إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ما حكم من لا يؤمن بالصحة الروايات الشيعيه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ما حكم من لا يؤمن بالصحة الروايات الشيعيه

    ما حكم من لا يؤمن بالروايات الشيعه



    كما تعلمون اجتهاد حق لكل عالم يبحث عن الحقيقه



    مثل بعض علماء الشيعه لا يؤمنون بالصحة القرأن نتيجة اجتهاد هذه


    وتقولون عنهم اجتهدوا ولا تكفرونهم


    فلا يعقل ان تكفروا من لا يؤمن بالروايات الشيعيه


    نريد المقارنه بين من انكر صحة الروايات ووبين من انكر صحة القران


    فلنا الحق ان ننكر روياتكم كلها


    ام انكم تروون رواياتكم اعظم من القرأن

  • #2
    مثل بعض علماء الشيعه لا يؤمنون بالصحة القرأن نتيجة اجتهاد هذه
    --------------------------

    هداك الله الدليل على عبارتك وكلماتك اعلاه
    مو تتاخر
    حميد الغانم

    تعليق


    • #3
      كلام بلا دليل
      هات برهانكم ليتسنى الاجابة على استشكالك ؟

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة حنبل
        ما حكم من لا يؤمن بالروايات الشيعه



        كما تعلمون اجتهاد حق لكل عالم يبحث عن الحقيقه



        مثل بعض علماء الشيعه لا يؤمنون بالصحة القرأن نتيجة اجتهاد هذه


        وتقولون عنهم اجتهدوا ولا تكفرونهم


        فلا يعقل ان تكفروا من لا يؤمن بالروايات الشيعيه


        نريد المقارنه بين من انكر صحة الروايات ووبين من انكر صحة القران


        فلنا الحق ان ننكر روياتكم كلها


        ام انكم تروون رواياتكم اعظم من القرأن

        أحسنت الزام قوي

        فاذا لم يكفروا من طعن في القرآن فهل سيكفرون من طعن في رواياتهم ؟
        لا أعتقد والا فهي فضيحة

        خلاصة الموضوع ستكون : الشيعة الرافضة ليس لهم حجة على العاقل

        تعليق


        • #5
          من لا يؤمن بصحة القرآن فهو كافر

          من أين أتيت بأنه هناك من لا يؤمن بصحة القرآن ؟

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ابو خال_د
            أحسنت الزام قوي

            فاذا لم يكفروا من طعن في القرآن فهل سيكفرون من طعن في رواياتهم ؟
            لا أعتقد والا فهي فضيحة

            خلاصة الموضوع ستكون : الشيعة الرافضة ليس لهم حجة على العاقل

            بارك الله فيك ابو خالد

            ننتظر الرد منهم لعل وعسى نجد جواب


            هل يحق لى الطعن فى الروايات الشيعيه كما يحق لهم الطعن فى القران

            تعليق


            • #7
              ضرغام ربيعة وحميد الغانم

              طلبتم الدليل

              ابحثوا عن علماء من الشيعه طعنوا فى القرأن

              ولم تصدر فتوى بالتكفيرهم

              قال انه اجتهاد واخطا


              محب الغدير

              انا احترم رايك لكنك لا تمثل الشيعه فى هذه الراى

              تعليق


              • #8
                ومن يمثلهم إذا أنت ?

                اأريد شيعي واحد أنكر "صحة" القرآن
                نفى منه سور حسب زعمك

                واأذا كان عندك حسب زعمك غيرة على القرآن أنت و كل المخالفين كفروا عائشة و عمر القائلين بتحريف القرآن

                نتظر
                التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 31-03-2014, 03:25 AM.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                  ومن يمثلهم إذا أنت ?

                  اأريد شيعي واحد أنكر "صحة" القرآن
                  نفى منه سور حسب زعمك

                  واأذا كان عندك حسب زعمك غيرة على القرآن أنت و كل المخالفين كفروا عائشة و عمر القائلين بتحريف القرآن

                  نتظر
                  1 - قال الشيخ المفيد :
                  " إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91.

                  2 - أبو الحسن العاملي :
                  " اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات " [المقدمه الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار ص 36 وطبعت هذه كمقدمه لتفسير البرهان للبحراني].

                  3 - نعمة الله الجزائري :
                  " إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها " [الأنوار النعمانية ج 2 ص 357].

                  4 - محمد باقر المجلسي :
                  في معرض شرحه لحديث هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال : إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية " قال عن هذا الحديث :
                  " موثق ، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم ، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى ، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأساً ، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر ؟ [مرآة العقول الجزء الثاني عشر ص 525] " أي كيف يثبتون الإمامة بالخبر إذا طرحوا أخبار التحريف ؟
                  5 - سلطان محمد الخراساني :

                  قال : " اعلم أنه قد استفاضت الأخبار عن الأئمة الأطهار بوقوع الزيادة والنقيصة والتحريف والتغيير فيه بحيث لا يكاد يقع شك " [تفسير (( بيان السعادة في مقامات العبادة )) مؤسسة الأعلمي ص 19].

                  6 - العلامه الحجه السيد عدنان البحراني :
                  قال : " الأخبار التي لا تحصى ( أي اخبار التحريف ) كثيرة وقد تجاوزت حد التواتر" [( مشارق الشموس الدرية) منشورات المكتبه العدنانية - البحرين ص 126].

                  كبار علماء الشيعه يقولون بأن القول بتحريف ونقصان القرآن من ضروريات مذهب الشيعة
                  ومن هؤلاء العلماء :
                  1 - أبو الحسن العاملي : إذ قال : " وعندي في وضوح صحة هذا القول " تحريف القرآن وتغييره " بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار ، بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع وانه من أكبر مقاصد غصب الخلافة " [المقدمه الثانية الفصل الرابع لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار وطبعت كمقدمه لتفسير (البرهان للبحراني)].

                  2 - العلامه الحجه السيد عدنان البحراني : إذ قال : " وكونه : أي القول بالتحريف " من ضروريات مذهبهم " أي الشيعة " [مشارق الشموس الدرية ص 126 منشورات المكتبة العدنانية - البحرين].


                  تعليق


                  • #10
                    القاعدة واضحة عن اهل البيت وعليها اجماع المذهب (كل ما خالف القران فضربوا به عرض الجدار ( والقرآن يقول لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ) اذا ترد هذه الاراء والروايات الى اصحابها .
                    هذا رأيهم وهم لم يعملوا به فلو علمت منهم انهم جحدوا القران ولم يعملوا به عند ذلك نكفرهم .
                    اما هنا فهذه ارائهم في روايات صحت عندهم وقد لم تصح عند غيرهم وان صحت حصرا فهم متوقفون يردونها الى اهل البيت ولا يبنون عليها حكما فقهيا . كما هو عند هؤلاء فقد بقوا مراجع للشيعة يفتونهم في الحلال والحرام على ضوء القران وسنة اهل البيت .

                    تعليق


                    • #11
                      اسطورة تحريف كتاب الله سبحانه وتعالى اكل عليها الدهر وشرب ولا صحة لها من المقيل ...........
                      بالامكان فتح مثل هذه المواضيع متى ما وجدتم قرأنا ثانيا لدى الشيعة فقط
                      وكل كلام دون ذلك عرض الحائط نتائجه زيادة الاختلاف بين صفوف المسلمين في الوقت الذي اصبحنا مهزلة امام دول العالم اصبحنا نتفنن في القتول والتمثيل بالضحايا في الوقت ذاته تعد دول الغرب لصد القادم من السماء المذنب لتفتيته قبل وصوله الارض ؟
                      كل من جراء هذه التخرصات .
                      واجمع علمائنا انار الله برهانهم على انه لا صحيح الا ما بين الدفتين .

                      تعليق


                      • #12
                        الموضووع ليس لمناقشة المبررات والاعذار فى طعن فى كتاب الله


                        هذه رايكم وانتم احرار الله حسيبكم


                        لكن نحن بصدد المقارنه


                        في من يطعن بالصحة الروايات الشيعيه ومن يطعن فى كتاب الله


                        وانتم لا تكفرون من يطعن بالكناب الله


                        ما هو حكم من لا يؤمن بالصحة الروايات الشيعيه

                        تعليق


                        • #13
                          في من يطعن بالصحة الروايات الشيعيه ومن يطعن فى كتاب الله
                          أذا كانت الروايات صحيحة كان خصيمه الله ورسوله يوم القيامة
                          كالذي لا يؤمن بصحة كل ما في كتاب الله المقدس كان الله خصيمة ورسوله

                          فكل من انكر القران والاحاديث الصحية مخاصم يوم القيامة

                          او ابوك الله ايرحمه

                          اما التكفير فهو فقط للجاحد والناكر فهمت زميلنا حنبل

                          تعليق


                          • #14
                            ولك يا حنبل لو كنت رجل لناظرتنا في موضوع تحريف القرآن الكريم
                            وسأبين عورات مذهبك اليهودي

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985


                              أذا كانت الروايات صحيحة كان خصيمه الله ورسوله يوم القيامة
                              كالذي لا يؤمن بصحة كل ما في كتاب الله المقدس كان الله خصيمة ورسوله

                              فكل من انكر القران والاحاديث الصحية مخاصم يوم القيامة

                              او ابوك الله ايرحمه

                              اما التكفير فهو فقط للجاحد والناكر فهمت زميلنا حنبل

                              يا زميلى

                              نحن متفقين على ان الله ورسوله خصمين له يوم القيامه

                              لكن اريد حكم عندكم

                              الائمة الاثنا عشر واسمائهم ذكرة فى الروايات

                              وانا لا أأمن بصحتها

                              ماهو حكم علماء الشيعه علي

                              هل هو نفس الحكم من شك فى صحة القرأن

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X