إعـــــــلان

**ضرغام ربيعة** · 02-04-2014, 10:09 AM

احسنتم اخي الجابي
لقد قدموا قول ورأي عمر على قول رسول الله وفضلوا الضلالة على الهدى ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .

**ابو خال_د** · 02-04-2014, 10:29 AM

النبي الذي لم يكتب فهل من المعقول ان نتبع شيء لم يكتب ؟

**الجابى** · 02-04-2014, 11:03 AM

النبي الذي لم يكتب فهل من المعقول ان نتبع شيء لم يكتب ؟

أتقصد ان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هو الملام هنا ؟؟؟؟

**ابو خال_د** · 02-04-2014, 12:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

أتقصد ان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هو الملام هنا ؟؟؟؟

وعلى أي شيء يلام النبي ؟
لم يكتب
هل أضل الامة بهذا ؟
انت اجب

**الجابى** · 02-04-2014, 12:42 PM

وعلى أي شيء يلام النبي ؟
لم يكتب
هل أضل الامة بهذا ؟
انت اجب

بل فصل بهذا الفعل بين الحق والباطل ,

بين ما أراده هو وما أراده غيره من منعه ,

فإن كنت مناصرا للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فلن ترضى بالفعل المقابل ,

وإن رضيت فأنت بخلاف رغبة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ,

وهذا فيصل مهم ,

**ابو خال_د** · 02-04-2014, 12:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

بل فصل بهذا الفعل بين الحق والباطل ,

بين ما أراده هو وما أراده غيره من منعه ,

فإن كنت مناصرا للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فلن ترضى بالفعل المقابل ,

وإن رضيت فأنت بخلاف رغبة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ,

وهذا فيصل مهم ,

كيف لا أرضى بالفعل المقابل والنبي أقره وقال للجميع قوموا عني لم يكتب الكتاب

**الجابى** · 02-04-2014, 01:04 PM

كيف لا أرضى بالفعل المقابل والنبي أقره وقال للجميع قوموا عني لم يكتب الكتاب

هذا ما كنت اتكلم عنه ,

فانك ترضى بفعل الطرف المقابل حتى مع قول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( قوموا عني ) مضجرا من فعلهم ذاك ,

**ابو خال_د** · 02-04-2014, 02:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

هذا ما كنت اتكلم عنه ,

فانك ترضى بفعل الطرف المقابل حتى مع قول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( قوموا عني ) مضجرا من فعلهم ذاك ,

قوموا عني اقرار لقول عمر بعدم الكتابة والكلمة كانت موجهة للجميع

**الجابى** · 03-04-2014, 07:14 AM

قوموا عني اقرار لقول عمر بعدم الكتابة والكلمة كانت موجهة للجميع

كيف يكون اقرار وفي الحديث ( ولا ينبغي عند نبي التنازع ) ,

فما قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الذي قال إلا بعدما تنازعوا بينهم ,

فريق يقول الذي قال عمر وفريق يقول بقول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ,

فلم كثر اللغط قال : ( قوموا عني ) ,

فهل هذا اقرار او استنكار لما فعله عمر واتباعه في مجلس احتضار النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟؟؟

**المهتدي بالله** · 03-04-2014, 08:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

وهذا واقع ,

فإن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال ( لن تضلوا بعده ابدا )

وصاحبكم يقول ( حسبنا ) ,

وقبلتم قول صاحبكم فوقعتم في ضلاله حيث هو أراد وانتم اردتم معه ما أراد !!!

لم يكتب الكتاب لانه علم اننا لن نضل بعده ابدا ... فتركه لذلك.

**الجابى** · 03-04-2014, 08:55 AM

لم يكتب الكتاب لانه علم اننا لن نضل بعده ابدا ... فتركه لذلك.

لا عزيزي ,

لم يتركه ,

وعلى فرض تركه فلدرء الفتنة التي أثارها عمر في المجلس ,

حيث اصر على عدم الاتيان بالدواة و الكتف واصرار الطرف الآخر على تنفيذ امر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) باحضاره ,

**المهتدي بالله** · 03-04-2014, 09:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

لا عزيزي ,
لم يتركه ,

بل لم يكتبه.
فان كان عندك دليل على انه كتبه، فهات الدليل الصحيح المسند.

وعلى فرض تركه فلدرء الفتنة التي أثارها عمر في المجلس ,

حيث اصر على عدم الاتيان بالدواة و الكتف واصرار الطرف الآخر على تنفيذ امر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) باحضاره ,

نتحدث عن العلم اولا
ثم ناتي الى الافتراضات.

**الجابى** · 03-04-2014, 09:12 AM

بل لم يكتبه.
فان كان عندك دليل على انه كتبه، فهات الدليل الصحيح المسند.

عزيزي ,

لم يقل احد بأنه كتبها ,

ولكن لدرء فتنة سيدكم عمر فقد احتجم عن كتابتها ,

إقتباس:
وعلى فرض تركه فلدرء الفتنة التي أثارها عمر في المجلس ,

حيث اصر على عدم الاتيان بالدواة و الكتف واصرار الطرف الآخر على تنفيذ امر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) باحضاره ,

نتحدث عن العلم اولا
ثم ناتي الى الافتراضات.

نحن لم نأتي بأي فرضية لحد الآن ,

بل كل شيء موثق والكل يعلم ذلك ,

فعمر اراد الفتنة والنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد وأدها ولكن في نفس الوقت قد فرق الله جل جلاله بهذا الحادث بين الحق وهو المتمثل باتباع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) وبخلافه وهو المتمثل بعمر حيث رفض ما أراده النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ,
فهل تنكر ان عمر قد رفض ما أراده النبي ( صلى الله عليه وآله سلم ) ؟؟؟

**المهتدي بالله** · 03-04-2014, 09:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

عزيزي ,

لم يقل احد بأنه كتبها ,

ولكن لدرء فتنة سيدكم عمر فقد احتجم عن كتابتها ,

كلامك غير صحيح
فلو كان كتابة الكتاب تسبب فتنة لما طلب اساسا أول الامر.
لانه ثبت انه اراد ان يكتب كتابا فتركه من تلقاء نفسه لانه علم ان الامة ستتفق على الصديق

صحيح مسلم
عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ادعي لي أبا بكر أباك وأخاك حتى أكتب كتابا فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلاأبا بكر

حيث اصر على عدم الاتيان بالدواة

ليس هناك دليل على هذا.

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,092 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لماذا تدافعون عن الشخص الذي أضلَّكم ؟؟؟!!!

لماذا تدافعون عن الشخص الذي أضلَّكم ؟؟؟!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين