إعـــــــلان

**المهتدي بالله** · 04-04-2014, 12:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

لم تجب بعد عن السؤال
إلى ماذا كانت دعوة المخالفين
إلى كتابة الكتاب أم إلى رفض الكتابة

أي مخالفين؟
بعضهم يريد التعجيل باحضار الكتاب وبعضهم يرى ان من الافضل ان التأخير نظرا لحالة الرسول عليه الصلاة والسلام أو ترك كتابة الكتاب للتخفيف على المسلمين نظرا لانه ليس واجب.

واخذ الرسول عليه الصلاة والسلام بان ترك كتابة الكتاب افضل.

**سفيان الجزائري** · 04-04-2014, 01:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

أي مخالفين؟
بعضهم يريد التعجيل باحضار الكتاب وبعضهم يرى ان من الافضل ان التأخير نظرا لحالة الرسول عليه الصلاة والسلام أو ترك كتابة الكتاب للتخفيف على المسلمين نظرا لانه ليس واجب.

واخذ الرسول عليه الصلاة والسلام بان ترك كتابة الكتاب افضل.

صدقني لن أترك لك مجالا للهروب
الرسول يقول دَعُونِي ، فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِي إِلَيْهِ
إلى ماذا دعوه إلى كتابة الكتاب أم إلى رفض كتابته

**ابو خال_د** · 04-04-2014, 01:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

صدقني لن أترك لك مجالا للهروب
الرسول يقول دَعُونِي ، فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِي إِلَيْهِ
إلى ماذا دعوه إلى كتابة الكتاب أم إلى رفض كتابته

اللغط
فلما أكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله قوموا

**سفيان الجزائري** · 04-04-2014, 01:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو خال_د

اللغط
فلما أكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله قوموا

إقرأ جيدا ثم أجب
وحاول أن لا تستهبل
اللغط كان نتيجة اختلاف الصحابة
نعيد السؤال
إلى ماذا دعوه إلى كتابة الكتاب أم إلى رفض كتابته

**ابو خال_د** · 04-04-2014, 01:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

إقرأ جيدا ثم أجب
وحاول أن لا تستهبل
اللغط كان نتيجة اختلاف الصحابة
نعيد السؤال
إلى ماذا دعوه إلى كتابة الكتاب أم إلى رفض كتابته

طيب لا تستهبل انت ايضا
في فتح الباري : قال ابن الجوزيوغيره : يحتمل أن يكون المعنى دعوني فالذي أعاينه من كرامة الله التي أعدها لي بعد فراق الدنيا خير مما أنا فيه في الحياة ، أو أن الذي أنا فيه من المراقبة والتأهب للقاء الله والتفكر في ذلك ونحوه أفضل من الذي تسألونني فيه من المباحثة عن المصلحة في الكتابة أو عدمها . ويحتمل أن يكون المعنى فإن امتناعي من أن أكتب لكم خير مما تدعونني إليه من الكتابة . قلت : ويحتمل عكسه أي الذي أشرت عليكم به من الكتابة خير مما تدعونني إليه من عدمها بل هذا هو الظاهر ، وعلى الذي قبله كان ذلك الأمر اختبارا وامتحانا فهدى الله عمر لمراده وخفي ذلك على غيره

**سفيان الجزائري** · 04-04-2014, 02:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو خال_د

طيب لا تستهبل انت ايضا
في فتح الباري : قال ابن الجوزيوغيره : يحتمل أن يكون المعنى دعوني فالذي أعاينه من كرامة الله التي أعدها لي بعد فراق الدنيا خير مما أنا فيه في الحياة ، أو أن الذي أنا فيه من المراقبة والتأهب للقاء الله والتفكر في ذلك ونحوه أفضل من الذي تسألونني فيه من المباحثة عن المصلحة في الكتابة أو عدمها . ويحتمل أن يكون المعنى فإن امتناعي من أن أكتب لكم خير مما تدعونني إليه من الكتابة . قلت : ويحتمل عكسه أي الذي أشرت عليكم به من الكتابة خير مما تدعونني إليه من عدمها بل هذا هو الظاهر ، وعلى الذي قبله كان ذلك الأمر اختبارا وامتحانا فهدى الله عمر لمراده وخفي ذلك على غيره

هذا هو جوابك

قلت : ويحتمل عكسه أي الذي أشرت عليكم به من الكتابة خير مما تدعونني إليه من عدمها بل هذا هو الظاهر

**ابو خال_د** · 04-04-2014, 02:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

هذا هو جوابك

قلت : ويحتمل عكسه أي الذي أشرت عليكم به من الكتابة خير مما تدعونني إليه من عدمها بل هذا هو الظاهر

كلها احتمالات جائزة

**سفيان الجزائري** · 04-04-2014, 02:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو خال_د

كلها احتمالات جائزة

لا يا عزيزي
بما أنك أخذت بالإحتمالات وجب عليك أن تأخذ بالراجح منها
و الراجح هو ما ذهب إليه صاحب النص الذي سقته أنت

قلت : ويحتمل عكسه أي الذي أشرت عليكم به من الكتابة خير مما تدعونني إليه من عدمها بل هذا هو الظاهر

بل هذا هو الظاهر
بل هذا هو الظاهر
بل هذا هو الظاهر

**صحابي شيعي** · 04-04-2014, 03:02 PM

ساعد الله الاخ الفاضل الجابي على سعة صدره مع هؤالاء القوم المعاندين لله ورسوله ....وبارك الله في الاخ الفاضل سفيان الجزائري على حشرهم في زاوية

**ابو خال_د** · 04-04-2014, 03:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

لا يا عزيزي
بما أنك أخذت بالإحتمالات وجب عليك أن تأخذ بالراجح منها
و الراجح هو ما ذهب إليه صاحب النص الذي سقته أنت

بل هذا هو الظاهر
بل هذا هو الظاهر
بل هذا هو الظاهر

الظاهر لا يمكن ان يكون دائما هو الارجح
الراجح عند عالم لا يكون راجح عند عالم آخر فالعبرة بالدليل لا بالاحتمالات لان كل ما دخله احتمال سقط الاستدلال به
وابن حجر لم يقل ان هذا الراجح بل قال ان الاحتمالات الاخرى جائزة : ويحتمل عكسه
فلا نستطيع ان نجزم الا اذا شققنا على قلب النبي وعلمنا ما في باطنه

وحتى لو تنزلا لك قلنا بالاحتمال الاخير فهذا لان اللغط حدث بسبب الذين قالوا بعدم الكتابة وفي الاخير أقر النبي بقولهم ولم يرى من داع للكتابة

**ابو خال_د** · 04-04-2014, 03:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

ساعد الله الاخ الفاضل الجابي على سعة صدره مع هؤالاء القوم المعاندين لله ورسوله

نعم معاندين لله ورسوله لاننا لن نقول ان خير امة اخرجت للناس كفار ومتى قلنا ذلك اصبحنا أولياء لله ولرسوله
روح يا رجل انت تعظم القائلين بتحريف القران وتاخد دينك منهم الله المستعان

**سفيان الجزائري** · 04-04-2014, 07:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو خال_د

الظاهر لا يمكن ان يكون دائما هو الارجح
الراجح عند عالم لا يكون راجح عند عالم آخر فالعبرة بالدليل لا بالاحتمالات لان كل ما دخله احتمال سقط الاستدلال به
وابن حجر لم يقل ان هذا الراجح بل قال ان الاحتمالات الاخرى جائزة : ويحتمل عكسه
فلا نستطيع ان نجزم الا اذا شققنا على قلب النبي وعلمنا ما في باطنه

وحتى لو تنزلا لك قلنا بالاحتمال الاخير فهذا لان اللغط حدث بسبب الذين قالوا بعدم الكتابة وفي الاخير أقر النبي بقولهم ولم يرى من داع للكتابة

و كأنني أنا الذي جاء بهذه الإحتمالات
يا رجل أنت الذي ساق كلام ان حجر و هو كله احتمالات و الآن أنت تبطل الكلام الذي سقته أنت بنفسك يعني تناقض نفسك جهارا نهارا
بما أنك أنت الناقل فسوف ألزمك بما نقلت
ابن حجر في كلامه يرجّح أن دعوة النبي للكتابة خير من دعوة مخالفيه لعدم كتابة الكتاب
و بهذا تكون أنت من أقام على نفسه الحجة لكنه ينكرها كفرا و عنادا

قلت : ويحتمل عكسه أي الذي أشرت عليكم به من الكتابة خير مما تدعونني إليه من عدمها بل هذا هو الظاهر
قلت : ويحتمل عكسه أي الذي أشرت عليكم به من الكتابة خير مما تدعونني إليه من عدمها بل هذا هو الظاهر
قلت : ويحتمل عكسه أي الذي أشرت عليكم به من الكتابة خير مما تدعونني إليه من عدمها بل هذا هو الظاهر

**المهتدي بالله** · 04-04-2014, 07:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

صدقني لن أترك لك مجالا للهروب
الرسول يقول دَعُونِي ، فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِي إِلَيْهِ
إلى ماذا دعوه إلى كتابة الكتاب أم إلى رفض كتابته

قد ذكرت الجواب ... كانوا يتنازعون فيما بينهم ... فهو لايريد الدخول الى التنازع فيما بينهم... لايريد دعوى التنازع ... وكأنه يقول لا اريد ان ادخل في النزاع.

**ابو خال_د** · 04-04-2014, 07:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

و كأنني أنا الذي جاء بهذه الإحتمالات
يا رجل أنت الذي ساق كلام ان حجر و هو كله احتمالات و الآن أنت تبطل الكلام الذي سقته أنت بنفسك يعني تناقض نفسك جهارا نهارا
بما أنك أنت الناقل فسوف ألزمك بما نقلت
ابن حجر في كلامه يرجّح أن دعوة النبي للكتابة خير من دعوة مخالفيه لعدم كتابة الكتاب
و بهذا تكون أنت من أقام على نفسه الحجة لكنه ينكرها كفرا و عنادا

قلت : ويحتمل عكسه أي الذي أشرت عليكم به من الكتابة خير مما تدعونني إليه من عدمها بل هذا هو الظاهر
قلت : ويحتمل عكسه أي الذي أشرت عليكم به من الكتابة خير مما تدعونني إليه من عدمها بل هذا هو الظاهر
قلت : ويحتمل عكسه أي الذي أشرت عليكم به من الكتابة خير مما تدعونني إليه من عدمها بل هذا هو الظاهر

قلت ساسلم لك تنزلا وماذا بعد ؟
ثانيا انا سقت كلام ابن حجر الذي جمع الاحتمالات ونقها من ابن الجوزي وغيره وقوله هذا الظاهر لا يلزم ان يكون الارجح فقد تكون هناك قرينة تزيح المعنى عن ظاهره لان الامور لا تكون على ظاهرها دائما وانتم اول من يقول بهذا
وحتى لو قال ابن حجر بهذا التأويل فانا استطيع ان اتركه وآخد بكلام ابن الجوزي وغيره فهذا كلام عالم بكلام عالم وينتهي الموضوع

الان انا اسلم لك -ولست ملزما بذلك- ان الاحتمال الارجح هو ما تتشبت به انت
الان ماهو الاشكال ؟

**سفيان الجزائري** · 04-04-2014, 08:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

قد ذكرت الجواب ... كانوا يتنازعون فيما بينهم ... فهو لايريد الدخول الى التنازع فيما بينهم... لايريد دعوى التنازع ... وكأنه يقول لا اريد ان ادخل في النزاع.

أين في نص الحديث دعوة الصحابة للرسول بأن يتنازع معهم حتى يرفضها
و على ماذا كان التنازع
و لماذا لم يقف في صف من كانوا يقولون بقوله
هل المعارضون أدرى بمصلحة الإسلام من رسول الله
هل كان كلام الرسول لغوا حتى تكون هناك معارضة
لقد قلت لك لن أترك لك منفذا

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM	ردود 13 2,142 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 17-06-2025, 09:17 PM
تصحيح الشيخ السني د. عيادة الكبيسي سند ابن ابي حاتم نزول آية الولاية في علي لتصدقه في صلاته راكعآ ونحوه عن ابن جرير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 14-07-2023, 11:53 AM	استجابة 1 110 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان اليوم, 04:53 AM
تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM	ردود 2 345 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 17-06-2025, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لماذا تدافعون عن الشخص الذي أضلَّكم ؟؟؟!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين