إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الرد على مزاعم أسد قصير: مراجع الشيعة يلعنون عمر بن الخطاب ورموز أهل السنة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    عن أبي حمزة الثمالي
    عن الامام زين العابدين سيد الساجدين عليه السلام أنه قال:

    من لعن الجبت و الطاغوت لعنة واحدة، كتب الله له سبعين ألف ألف حسنة و محى عنه سبعين ألف ألف سيئة و رفع له سبعين ألف ألف درجة و من امسى يلعنهما لعنة واحدة، كتب له مثل ذلك. قال: فمضى مولانا علي بن الحسين (عليهما السلام) فدخلت على مولانا أبي جعفر محمد الباقر (ع) فقلت: يا مولاي : حديث سمعته من أبيك، فقال: هات يا ثمالي فاعدت عليه الحديث؛ فقال: نعم يا ثمالي أتحب أن أزيدك فقلت: بلى يا مولاي فقال: من لعنهما لعنة واحدة في كل غداة، لم يكتب عليه ذنب في ذلك اليوم حتى يمسي، ومن أمسى و لعنهما لم يكتب له ذنب في ليله حتى يصبح؛ قال: فمضى أبو جعفر ، فدخلت على مولانا الصادق (عليه سلام الله)، فقلت حديث سمعته من أبيك و جدك: فقال: هات يا أبا حمزة فأعدت عليه الحديث فقال: حقاً يا أبا حمزة ، ثم قال عليه السلام: و يرفع له ألف ألف درجة، ثم قال: إن الله واسع كريم. (شفاء الصدور 378 ، 2).

    تعليق


    • #17
      وأنا أسأل العقيق البتري ما علاقة تلك الصفحة التي وضعها من ذاك الكتاب بالجهر بالبراءة ؟

      حتى الشيخ ياسر يقول من آذى بكريا فقد آذاني
      ومن شروط الانضمام لهيئته عدم العنف الجسدي المذهبي أو التحريض عليه

      لعن الله زفر
      التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 29-03-2014, 02:35 PM.

      تعليق


      • #18
        رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول اظهروا البراءة وانت حضرتك تقول اكتموا البراءة


        موش المفروض انك تفكر قبل ما تكتب ؟

        ليش ماحاولت التفكر قليلا لعلك تميز ان هذا النقل منى ماهو الا رد
        على من نفى ان الشيخ وحيد يرضى باحداث فتنه بين المسلمين .
        فكل ما صنعته انا هو نقل كلام الشيخ الذى لا يرضى باحداث فتنه بين المسلمين . كدليل على صحت ما نسب له سابقا

        اما ان الرسول امر باظهار البراءة وان امنعها

        فرويدا رويدا ماهكذا تورد الابل

        روايات اهل البيت فيها العام والخاص
        ويقال لا يوجد عام فى الروايات الا وله تخصيص

        وهذه الروايه اوضح مثال لهذه القاعده ، مثلها مثل وجوب الامر بالمعروف والنهى عن المنكر .
        الحكم من حيث المبدأ واجب لا خلاف عليه . ولكن له شروط
        ومن اهمها ان يسبب هذا الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ضرر لمن يريد ان يامر بالمعروف وينهى عن المنكر

        واذا كنت تدعى كما يدعى ياسر وزمرته الجهله من ان الامر هنا مطلق .
        هذه مكه والمدينه فتفضلو واعلنو البراءة واظهرو اللعن
        من يمنعكم !!!

        وانت اذا كنت فى العراق فعندك الانبار او تكريت فذهب واعلن البراءه واظهر اللعن هناك

        وانت يا مهرج المنتدى المدعو محب العتره . انت فى الكويت فاظهر البراءة واعلن اللعن باسمك الحقيقى
        ان كنت صادق ولست مهرج كاذب .





        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
          وأنا أسأل العقيق البتري ما علاقة تلك الصفحة التي وضعها من ذاك الكتاب بالجهر بالبراءة ؟

          حتى الشيخ ياسر يقول من آذى بكريا فقد آذاني
          ومن شروط الانضمام لهيئته عدم العنف الجسدي المذهبي أو التحريض عليه

          لعن الله زفر
          لا توجد علاقه يا غبى
          والموضوع ليس عن اظهار البراءة

          الموضوع عن ما تم تكذيبه من ما نسب للشيخ
          حول احداث فتنه بين المسلمين سنه وشيعه

          هل فهمت يا امعه !!! هل استوعبت يا احمق !!!
          انا اتوقع ان اليوم الذى تتمكن فيه من الاستيعاب سوف يصاب فيه دماغك بسكته دماغيه

          تعليق


          • #20
            [quote=العقيق اليمنى]

            [size=4]موش المفروض انك تفكر قبل ما تكتب ؟

            ليش ماحاولت التفكر قليلا لعلك تميز ان هذا النقل منى ماهو الا رد
            على من نفى ان الشيخ وحيد يرضى باحداث فتنه بين المسلمين .
            فكل ما صنعته انا هو نقل كلام الشيخ الذى لا يرضى باحداث فتنه بين المسلمين . كدليل على صحت ما نسب له سابقا

            اما ان الرسول امر باظهار البراءة وان امنعها

            فرويدا رويدا ماهكذا تورد الابل

            روايات اهل البيت فيها العام والخاص
            ويقال لا يوجد عام فى الروايات الا وله تخصيص

            وهذه الروايه اوضح مثال لهذه القاعده ، مثلها مثل وجوب الامر بالمعروف والنهى عن المنكر .
            الحكم من حيث المبدأ واجب لا خلاف عليه . ولكن له شروط
            ومن اهمها ان يسبب هذا الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ضرر لمن يريد ان يامر بالمعروف وينهى عن المنكر

            واذا كنت تدعى كما يدعى ياسر وزمرته الجهله من ان الامر هنا مطلق .
            هذه مكه والمدينه فتفضلو واعلنو البراءة واظهرو اللعن
            من يمنعكم !!!

            وانت اذا كنت فى العراق فعندك الانبار او تكريت فذهب واعلن البراءه واظهر اللعن هناك



            يعني ابو بقر الزنديق لعنه الله هل هو عندك من اهل الاهواء والبدع
            ام ليس بذلك

            تعليق


            • #21
              ياعقيق
              لاتلف ولاتدور
              ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة عندك جائز لعنهم عندك ام لا

              تعليق


              • #22
                ردود تدل على عقل قائلها البتري عقيق

                وسوف يتجنب الكلام عن رأيه في أبو بكر و زفر حتى لا يفضح مع أن صفحته على الفيس الكل يراها و يرى كلامه فيها



                السؤال المهم: متى سوف يترك البترية التقية و يترضون على عمر- لعنه الله بعدد كل منكر فعله- في العلن ؟
                التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 29-03-2014, 03:38 PM.

                تعليق


                • #23
                  انا اريد اعرف ماهو رأيه في الجبت والطاغوت ابي بكر وعمر لعنهما الله
                  وبدوووووووووووون تقية

                  تعليق


                  • #24
                    يعني ابو بقر الزنديق لعنه الله هل هو عندك من اهل الاهواء والبدع
                    ام ليس بذلك




                    ياعقيق
                    لاتلف ولاتدور
                    ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة عندك جائز لعنهم عندك ام لا


                    لا تتصور ان فذلكتك هذه سوف تمر على

                    الكلام ليس عن استحقاقهم للعن او عن جواز ذالك

                    الكلام عن اظهار هذا اللعن
                    ليس الخلاف هل هؤلا اعداء لاهل البيت او لا

                    ولا انت ولا ياسر الجبان لديكم غيره على اهل البيت باكثر من اصحاب امير المؤمنين .

                    الان نرجع للاساس
                    هل هذه الروايه هى روايه مطلقه ؟
                    او مقيده ؟
                    هل هى عامه او خاصه ؟

                    متى سوف تكتشفون انكم كنت مغفلون ساذجون
                    اتبعت انسان دجال كذاب !!

                    تعليق


                    • #25
                      ردود تدل على عقل قائلها البتري عقيق


                      بتر الله مخك من اهبل


                      وسوف يتجنب الكلام عن رأيه في أبو بكر و زفر حتى لا يفضح مع أن صفحته على الفيس الكل يراها و يرى كلامه فيها


                      وماذا فى صفحتى يا اخرق ؟

                      هل قلت يوم انهم ليس باعداء لاهل البيت ؟
                      هل قلت عنهم انهم شيعه موالون يا مهرج

                      تعليق


                      • #26
                        [QUOTE=العقيق اليمنى]





                        [size=4]لا تتصور ان فذلكتك هذه سوف تمر على

                        الكلام ليس عن استحقاقهم للعن او عن جواز ذالك

                        الكلام عن اظهار هذا اللعن
                        ليس الخلاف هل هؤلا اعداء لاهل البيت او لا

                        ولا انت ولا ياسر الجبان لديكم غيره على اهل البيت باكثر من اصحاب امير المؤمنين .

                        لو تتتعب نفسك وتقرء
                        لوجدت ان امير المؤمنين جهر بلعن اعدائه لعنهم الله

                        جاء رجل إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) وقال له: «ابسط يدك أبايعك. قال: على ماذا؟ قال: على ما عمل أبو بكر وعمر. فمدّ عليه السلام يده وقال له: اصفق! لعن الله الإثنين! والله لكأني بك قد قُتلتَ على ضلال»! (بصائر الدرجات للصفار ص412).

                        كان أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح كبار رموز خط السقيفة، ومع ذلك وقف أمير المؤمنين (عليه السلام) في وجوههم قائلاً: «أيتها الغدرة الفجرة! والنطفة القذرة المذرة! والبهيمة السائمة»! (مستدركات نهج البلاغة ج1 ص284 عن كشف اللئالي لابن العرندس).

                        ياحبذا لو تتفضل وتلعنهم وتسمعنا
                        نحن بأنتظارك لا طول الغيبه

                        تعليق


                        • #27
                          ونزيد في الصفعات

                          نقل الشيخ أبو الحسن المرندي عن خط محمد بن الحسن الحر العاملي (صاحب وسائل الشيعة )

                          أن أمير المؤمنين عليه سلام الله كان يطوف بالكعبة فرأى رجلا" متعلقا" بأستار الكعبة و هو يصلي على محمد و آله فسلّم عليه و مرّ به ثانية و لم يسلم عليه. فقال : يا أمير المؤمنين ، لم لم تسلم عليّ هذه المرّة ؟
                          فقال عليه السلام : خفت أن أشغلك عن اللعن و هو أفضل من السلام و ردّ السلام و من الصلاة على محمد و آل محمد .( مجمع النورين و ملتقى البحرين 208)

                          الرجل الذي قابله امير المؤمنين كان يجهر باللعن
                          ومن شدة اهمية اللعن قال له الامير انه اعلى رتبة من الولاء وكتم البراءة

                          سؤالي لك لماذا لم يأمر الامام هذا الرجل بالتقية والسكوت
                          وكما قلت سابقا لاطول الغيبه

                          تعليق


                          • #28
                            قلت لك هذه الفذلكات وتغيير مسار الحوار ينفع مع السذج من اتباع المغرور ياسر

                            ننتهى من النقطه الاولى التى تحاول الهروب منها
                            وهى لزوم الجهر والبراءة من اهل البدع

                            ومن ثم نناقش هذه الروايات التى وردة فى لعن الامام على للقوم ،،،،،، لا تتعجل الايام طويله

                            ونصيحه لك لا تستعجل فى اعلان انتصارك لكى لا تصاب بخيبه امل وتنتكس نفسيتك ،،،،،،،

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
                              قلت لك هذه الفذلكات وتغيير مسار الحوار ينفع مع السذج من اتباع المغرور ياسر

                              ننتهى من النقطه الاولى التى تحاول الهروب منها
                              وهى لزوم الجهر والبراءة من اهل البدع

                              ومن ثم نناقش هذه الروايات التى وردة فى لعن الامام على للقوم ،،،،،، لا تتعجل الايام طويله

                              ونصيحه لك لا تستعجل فى اعلان انتصارك لكى لا تصاب بخيبه امل وتنتكس نفسيتك ،،،،،،،


                              هل تلعن ابا بكر وعمر ام لا
                              اذا كنت تلعنهما تفضل سمعنا
                              لا طول الغيبه

                              تعليق


                              • #30
                                [QUOTE=العقيق اليمنى][size=4]قلت لك هذه الفذلكات وتغيير مسار الحوار ينفع مع السذج من اتباع المغرور ياسر

                                ننتهى من النقطه الاولى التى تحاول الهروب منها
                                وهى لزوم الجهر والبراءة من اهل البدع


                                خخخخخخخخخخخخخخخ يكوووووووول نننتهي من النقطة الاولى لاتخاااااف صفعناك بالروايات
                                بالجهر ولن ترد عليها

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X