرسله ماذا سيبقى لنا من التاريخ الاسلامي يعني كتب التواريخ نرميها في البحر خوفا على صحابتكم من الفضائح
اذا هو اعتراف ضمني انكم لم ولن تملكوا رواية صحيحة تثبت دعاويكم الباطلة ان علي رفض الحكم بسيرة الشيخين
اما الروايات التاريخية الضعيفة او المرسلة فهي تصلح للاستيناس بها ولايصح ان تكون دليلا معتمداتعليق
-
اتحدااااااك ترد روايه ابن شبه النميريالمشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
وتضعفها رجالها رجال البخاري المجوسي
ردهااااا ان استطعت
تعليق
-
الاحكام في اصول الاحكام
للامــــــــــــــدي
الجزءالرابع-ص186
وام الاجماع فهو ان عبد الرحمن بن عوف
ولــــــــــــــــــــى عليــــــــا-رض-الخلافه بشـــــرط الاقتداء بالشيخين
فأبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
وولى عثمان فقبلتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوياتحدااااااك ترد روايه ابن شبه النميري
وتضعفها رجالها رجال البخاري المجوسي
ردهااااا ان استطعت
رواية النميري ضدكم لانها الرواية المسندة الوحيدة التي اتيتم بها
رواية النميري تثبت ان علي اجاب بانه يرجوا ان يحكم بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الشيخينتعليق
-
ههههههههههههههه الرواية ضدناالمشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
تعليق
-
اين قبلالمشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
الاحكام في اصول الاحكام
للامــــــــــــــدي
الجزءالرابع-ص186
وام الاجماع فهو ان عبد الرحمن بن عوف
ولــــــــــــــــــــى عليــــــــا-رض-الخلافه بشـــــرط الاقتداء بالشيخين
فأبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
وولى عثمان فقبل
تعليق
-
سؤالي لك لو فرضنا انه عليه السلام قبل العمل بسيرة الجبت والطاغوت لعنهما اللهالمشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
فلماذا ولي عثمان النعثل قبله
ماهو شرط قبول الخلافه عند عبد الرحمن بن عوف
جااااااااااوب
تعليق
-
هذا الرررررررررررجل مسكين مولانا الصدمه قويه على راسه فهو يرى اصنامهم سقطت كليا في هذاالموضوعتعليق
-
يرررررررررررررررررررررررررررررررفعتعليق
-
الروايات نفسها ذكرت سبب تقديم عبدالرحمن بن عوف لعثمان على علي رض عنهم لكنكم لاتقراونالمشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسويسؤالي لك لو فرضنا انه عليه السلام قبل العمل بسيرة الجبت والطاغوت لعنهما الله
فلماذا ولي عثمان النعثل قبله
ماهو شرط قبول الخلافه عند عبد الرحمن بن عوف
جااااااااااوب
عبدالرحمن بن عوف شاور الناس فلم يجدهم يعدلون بعثمان احدا وكان هذا هو سبب مبايعة عثمانتعليق
-
يعني تكذب عيني عينكالمشاركة الأصلية بواسطة دستغيب12
تريد تحفظ ماء وجهك من الهزيمه الموجعه
اولا ياحشوي لم يكن هنالك اي اجمااااااااع
لأن صنمكم عمر لعنه الله جعل الحل بيد ابن عوف
بدليل خلال المشوره السداسيه جعل عمركم لعنه الله
سياف عل الباب وان لم يجتمع اهل المشوره السداسيه الورقيه
تضرب اعناقهم وتضرب اعناق الاشخاص الذين ليس بهم ابن عووووووف
وازيدك لو قبل امير المؤمنين
العمل بسيرة الجبت والطاغوت لوافقه ابن عووووف
لذلك اتجه ابن عوف الى عثمان لانه رضي العمل بها
اذا مفتاح الحل كان بيد ابن عوووووف
اين الاجمااااع والناس لايعدلوووووون بعثماااااان
والله الكذب عندكم اسهل من شربة ماااااااء
تعليق
-
يرررررررررررررررررررررررفعتعليق
تعليق