يا شيعى ....بالله عليك أليس فطرتك تناديك بأن ما أنت عليه ليس صواب؟
بالله عليك هل أنت مطمأن وواثق أنك على الحق أم أنت فى شك وتفكر؟
فلما الحيرة ؟؟ ولما الإصرار ولما جحد الحق والتكبر عليه
ألا تخاف من ربك أن يعذِبك إذِا تركت الحق وعانده
قف مع نفسك وقفة صدق لتنجوا... وإياك والكبر على الله تعالى
وأرجوا من إخوانى نشرها على أوسع نطاق لعلهم يهتدون
تقول المهتدية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


*اللهم لك الحمد أنقذتني وهديتني بعد أن كنت شيعية .

أنا سنية

اللهم لك الحمد أنقذتني وهديتني بعد أن كنت شيعية




بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين حمداً كثيراً طيباً طاهراً مباركا فيه ملئ السماوات والأرض وملئ ما شاء الله من شئ بعد

وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن سيدنا محمّدا رسول الله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلّم

أما بعد:

اعلموا إخوتي وأخواتي أهل السنة والجماعة يا أحباب رسول الله صلى الله عليه وسلم أني كنت شيعية ، والله سبحانه مّن علي بالهداية بعد أن كنت أتخبط في الظلام ..

أنا ولدت من جديد يا إخوتي عندما دخلت مذهب أهل السنة والجماعة وتبين لي أن أهل السنة والجماعة هم الشيعة الحقيقيين ، نعم شيعة النبي صلى الله عليه وسلم وشيعة آل بيته وصحابته والتابعين ..

أدعوا الله سبحانه وتعالى أن يغفر لي ما تقدم من ذنوبي من الشرك به ، ومن طعني لشرف وعرض النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم لسبابي أزواجه الأطهار ، ومن كلام اللعن الذي كنت أقوله عن الصحابة الميامين رضوان الله عليهم أجمعين
وادعوكم إخواني وأخواتي أن تسامحوني على ما كنت أكنه لكم من حقد وبغض ،

فلقد كنت كالعمياء أرى الحق باطلاً والباطل حقا ..

سبب دخولي منتداكم يا أهل السنة

والذي جعلني أتحمس أن أشارك معكم في هذا المنتدى جرأة إخواني الذين دخلوا مذهب أهل السنة والجماعة ، كي نكون شهود على بطلان مذهب الرافضة هداهم الله أجمعين ومن بينهم أهلي ،

وها أنا معكم أقف معكم أدافع عن شرف النبي وأدافع عن الصحابة الأطهار وخاصة أسيادي أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وأرضاهم ..

لا أدري من أين أبدأ؟؟

كنت يا إخوة شيعية عادية يعني أنا لست علوية) وهذه الكلمة نقولها في العراق ونطلقها على المرأة التي من سلالة النبي صلى الله عليه وسلم والرجل يطلق عليه اسم السيد!!!!) وسأحاول أن أوجز القصة قدر المستطاع لأني لا أحب أن يحصل لكم الملل من قصتي حتى وأن كانت قصة عادية جداً.. وأنا لن أعطي أي معلومات عن شخصيتي مهما يكون لأني لا آمن غدر الشيعة..
قصتي
أنا وأعوذ بالله من كلمة أنا عراقية من جنوب العراق والكل يعرف أن الأغلبية هناك هم رافضة متعصبين.

وأن أكون شيعية يتطلب مني معرفة أشياء مهمة وعلي العمل بها و منها:

أن أكون موالية لعلي وآل بيته..

أن العن واسب زوجات النبي وخاصة عائشة وحفصة رضي الله عنهم..

أن العن وأسب الخلفاء أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم بالإضافة إلى يزيد ومعاوية وابن زياد الخ الخ ..

أن الخلافة لعلي ولأولاده وهي ليست لأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وأنهم اغتصبوها من علي وتحينوا فرصة مرض النبي وموته صلى الله عليه وسلم

أن أستجير بالأئمة علي، الحسن, الحسين, العباس الخ الخ في دعائي

أن أحلف بعلي والحسن والحسين والعباس (العباس هو أخو الحسين من أبيه)

أن أقول أن علي ولي الله في قولي للشهادة

أن لا أتكتف كأهل السنة في الصلاة أي أن أسبل يدي كما هم يقولون

أن اصلي على ما نسميه بالتربة وهي قرص صغير مصنوع من التراب ولازم التراب يكون من كربلاء لأن تراب كربلاء اختلط بدم الحسين حسب اعتقادهم

أن اجمع الصلاة وأصليها ثلاث مرات باليوم أسوة بما قام به علي كما يعتقد الشيعة

أن أزيد حي على خير العمل في الإقامة

أن الصلاة في مراقد الأئمة واجبة وأن الدعاء يكون مستجاب لما أتعلق بشباك الأئمة (مراقدهم)

أن زيارة مرقد الإمام الرضا ومرقد أخته معصومة في ايرأن يعادل الحج إلى مكة والعياذ بالله

أن الطم واشق ثيابي حزناً على من قتل من بيت آل الرسول في معركة الطف

أن البس الأسود لمدة أربعين يوماً من كل سنة حداداً على مقتل الحسين

أن أهل السنة هم أنجاس أوغاد يكرهون علي وفاطمة والحسن والحسين

أن أهل السنة يكرهوننا لأننا على حق وهم على باطل

اعلموا يا إخوة أن الله سبحانه فطرنا على التوحيد وعدم الشرك به والذي يقوم به الشيعة هو شرك والعياذ بالله. أقولها وقلبي ينزف دماً لأن الأهل لا يزالون على هذا المذهب!! ولكن ما باليد حيلة والله المستعان.
فمنذ أن كنت طفلة كان عندي أسئلة كثيرة تدور في رأسي منها:

لماذا ندعوا الأئمة ولا ندعوا الله؟

لماذا ننذر النذور للائمة ولا ننذرها لله؟

لماذا صلاتنا تختلف عن صلاة باقي المسلمين؟


وكل سنة يكون في بيتنا ومنطقتنا عزاء لمدة عشرة أيام وبعدها بثلاثين يوماً أيضا؟


لماذا نلبس الأسود حزناً على الحسين ولا نلبسه حزناً على وفاة سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم؟ أليس الأولى أن نحزن على النبي قبل أن نحزن على الحسين؟

أليس الأولى أن نحتفل بولادة النبي قبل أن نحتفل بولادة الزهراء رضي الله عنها؟

أليس الأولى أن نسمع القرآن ونحفظه قبل أن نستمع للمقتل والنعي ونحفظه؟

الله سبحانه حرم علينا إيذاء أنفسنا فلماذا نؤذيها باللطم وضرب القامة والزناجيل؟

لماذا كل هذا الغلو بالأئمة ، فحال الشيعة لا يختلف كثيراً عن حال النصارى فهم يغلون بالمسيح عليه السلام ويؤمنون به بأنه الرب والعياذ بالله؟


قصص غريبة

أود هنا أن اسرد عليكم قصة صغيرة حدثت أثناء الحرب العراقية الايرانية ، واحد من أقاربي عنده ابن أخذته الحكومة للحرب. ذهب هذا الرجل إلى مرقد الإمام العباس بن علي رضي الله عنهم وتمسك بشباك القبر وقال (( يا الله بحق العباس عليك أن تحفظ ابني وترجعه بالسلامة وعلي نذر اذبح خروف بس يرجع)) مرت الأيام ولكن للأسف الابن مات في الحرب ، وبعدها قام الأب وسافر لكربلاء وتعلق بشباك قبر العباس وقال:

(( يا عباس شفت الله شلون عمل بحالي وابني مات ، هو السبب ، دخيلك يا العباس يا ابو راس الحار شيل الله وطكه " اضربه" بالكاع "الارض"))

استغفر الله العظيم، سامحوني يا إخوة على ذكر هذا الكلام ولكن حتى يعرف الشيعة بأنهم على باطل وأن ما يقومون به من كلام وأفعال هو كفر بالله، أسأل الله السلامة

اذكر أيضا أن والدتي كانت تطلب مني أن اقبل الأبواب والحيطان التي فيها قبور الأئمة وأن ادعوهم لأن دعوتهم مستجابة ، وكنا نردد في عاشوراء وخاصة في ليلة العاشر منه ، حيث أن الناس لا تنام هذه الليلة ، كما فعله الأئمة في الليلة التي سبقت معركة الطف حسب اعتقاد الشيعة ، كنا نردد ونقول ونلطم على الرؤوس (( ماكو ولي الا علي....والدين دين الجعفري)) استغفر الله العظيم دين المسلمين تحول إلى الدين الجعفري والله سبحانه يقول في القرآن الكريم:

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)

(آل عمران:102)

السُنة في عيون الرافضة !!!

هناك شيعة يا أخوة عندما تسألهم عن دينهم يقولون :

نحن جعفريون ولا يقولون نحن مسلمون والعياذ بالله!!
تصوروا يا إخوة أن الشيعة يكرهون أهل السنة كره العمى, ويعتقدون بأن أهل السنة أنجاس غير طاهرين,

وأنا أذكر أن والدي كان عنده ضيوف من أهل السنة لأن عمله يتطلب منه التعامل معهم. عندما علمت جدتي أن الضيوف هم سنة جن جنونها ولكن الوالد شرح لها بأن ضيافتهم واجبة الخ.

بعد أن ذهب الضيوف تصوروا ماذا فعلت جدتي!!!!! قامت هي بتكسير كل الصحون والملاعق التي أكلوا فيها فهي تعتبرهم نجسين وحتى الماء والصابون لا ينظف بقايا ما تركوه في الصحون فتأملوا!!

وأقارب لي عندما يزوروهم ناس من أهل السنة يجبروهم على غسل أرجلهم قبل الدخول لأنهم غير طاهرين.

أهل السنة بنظر الرافضة هم أحفاد من قتل علي والحسن والحسين.

هم بنظر الرافضة من سبى نساء بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

فالكره شيء طبيعي ولا تستغربوا ولكن أكيد أنهم لا يبينون ذلك وخاصة في العراق لأن شيعة العراق أغلبهم أصلهم عربي والعربي يتمسك بعاداته وتقاليده وخاصة أن العربي مضياف.

مسألة مهمة جداً يا إخوة وهي ستفيدكم عند نقاشكم مع الرافضة وهي :

أن الرافضة يعتقدون بأنكم تكرهونهم وتريدون لهم الشر. وهم يؤمنون بأن أهل السنة يكرهون علي وفاطمة وأولادهم

. وهذا الذي لم أجده عند أهل السنة لا من قريب ولا من بعيد والله شاهد على ما أقول.

أنا ما وجدت إلا الخير عند أهل السنة ،

اسأل الله العلي العظيم أن يحفظكم يا أهل السنة والجماعة وأن يثبتكم على سنة النبي المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم وأن ينصر بكم الإسلام وأن يهدي بكم المشركين

ويشهد الله يا إخوة أن كل ما كتبته صحيح وأنا لا أبغي إلا أن يكون عملي هذا خالصاً لله سبحانه وتعالى عسى أن شيعي ولا شيعية يقرأون قصتي وحجتي ويكون هذا سبباً في هدايتهم

والرسول عليه الصلاة السلام قال:

(( فوالله لو يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم ))
كل ما ذكرته مسبقاً يا إخوة كان عن إحساس الفطرة التي فطرها الله سبحانه وتعالى بنا نحن بني آدم .. وهي فطرة التوحيد وعدم الشرك به ،

في المرة المقبلة سأحدثكم عن بقية الأسباب التي جعلتني أؤمن بأني كنت على باطل
كنا نقضي الأعياد يا إخوة في الذهاب لمقابر الأئمة والصلاة هناك والتقرب بهم نرجوا شفاعتهم متجاهلين أن هذا العمل هو شرك بالله.

وكانت لنا عادات خاصة لا أدري من أين أتينا بها وأذكر منها أنا كنا نزور مرقد الإمام علي قبل أن نزور مرقد الحسين، وبعد أن نزور مرقد الحسين نتوجه لمرقد العباس وكنا نعتقد بأن زيارتنا لمرقد العباس قبل مرقد الحسين لا يجوز، وعمل ذلك يترتب عليه أن العباس لا يقبل ذلك!!!!

يا سبحان الله كان الرجال والنساء وحتى الأطفال في بعض الأحيان، يركضون مسافة بين منطقة تسمى (( طويريج )) وبين كربلاء وهذا يتم في الليل أي في ليلة العاشر من عاشوراء. تخيلوا يا إخوة رجال ونساء يركضون في ظلام الليل وما يجري هناك والله اعلم. أنا سمعت قصص يشيب لها الرأس، ولكن هل هذا يمنع الرافضة من فعل ذلك ؟

المهم بعد أن يصل الناس إلى مرقد الحسين يبدأون بطواف القبر وهذا نفعله في العادة ولكن هذه الليلة هي ليلة خاصة. والنساء تختلط بالرجال ويبدأ الطوفان كأننا نطوف بالكعبة والعياذ بالله. اللهم لك الحمد أنك هديتني وادعوك يارب ترزقني الطواف بالكعبة بعد أن كنت أطوف القبور.

بعد أن تنتهي هذه المراسم التي لا أعرف ما هو مصدرها، يتجه الناس كل واحد وعائلته للحسينية التي تتبع مدينته، فهناك حسينية البصرة وحسينية العمارة وحسينية الناصرية الخ.

وفي الحسينية يقضي الناس بضع ليالي والغالب ليلة واحدة حيث ينام الناس فيها. وتصوروا نساء ورجال وأطفال ينامون في صالة واحدة. والنائم لا يحس على حاله فترى النساء يظهر منهن ما يظهر من أجسامهن ويتحين بعض الرجال الفرصة للتمعن والنظر. وهناك من المراهقين من يتحين هذه الفرص لعمل المعاصي والعياذ بالله.

وأذكر مرة أن الحسينيات كانت مليئة وعائلتي لم تجد مكاناً للمبيت فتوجهنا للمقبرة في النجف ونمنا الليلة هناك. من شدة خوفي لم أقدر على النوم وكانت والدتي تخفف عني وتقول: (( هذه الأرض هي ارض مقدسة لأنها ارض علي بن أبي طالب ، نامي وكأنك نائمة في بيتك)). والحمد لله أن الليلة مرت على خير لأن المبيت في المقابر لا تخلوا من الأخطار. ارض مقدسة يا للعجب!!!!


مرت الأيام والسنين وشاء الله أن أعيش في سوريا وبالذات في منطقة السيدة زينب. ورأيت العجب هناك فبالإضافة إلى اختلاط النساء بالرجال عند الطواف بقبر السيدة زينب رأيت أن الرافضة وخاصة الإيرانيين والخليجيين يتوجهون لزيارة سوريا ليس فقط لزيارة مرقد زينب وحسب وإنما لممارسة زواج المتعة. هذا لم أجده في العراق وعندما تحريت عن السبب ، وجدت بأن شيعة العراق وخاصة أهل الجنوب هم عرب والعربي لا يقبل على شرفه وعرضه أن يمارس هذا الشيء حتى وأن حلله علمائهم

. وهنا جاءت الصدمة الأولى!!! زواج متعة؟؟؟؟ أعوذ بالله من هذا ...أنه والله لزنا...هذا هو أول ما ورد في فكري.


حوارات البال توك
بعدها بكم سنة انتقلت إلى دولة ليست عربية وكنت وقتها شيعية موالية للشيعة ، أتردد على الحسينيات وما إلى ذلك. واختار الله سبحانه وتعالى أن أجرب برنامج البال توك ، وبعد عدة اشهر
بدأ حوار بيني وبين احد الإخوة من أهل السنة والجماعة. ولأني على إطلاع على كتاب النصارى فكنت أناقشهم في دينهم وأعرفهم بالإسلام. ولكن أي إسلام هذا؟؟؟؟

المهم الأخ سألني وأنا قلت بأني شيعية وقال لي هل تهدين النصارى من الشرك إلى الشرك؟

جن جنوني وأنا أدافع عن وجهة نظري وأن الشيعة على حق وأن السنة على باطل. ومر وقت وأنا أناقش الأخ. تركت نقاشي مع النصارى وبدأت أناقش الأخ السني.

وهو بذل جهده كي يوصل الفكرة لي إلى أن وصلنا إلى نقاط مهمة وأساسي منها :

قول علماء الرافضة بتحريف القرآن.

تحريف القرآن؟ من قال ذلك ؟ قرأننا واحد!!!

وذكرنا زواج المتعة وناقشناه بتفاصيله. وهو يرشدني للمراجع وأنا اقرأ واراجع الله سبحانه يقول في كتابه العزيز

((إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ))

(الحجر:9)

ويأتي علماء الرافضة ليقولوا بأن القرآن محرف؟؟؟

هل هذا تحدي يا رافضة لعزة الله وما أنزله على المصطفى صلى الله عليه وسلم؟

ناقشنا الولاية وناقشنا سب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا الأخ حججه قوية. لم يكن لدي ولو حجة كي أقنعه!!!!

ناقشت الأخ السني في نقاط كثيرة لاحصر لها إلى أن وصل نقاشنا إلى مفاخذة الرضيعة.


الله أكبــــــــــــــــــــــــــــــــــر


وارضيعتــــــــــــــــــــــــــــــــــــاه

هل يعقل يا رافضة أن لكم الحق باللعب واللهو برضيعة؟

هل تقبل يا رافضي أن بنتك التي عمرها شهر ولا سنة يلعب بها رجل؟

أين الرحمة؟ أين حقوق الطفل؟ هل تفهم الرضيعة ما يقوم به السفهاء منكم؟

مرت بي الأيام وكلام الأخ وبحثي في الكتب يدور في رأسي وكأنه فلم سينمائي لاينتهي.

ثم بعد الإطلاع والقراءة وجدت الشيء الذي كأن يعذبني ويحير أفكاري. وجدت الأجوبة على اسئلتي التي كانت تؤرقني.

ثم بعدها قررت........وأي قرار كأن؟

والله الذي لا إله إلا هو لاتركن دينكم ، دين الشرك والزنا ولأتبعن دين المصطفى صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين.

هذا كأن قراري الأخير ، وجدت نفسي إنسانة أخرى ، مخلوقة جديدة. الله سبحانه هدأني وحبب الدين إلى نفسي. أنا موحــــــــــــــــــــــــــدة بالله وحده لا شريك له!

بدأت اقرأ أكثر في مذهب أهل السنة والجماعة وبدأ حب النبي صلى الله عليه وسلم يزيد في قلبي من دون أن الغلو به. أصبحت أحس أن وضوئي وضوء متكامل وصلاتي ليس فيها شركيات بالله.

تصوروا يا إخوة لو أني ناقشت واحد متعصب ، يشتم ، يستفز من أهل السنة غير هذا الأخ السني ماذا سيكون مصيري؟

هل يا ترى أني أتخلى عن أكون رافضية ساعتها؟

لا اعتقد ذلك....فبالله عليكم إخوتي أهل السنة والجماعة حلمكم وصبركم على الرافضة حين النقاش معهم. صدقوني أهون على النصراني أو اليهودي أن يصبح مسلماً ولكن من الصعب جداً أن تقنعوا الرافضة لأنهم متعصبين ، عندهم كبرياء ، حقدهم على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة أعمى بصيرتهم...

جادلوهم بالحسنى وستروا النتيجة بإذن الله سبحانه.


اللهم بعزتك وجلالك أن تجعل العمل إلذي قام به هذا الأخ السني في ميزان حسناته

وأن ترحمه وتحشره مع النبي صلى الله عليه وسلم


أنا مسلمة موحدة ، سنية ، أنا من شيعة النبي صلى الله عليه وسلم وشيعة آل بيته وصحابته والتابعين

تمت بحمد الله

راجع يا شيعى موقع مهتدون لماذِا تركنا التشيع لتعرف....

يا مجاري خذ المقال ونقعو اشرب ميتو ودليل كذب ونصب صاحب هذه الخرافة انه يترضى عن الكل ما عدا الامام علي سلام الله عليه لا اعلم ماالذي فعله لكم امير المؤمنين لتبغضوه كل هذا البغض هل لانه قتل اجدادكم واذل ابطالكم ان اعتقد ذلك

يا نجاري هذه القصص نسمعها كثيرا منكم لدرجة ملينا منها ومن تفاهتها اذا كنت تطلب منا ان نراجع موقع مهتدون انا اطلب منك ان تراجع موقع مستبصرون

ههههههههه بس احلى قصة هي جدتها التي كسرت الصحون التي اكل فيها السنة وان الشيعة يعتبرون اهل السنة انجساس وكفرة

كلها في النار الا واحده

ويحك!

كل المذاهب على خير

(( انَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ) الانبياء 92

مالم تغالي او تتطرف
(( لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ)) النساء 171

او تشرك بالله
(( ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما ( 48 ) ) النساء
اوتطعن بالقرآن
(( ( وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون ( 26 ) فصلت

اوتناصب اهل البيت العداء
((قل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ )) الشورى

او تعادي ا وتلعن الصحابة

(( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا) الفتح
(( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ( 100 ) ) التوبة

(( للفقراء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ)) الحشر



اوتطعن في شرف او ايمان امهات المؤمنين )

(( النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا) الاحزاب


(( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ لَوْلا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُولَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) النور
[LIST=1][*][/LIST]

الموضوع انحرف مساره

انا اسال الدكتور الكويتي

هل حكومته في سنة ثمانينات طاغية وسفاكه لدماء والله لا

الحكومة لكويتية سفكت دم 8 مليون شيعي

وشيخ فهد الصباح الي قتله جيش صدام كان يطمن على جيش العراقي اثناء الحرب على ايران

ويرسل الى البعث الطعام ووووو الخ

وشاعره المتيمة في هوى صدام حسين سعاد الصباح

لا, ليست كل المذاهب على خير....
نحن في رحلة إلى الحق ولا يمكنك تجميد عقلك أو أن تبقى تقلد أجدادك الأولين ولو كانوا على ضلالة.
نحن نريد للناس أن تتنور بنور أهل البيت فكيف نقول لهم أن يتبعوا الحق ولكنهم لو لم يتبعوه فلا إثم عليهم؟!؟!؟
لا يمكنك قول هذا وتتبع المنافقين بوجود أهل البيت.
________________________________________
لم أعترض على الغلو فلا وجه للتعريض بي به.
________________________________________
لم أعترض على الشرك فلا وجه لذكره.
________________________________________
لم أعترض أن النصب مدعاة للهلاك.
________________________________________

والآن دعنا نتناقش عن هؤلاء الذين تسميهم صحابة. نحن نتفق أن في هؤلاء الصحابة منافقون يذهبون إلى نار جهنم بعدما يهلكون. صحيح؟ ربما تكون غفلت عن عبدالله بن أبي الصحابي المنافق. نعم إنه صحابي بشهادة رسول الله في كتابكم المقدس البخاري: لما أرادَ المسلمون أن يأذنَ لهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم في قتلِ عبد الله بن أُبي ابن سلول المنافق قال لهم: «لا يتحدث الناس أن محمدًا يَقتُل أصحابَه» (البخاري: 4905). فبما أن الصحابة فيهم الصالح والطالح, يجب علينا نقدهم والبحث في سيرهم لمعرفة الصالح منهم فبه نقتدي والطالح فيهم فمنه نبرأ إلى الله. وبما أننا نحن الشيعة تفحصنا سير أصحاب السقيفة ووجدناها تتعارض مع الدين الحنيف, اعتبرناهم من المنافقين. فلا يجوز لك أن تعمم أن كل الصحابة أخيار عدول معصومون لا يخطئون مبرأون من كل العيوب.... هذه بدعة في الدين فقبل هداية الله لهم برسول الله كان يأدون بناتهم ويأكلون أصنامهم ويعبدون من دون الله ألهة ما أنزل الله بها من سلطان. هؤلاء تجعل منهم معصومين بعد الرسول؟ لا يمكن.
______________________________________

أما بخصوص أمهات المؤمنين فهي ليست منقبة سوى أنه يحرم عليهن الزواج من بعد رسول الله. هل يجوز لك الزواج من أمك؟ طبعا لا. وهذه الأدلة من كتبكم!
حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر ‏ ‏، عن ‏ ‏يزيد بن مرة ‏ ‏، عن ‏ ‏لميس ‏ ‏أنها قالت : ‏سألت ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : قلت لها المرأة تصنع الدهن ‏ ‏تحبب إلى زوجها فقالت ‏: ‏أميطي ‏ ‏عنك تلك التي لا ينظر الله عز وجل إليها ، قالت : وقالت إمرأة ‏ ‏لعائشة : ‏يا ‏‏أمه فقالت ‏‏عائشة ‏: ‏أني لست بأمكن ولكني أختكن ، قالت عائشة ‏: ‏وكان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد ‏ ‏المئزر ‏ ‏وشمر.مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 23983 ).
3 - أخبرنا : أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا : سعيد بن مسعود ، ثنا : عبيد الله موسى ، أنبأ : إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن غالب قال : دخل عمار على عائشة (ر) يوم الجمل فقال : السلام عليك يا أماه قالت : لست لك بأم ، قال : بلى إنك أمي وإن كرهت قالت : من ذا الذي أسمع صوته معك ؟ ، قال : الأشتر ، قالت : يا أشتر أنت الذي أردت أن تقتل إبن أختي ؟ ، قال : لقد حرصت على قتله وحرص على قتلي فلم يقدر فقالت : أما والله لو قتلته ما أفلحت ، فأما إنت يا عمار فقد علمت أن رسول الله (ص) قال : لا يقتل إلاّ أحد ثلاثة : رجل قتل رجلاًً فقتل به ، ورجل زنى بعد ما أحصن ، ورجل إرتد ، عن الإسلام ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.مستدرك الحاكم - كتاب الحدود - رقم الحديث : ( 8039 ). وقلت أنا: عمار هنا هو الصحابي عمار بن ياسر وهي تقول له أنها ليست أمه... يعني أنها تتعرف أنها ليست مؤمنة أو أن عمار ليس بمؤمن. ونحن نعرف أن عمار بن ياسر قال فيه الرسول أنه تقتله الفئة الباغية وهو كان ضدها فيعني بذلك إثبات إيمانه وهنا يبين لنا بنفي إيمان عائشة.
وأخرج إبن أبى حاتم ، عن قتادة (ر) في قوله : وأزواجه أمهاتهم يقول : أمهاتهم في الحرمة لا يحل لمؤمن أن ينكح إمرأة من نساء النبي (ص) في حياته أن طلق ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه.
وأخرج إبن سعد وأبن المنذر والبيهقي في سننه ، عن عائشة : أن إمرأة قالت لها : يا أمه فقالت : أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم.السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 183 ).
12570 - أخبرنا : علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ : أحمد بن عبيد ، ثنا : إبن أبي قماش ، ثنا : إبن عائشة ، ثنا : أبو عوانة ، عن فراس ، عن عامر ، عن مسروق ، عن عائشة (ر) : أن إمرأة قالت لها : يا أمه ، فقالت : أنا أم رجالكم لست بأمك.البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 70 ).
9624 - أخبرنا : الفضل بن دكين ، حدثنا : سفيان ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق قال : قالت : إمرأة لعائشة يا أمه ، قالت : إني لست بأمك إنما أنا أم رجالكم.محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 67 ).
وإختلف الناس هل هن أمهات الرجال والنساء أم أمهات الرجال خاصة ، على قولين : فروى الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة (ر) : أن إمرأة قالت لها : يا أمة ، فقالت لها : لست لك بأم ، إنما أنا أم رجالكم ، قال إبن العربي : وهو الصحيح.القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 123 ).
أظن أن هذه الأدلة تكفيك.
_______________________________

أما بخصوص قولك عن الإفك, هلا علمت أننا الشيعة يقول علماؤنا بأن الآية نزلت في ماريا القبطية.
حدثنى زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا ثابت عن انس ان رجلا كان يتهم بام ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلى اذهب فاضرب عنقه فاتاه علي فإذا هو في ركى يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فإذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف على عنه ثم اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه لمجبوب ماله ذكر. صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 8 ص 119.
قلت أنا:هل عائشة هي أم لولد من أولاد رسول الله؟
ركز بأنه كان يتهم "بأم ولد"
عسى الله يهديك لنور محمد وأهل بيته الطاهرين, قل آمين

لايجوز الطعن بامهات المؤمنين على كل حال وقد يخرجك من الايمان ويكون خصمك النبي يوم القيامة

(( يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )) النور اية الافك


اما التفاضل بين امهات المؤمنين فلا ضير فيه

وهو من الاجتهاد


وكذلك التفاضل بين الصحابة



اما ماتفضلت به من روايات فهو من الروايات التي لايعتد بها


هل زوجات الرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام أمهات





للرجال فقط دون النساء وما هو الدليل؟



الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله

وصحبه، أما بعد:
فإن زوجات نبينا - صلى الله عليه وسلم - يعتبرن أمهات للمؤمنين جميعًا رجالا ونساء على الراجح - كما قال المحققون من أهل العلم - والدليل عموم قول الله تعالى:" النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ {الأحزاب:6}، قال القرطبي في التفسير: ".. واختلف الناس هل هنّ أمهات الرجال والنساء أم أمهات الرجال خاصة؛ على قولين: فروى الشعبيّ عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أن امرأة قالت لها: يا أمّة؛ فقالت لها: لست لك بأمّ، إنما أنا أمّ رجالكم، والذي يظهر لي أنهن أمهات الرجال والنساء؛ تعظيماً لحقهن على الرجال والنساء, يدلّ عليه صدر الآية: {النبي أولى بالمؤمنين مِنْ أَنْفُسِهِمْ}، وهذا يشمل الرجال والنساء ضرورةً, ويدلّ على ذلك حديث أبي هريرة وجابر؛ فيكون قوله: {وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} عائدًا إلى الجميع, ثم إن في مصحف أُبيّ بن كعب «وأزواجه أمهاتهم وهو أبٌ لهم», وقرأ ابن عباس: «من أنفسهم وهو أب لهم وأزواجه أمهاتهم», وهذا كلّه يوهن ما رواه مسروق إن صح من جهة الترجيح، وإن لم يصح فيسقط الاستدلال به في التخصيص، وبقينا على الأصل الذي هو العموم الذي يسبق إلى الفهوم, والله أعلم".
والله أعلم.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=190551









تفسير مغنية _ التفسير المبين :

﴿وَأَزْوَاجُهٌ أُمَّهَاتُهُمْ﴾:في الاحترام والمبرة وتحريم الزواج، ولا يسري هذا التحريم وينتشر إلى أرحامهن_ انتهى


_ احترام من الجنسين لهن _

تفسير الميزان :

﴿وأزواجه أمهاتهم﴾جعل تشريعي أي أنهن منهم بمنزلة أمهاتهم في وجوب تعظيمهن وحرمة نكاحهن بعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)




تفسير من وحي القرآن للسيد فضل الله :

وَأَزواَجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} في الجانب التشريعي من حيث حرمة نكاحهن من بعده وضرورة تعظيمهن




تفسير الامثل لمكارم الشيرازي :


والشاهد لهذا القول، أنّ القرآن الكريم يقول: (النّبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم) وهذا يعني أولوية النّبي بكلّ النساء والرجال، وضمير الجملة التالية يعود إلى هذا العنوان الواسع المعنى، ولذلك نقرأ في العبارة التي نقلت عن "اُمّ سلمة" - وهي من أزواج النّبي (ص) - أنّها قالت: أنا اُمّ الرجال منكم والنساء(14).

وهنا يطرح سؤال، وهو: هل أنّ تعبير (وأزواجه اُمّهاتهم) يتناقض مع ما ورد في من سورة المجادلة: (والذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هنّ اُمّهاتهم إنّ اُمّهاتهم إلاّ اللائي ولدنهم وإنّهم ليقولون منكراً من القول وزوراً)فكيف تعتبر نساء النّبي - والحال هذه - اُمّهات المسلمين ولم يولدوا منهنّ؟

وينبغي في الإجابة على هذا السؤال الإلتفات إلى أنّ مخاطبة امرأة ما بالاُمّ إمّا أن تكون من الناحية الجسمية أو الروحية... فأمّا من الناحية الجسمية: فإنّ هذه المخاطبة تكون واقعية في حالة كون الإنسان مولوداً منها فقط، وهذا هو الذي جاء في الآيات السابقة بأنّ الاُمّ الجسمية للإنسان هي التي تلده فقط.

وأمّا الأب أو الاُمّ الروحيين، فهو الذي له حقّ معنويّ على الإنسان كالنّبي (ص)الذي يعتبر الأب الروحي للاُمّة، ولأجله إكتسبت أزواجه منزلة وإحترام الاُمّ.

يبدو أننا على اتفاق الآن بأن الناس يجب عليهم تقصي الحقائق ومعرفة الحق في أي مذهب يوجد. ويبدو أننا اتفقنا على أن الصحابة ينقسمون لقسمين صالح وطالح.
الحمد لله على هذا.
الآن ننتقل إلى ما بقي من أن "كل زوجات النبي معصومات منزهات عن النفاق".
صحيح أن زوجة النبي التي تحترم نفسها وتلتزم بالشرع لها احترامها وتوقيرها كما قال تعالى: (يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا). كما أن هذه الآية تصفهن بأنهن لسن كأحد من النساء (ربما المقصود أمهات المؤمنين) ويأتي هنا الشرط وهو التقوى وعدم الخضوع بالقول وقول المعروف وأيضا عليها أن تقر في بيتها أيضا. (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا). وأيضا جاء تهديد في القرآن لزوجات النبي.
1- (يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا).
2- (إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ).
3- (عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا).
-------------------------------------------------------------
الآن لنثبت لك شيئا تقرأؤه للمرة الأولى ربما.
الشروط التي تقترن باحترام زوجات النبي:
1- التقوى
2- عدم الخضوع بالقول
3- قول المعروف
4- القرار في البيت
5- عدم تبرج تبرج الجاهلية الأولى
6- إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة
7- طاعة الله ورسوله
علينا أن نثبت أن عائشة أخلت بتلك الشروط.
1- التقوى وهي الخوف من الله والامتثال للشريعة.
حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول أردت أن أسأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة. صحيح البخاري 4630
قال القرطبي: قوله تعالى : {وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ} أي تتظاهرا وتتعاونا على النبي صلي الله عليه وسلم بالمعصية والايذاء.
تفسير القرطبي ج 18 ص 189
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم أزل حريصا على أن أسأل عمر رضي الله عنه عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما فحججت معه فعدل وعدلت معه بالإداوة فتبرز حتى جاء فسكبت على يديه من الإداوة فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما فقال وا عجبي لك يا ابن عباس عائشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه...إلخ. صحيح البخاري 2336.
ومعنى (صغت قلوبكما) هو زيغها.
أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : " كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَقُولُ أَتَهَبُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا ؟ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ سورة الأحزاب آية 51 ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلا يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ " ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ كِلاهُمَا ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ . السنن الكبرى للبيهقي 12359
هنا عائشة ما تستحي وتقول ربك وتقول لرسول الله أن ربه يسارع في هواه!!! والله تعالى يقول (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى) !!!!!! كأنها تقصد أن رسول الله يألف هذا من نفسه وهي تعرض به وهذا من دلالات زيغ قلبها.
2- عدم قرارها في بيتها وتبرجها أي ظهورها كالبرج أمام الناس.
حدثنا : ‏‏يحيى ‏‏، عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏قيس ‏‏قال : ‏لما أقبلت ‏ ‏عائشة ‏ ‏بلغت مياه ‏ ‏بني عامر ‏ ‏ليلاًً نبحت الكلاب قالت : أي ماء هذا قالوا : ماء ‏ ‏الحوأب ‏ ‏قالت : ما أظنني إلا أني راجعة فقال بعض من كان معها : بل تقدمين ‏ ‏فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم ، قالت : أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏لنا ‏ ‏ذات يوم ‏ ‏كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب ‏ ‏الحوأب. مسند أحمد 23733
----------------------------------
حربها مع أمير المؤمنين
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الحسن والحسين ( ع )
1308 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، نا تليد بن سليمان ، نا أبو الجحاف ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : نظر النبي (ص) إلى علي ، والحسن ، والحسين وفاطمة (ع) فقال : أنا حرب لمن حاربكم ، وسلم لمن سالمكم.
الذهبي
سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 432 )
أخبرنا أحمد بن عبدالرحمن بن يوسف المقرئ ، أخبرنا محمد بن إسماعيل ، أخبرنا يحيى بن محمود ، أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله بن عقيل ، أخبرنا محمد بن عبدالله ، أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر الازدي ، حدثنا مالك بن إسماعيل النهدي ، حدثنا أسباط بن نصر ، عن السدي ، عن صبيح مولى أم سلمة ، عن زيد إبن أرقم ، أن النبي (ص) قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين : أنا حرب لمن حاربتم ، سلم لمن سالمتم
ابن عساكر
تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 218 )
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني نا أبو حفص عمر بن إبراهيم المقرئ الإمام نا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن أبي الرجال الصالحي نا أبو فروة نا أبو بشر البصري نا علي بن قادم ومالك بن إسماعيل قالا نا اسباط بن نصر عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن ارقم أن النبي (ص) قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم .
يكفيك أن رسول الله حارب عائشة يوم الجمل!
الله يهديك لولاية أمير المؤمنين بحق محمد وآل محمد إن شاء الله

قصه مفبركه ... بس عجبتني .. هذه الفقره .. دخيلك يا العباس يا ابو راس الحار شيل الله وطكه " اضربه" بالكاع "الارض")) ..... من يريد ان يكذب ..فاليكذب كذبه واقعيه والله اذا كانت الشيعه تعتقد بان العباس اقوى من الله سبحانه .. فهم كفره .. شنو هل الكذب والفتراء .. ههههههههه والله امركم عجيب ...راجعو كتبكم وانظرو ماهو فضل وكرامة اهل البيت .. نحنو لانعبدهم كما تدعون !!!!!!!!!

مارديت يادكتور

هل حكومة لكويت في سنة ثمانينات ظالمة وقتلة 8 مليون شيعي او لا