تويت
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
عليها السلام وبأمكانك ان تشكل عليه وتضعف كلامه ليس مشكلتي انا
-
هذا كلام ابن حجر في هاتين الخاصيتين اللتان انفردتا بهما السيدة الطاهرة المطهرة خديجة الكبرى
عليها السلام وبأمكانك ان تشكل عليه وتضعف كلامه ليس مشكلتي انا -
المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي
قد ينفرد انسان بامور ولكن هذا لايعارض ان النبي عليه الصلاة والسلام احب عائشة (رضي الله عنها) بعد ذلك حيث اصبحت احب الناس عليه.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
عجيييييييب والله احب الناس اليه ولم يرزق منها بالاولادء
احب الناس اليه وقد تزوج عليها في حياتها
ونعيد كلام ابن حجر ان هاتين الخصلتين كانتا من كراماتها عليها السلام
حيث انه
لم يتزوج منها في حياتها ورزق منها بالابناءالتعديل الأخير تم بواسطة ايهاب الموسوي; الساعة 02-04-2014, 08:36 PM.تعليق
-
الحمد لله على نعمة العقل اولا لانني ساطالبك بدليل واحد قال به العقلاء على تلازم الحب والفضل برزق الاولادعجيييييييب والله احب الناس اليه
ولم يرزق منها بالاولاد
زوجة نوح رزق الله باولاد نوح فهل هذا يعني انه يحبها وانها صاحبة فضل
وكذلك زوجة لوط رزق منها بالذرية فهل هذا يعني انه يحبها وانها صحبة الفضل
الحمد لله على نعمة العقل ثانيااحب الناس اليه وقد تزوج عليها في حياتها
ماعلاقة الحب بالزواج باكثر من واحدة مع العلم ان الرسول لم يكن يتزوج النساء بهواه لكن بامر من الله
وعلي بن ابي طالب رض لما اراد الزواج من بنت ابي جهل هل هذا يعني انه لم يكن يحب فاطمة رض
تعليق
-
زوجة نوح ولوط عليهما السلام كانتا قوادتين حسب مبانيكمالمشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
وان ابن نوح ليس من صلبه
كتاب تفسير الطبري \" محمد بن جرير الطبري \" الجزء الخامس والعشرون تفسير سورة النبي هود عليه السلام. الصفحة 340
- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال ، حدثنا هشيم ، عن عوف ، عن الحسن ، في قوله : ( إنه ليس من أهلك ) ، قال : لم يكن ابنه
نكرر عليك كلام ابن حجر عسى ان ترجع عن غيك
ابن حجر في فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب مناقب الأنصار - جميع أولاد النبي صلى الله عليه وسلم من خديجة
قال القرطبي : كان حبه - صلى الله عليه وسلم - لها لما تقدم ذكره من الأسباب ، وهي كثيرة ، كل منها كان سببا في إيجاد المحبة . ومما كافأ النبي - صلى الله عليه وسلم - به خديجة في الدنيا أنه لم يتزوج في حياتها غيرها ، فروى مسلم من طريق الزهري عن عروة عن عائشة قالت : لم يتزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - على خديجة حتى ماتت وهذا مما لا اختلاف فيه بين أهل العلم بالأخبار ، وفيه دليل على عظم قدرها عنده وعلى مزيد فضلها ؛ لأنها أغنته - ص 171 - عن غيرها واختصت به بقدر ما اشترك فيه غيرها مرتين ، لأنه - صلى الله عليه وسلم - عاش بعد أن تزوجها ثمانية وثلاثين عاما انفردت خديجة منها بخمسة وعشرين عاما وهي نحو الثلثين من المجموع ، ومع طول المدة فصان قلبها من الغيرة ومن نكد الضرائر الذي ربما حصل له هو منه ما يشوش عليه بذلك ، وهي فضيلة لم يشاركها فيها غيرها . ومما اختصت به سبقها نساء هذه الأمة إلى الإيمان ، فسنت ذلك لكل من آمنت بعدها ، فيكون لها مثل أجرهن ، لما ثبت " أن من سن سنة حسنة " وقد شاركها في ذلك أبو بكر الصديق بالنسبة إلى الرجال ، ولا يعرف قدر ما لكل منهما من الثواب بسبب ذلك إلا الله عز وجل . وقال النووي : في هذه الأحاديث دلالة لحسن العهد ، وحفظ الود ، ورعاية حرمة الصاحب و
اما بالنسبة لأكذوبة زواج امير المؤمنين
من بنت ابي جهل
فأنا مستعد لمناقشتك فيه وصفعك بالادلة من كتبنا وكبتكالتعديل الأخير تم بواسطة ايهاب الموسوي; الساعة 03-04-2014, 03:18 PM.تعليق
-
احسنتم شيعة موالين جزاكم الله الجنة مع محمد وال محمد
لم نرى لها ذكرا في القران !!!المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
نحن لا نعترف و لا نسلم لكم ان الرسول صل الله عليه واله قال انها افضل زوجاته او انه امر بحبها لا يوجد اجماع بين اهل سنة الشيخين و بين شيعة آال محمد على ذلك ...
...
وفي الحديث انه كمل من النساء اربع فاطمة وخديجة ومريم واسيا وهن افضل النساء على الاطلاق ..
اما المجوسي البخاري كما هي العادة قد اقتطع الحديث الى شطرين شطر ذكره و اضاف عليه من كذبه و الشطر الاخر داسه بنعله ولم يذكره ... فذكر كمل من النساء اسيا بن مزاحم ومريم بنت عمران فقط و لم يذكر فاطمة وخديجة وهذا دليل على ناصبية هذا الرجل وبغضه لاهل البيت عليهم السلام ...لعن الله من اسس اساس الظلم لاهل البيت و بنى على ذلك بنيانة
لتعليق
-
ذكرها الله تعالى بام المؤمنين.المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
اما نستدل بالروايات او نتركها كلها.نحن لا نعترف و لا نسلم لكم ان الرسول صل الله عليه واله قال انها افضل زوجاته او انه امر بحبها لا يوجد اجماع بين اهل سنة الشيخين و بين شيعة آال محمد على ذلك ...
...
وفي الحديث انه كمل من النساء اربع فاطمة وخديجة ومريم واسيا وهن افضل النساء على الاطلاق ..
تعليق
-
الذكر كان عام ولم يكن تخصيص لها هي بالذات اي عائشةالمشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
فالوصف كان بالتساوي لهن لا يوجد اي ميزة لاحدهن على الاخرى في هذا الوصف .... مع ذلك كانت زوجة فرعون الكافر افضل من زوجة اعظم نبي صل الله عليه واله ... اسيا من افضل النساء و اكملهن و عائشة ليس كذلك ... لان الافضلية لا تتحدد بسبب الزوجية ...والدليل زوجة فرعون وصلت الى المقام الرفيع ليس بسبب زواج من نبي بل بالعكس زوجة طاغوت كافر مع ذلك هي وفاطمة و خديجة و مريم افضل النساء على الاطلاق ...ان في ذلك لعبرة ...
اما نستدل بالروايات او نتركها كلها.
وهل انت تقبل برواياتكم كلها يا رجل ...!!! اغلبها عندكم ضعيفة !!!
[/quote]تعليق
-
انا لم اقل انها خاصة، بل ردا عليك عندما قلت انها لم تذكر في القرآن.المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
استدل بالصحيح والذي نقلته انا صحيح، مثل ان النبي عليه الصلاة والسلام قال انها احب الناس اليه، وايضا امر فاطمة (رضي الله عنها) بحب ام المؤمنين عائشة (رضي الله عنها)
وهل انت تقبل برواياتكم كلها يا رجل ...!!! اغلبها عندكم ضعيفة !!!
تعليق
-
صحيح البخاريالمشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
3604 - حدثنا محمد: أخبرنا عبدة، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: سمعت عبد الله بن جعفر قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول.
حدثني صدقة: أخبرنا عبدة، عن هشام، عن أبيه قال: سمعت عبد الله بن جعفر، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خير نسائها مريم، وخير نسائها خديجة
3249 - حدثني أحمد بن أبي رجاء: حدثنا النضر، عن هشام قال: أخبرني أبي قال: سمعت عبد الله بن جعفر قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول:
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (خير نسائها مريم ابنة عمران، وخير نسائها خديجة
3604 - حدثنا محمد: أخبرنا عبدة، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: سمعت عبد الله بن جعفر قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول.
حدثني صدقة: أخبرنا عبدة، عن هشام، عن أبيه قال: سمعت عبد الله بن جعفر، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خير نسائها مريم، وخير نسائها خديجة
(3607) - حدثني عمر بن محمد بن حسن: حدثني أبي: حدثنا حفص، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة، وما رأيتها، ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ذكرها، وربما ذبح الشاة، ثم يقطعها أعضاء، ثم يبعثها في صدائق خديجة، فربما قلت له: كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة، فيقول: (إنها كانت، وكانت، وكان لي منها ولد
4931 - حدثني أحمد بن أبي رجاء: حدثنا النضر، عن هشام قال: أخبرني أبي، عن عائشة أنها قالت:
ما غرت على امرأة لرسول الله كما غرت على خديجة، لكثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها وثنائه عليها، وقد أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبشرها ببيت لها في الجنة من قصبتعليق
-
الله تعالى وضع شروط في القرآن لنساء النبي. لا تحاول أن تأخذ آية و تعرض عن باقي الآيات.المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
***نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفً
هل عائشة أتقت الله؟ حسب القرآن و السنة لا. لا تتهرب من آيات سورة التحريم التي صرحت بكفر عائشة و حفصة.
بالنسبة لقولك حديث أحب الناس للنبي هي عائشة. قائل هذا الحديث هي عائشة. قالت عائشة أحب الناس للنبي عائشة. كأن هناك عائشة جنية و عائشة إنسية. في حديث آخر قائله عمر إبن العاص إبن النابغة.تعليق
-
روى الامام أحمد والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي من طرق عديدة: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد "
وقال الامام أحمد: حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حسبك من نساء العالمين بأربع مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة
بنت محمد " ورواه الترمذي عن أبي بكر بن زانجويه، عن عبد الرزاق به وصححه.
ورواه ابن مردويه من طريق عبد الله بن أبي جعفر الرازي.
وابن عساكر من طريق تميم بن زياد كلاهما عن أبي جعفر الرازي عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير نساء العالمين أربع: " مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد رسول الله "تعليق
-
بما ان الله تعالى لم يضع شرط عندما قال انهن امهات المؤمنين فتهمل مداخلتك.المشاركة الأصلية بواسطة آدم علي
وايضا ثبت ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال انها احب الناس اليه
فلا ننظر بعدها الى فلسفات عقيمة.
تعليق
-
من الانصاف ذكر باقي الادلة.المشاركة الأصلية بواسطة الصدري2تعليق
-
هِشَامُ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه
، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ» أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ بِهِ مِثْلَهُ.
وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مريم بنت عِمْرَانَ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ» تَفَرَّدَ بِهِ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ.
قال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ «خَيْرُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ أربع: مريم بنت عمران، وآسية [بنت مزاحم] امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ رسول الله» رَوَاهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ، وَرَوَى ابْنُ مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا ثَلَاثٌ: مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ» .
وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ : حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا آدَمُ الْعَسْقَلَانِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بن مرة، قال: سمعت مرة الهمداني، يحدث عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ» .[/color][/font][/size]التعديل الأخير تم بواسطة الصدري2; الساعة 03-04-2014, 10:30 PM.تعليق
تعليق