تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
هههه مافي داعي تستحمرهم .
-
هههه مافي داعي تستحمرهم . -
طبعا مافي داعي لانهم على الحق ولكن الذي مثلك وهابي قذر سباب لاهل البيت-ع-
عندما يصدم بالحقائق الكفريه عندهم مباشره يستحمر علمائه
هل رايت الفرق ياسباب اهل البيت-ع-تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
أنت تستحمر أهل البيت .. تؤول أقوالهم .. أليس كذلك ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة[CENTER
لابن تيميه كتاب اسمه العرش وقد ذكر فيه ان الله يجلس على الكرسي
واخلى مكان لجلوس النبي معه][/CENTER]
تعليق
-
طيب ههههه .. أريد فقط ترجمة لصاحب الكتاب .. الحاجي خليفة من يكون ؟؟
كيف أن الإفلاس قد بلغ عندكم مبلغاً أن تحتج علينا بهذه الكتب .
نحن نأيكم بكتب إبن تيمية نفسه وقوله ومن كتبه .. وأنتم تأتوننا بأقوال من هذه الكتب الغير إسلامية .
أريد ترجمة للمؤلف وللكتاب أيضاً ؟؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقةهذا كلام ابن تيمية في الجلووووووووووووووووووووووووووس وطبعا كلام امامه احمد بن حنبل
· أحمد بن حنبل (كتاب السنة ج1/ص11) :حدثني أحمد بن سعيد أبو جعفر الدارمي قال سمعتُأبي يقول سمعت خارجة يقول الجهمية كفار بلغوا نساءهم أنهن طوالق وأنهن لا يحللنلازواجهن لا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جنائزهم ثم تلا : ﴿طه * مَا أَنزَلْنَاعَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى * إِلاَّ تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى * تَنزِيلاًمِّمَّنْ خَلَقَ الأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى * الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِاسْتَوَى﴾ ، وهل يكون الاستواء الا بجلوس.
·ابن تيمية في فتاويه (ج16/ص434): و من ذلك حديث عبدالله بن خليفة المشهور الذي يروى عن عمر عن النبى صلى الله عليه و سلم و قد رواه أبو عبدالله محمد بن عبد الواحد المقدسي في مختاره وطائفة من أهل الحديث ترده لاضطرابه كما فعل ذلك أبو بكر الإسماعيلي و ابن الجوزي و غيرهم لكن أكثر أهل السنة قبلوه و فيه قال إن عرشه أو كرسيه و سع السموات و الأرض و إنه يجلس عليه فما يفضل منه قدر أربعة أصابع أو فما يفضل منه إلا قدر أربعة أصابع و إنه ليئط به أطيط الرحل الجديد براكبه و لفظ الأطيط قد جاء في حديث جبير بن مطعم الذي رواه أبو داود فى السنن و ابن عساكر عمل فيه جزءا و جعل عمدة الطعن فى ابن إسحاق و الحديث قد رواه علماء السنة كأحمد و أبى داود و غيرهما و ليس فيه إلا ما له شاهد من رواية أخرى و لفظ الأطيط قد جاء فى غيره و حديث إبن خليفة رواه الإمام أحمد و غيره مختصرا و ذكر أنه حدث به و كيع.تعليق
-
[CENTER][COLOR="Black"][SIZE=20px][FONT="Times New Roman"]المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة
التعديل الأخير تم بواسطة ايهاب الموسوي; الساعة 13-04-2014, 09:24 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي
هههه أنا أعرف هذا الرابط وأريدك أنت الذي تضعه .. لهذا سألت عنه ..
هل كتابه هذا كتاب شرعي ؟!!!
وهل هو عالم في الدين والشريعة ؟؟!!!!!!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي
أريد روايط ومصادر هذه الروايات . وخاصة الرواية الأولى .
طبعاً لو تجمع كل أوراقط ووثائقك على أن تشكل علينا بما نعتقد لن تجد ولا إشكال .
لا يوجد عنكم إشكال على أن الله فوق مخلوقاته .. ولا متعالي على عرشه ..وهذا كافي جداً على أن هذه العقيدة قوية .
يقول إبن تيمية فيما لونته لك ( وفيه قال ) .. من هو ؟؟ هل هو رأي إبن تيمية .التعديل الأخير تم بواسطة قوة الحقيقة; الساعة 13-04-2014, 10:58 PM.تعليق
-
اخي ايهاب الموسوي المحترم:
انا شيعي وضد الوهابية المجسمة وما يعتقدونه بالله تعالى, لكن تحتاج الى ادلة افضل لكي لا يجعلوننا مضحكة بالقول اننا ناتي باشياء ضعيفة.
مثلا الرواية الاولى:
سند ضعيف.
ثم الرواية الثانية:
كان يتحدث الناصبي بن تيمية عن الاحاديث الضعيفة والغربية التي تنسب الى بعض الناس,وانكر منها الذي ذكرته الذي يقبل الان عند اكثرية السنة.تعليق
-
ماشاء الله وهابي مسوي نفسك شيعي وداخل بمعرف شيعيالمشاركة الأصلية بواسطة علي عبد الجواداخي ايهاب الموسوي المحترم:
انا شيعي وضد الوهابية المجسمة وما يعتقدونه بالله تعالى, لكن تحتاج الى ادلة افضل لكي لا يجعلوننا مضحكة بالقول اننا ناتي باشياء ضعيفة.
مثلا الرواية الاولى:
سند ضعيف.
ثم الرواية الثانية:
كان يتحدث الناصبي بن تيمية عن الاحاديث الضعيفة والغربية التي تنسب الى بعض الناس,وانكر منها الذي ذكرته الذي يقبل الان عند اكثرية السنة.
لعنة الله عليك وعلى ابي بكر وعمر
[
. ابن تيمية يبارك عقيدة القعود والجلوس، ويدّعي بأن العلماء المرضيّون والأولياء المقبولون ما فَتِئوا يحدّثون بها، ولا ينكرها إلا جهمي !!!IMG]http://dc592.4shared.com/img/sljYlQxg/s3/0003.png[/IMG][[CENTER]IMG]http://dc592.4shared.com/img/C61-H167/s7/0010.png[/IMG]
ابن القيم تبعاً لشيخه ابن تيمية وغلاة المجسمة :
1. هل الاستواء إلا الجلوس ؟!!!
. ابن القيم : فوقية الذات هي التي يصحّ أن يُقال فيها بأن الله يجلس على كرسيّه !!!
مجموع الفتاوى لابن تيمية 4/374 ( فقد حدث العلماء المرضيون أولياؤه المقبولون أن محمدا رسول الله يجلسه ربه على العرش معه روى ذلك محمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد فى تفسير عسى ان يبعثك ربكمقاما محمودا وذكر ذلك من وجوه أخرى مرفوعة وغير مرفوعة قال ابن جرير وهذا ليسمناقضا لما استفاضت به الاحاديث من ان المقام المحمود هو الشفاعة باتفاق الائمة منجميع من ينتحل الاسلام ويدعيه لا يقول ان اجلاسه على العرش منكرا وانما أنكره بعضالجمهمية!! ولا ذكره فى تفسير الآية منكر واذا ثبت فضل فاضلنا على فاضلهم ثبت فضلالنوع على النوع أعنى صالحنا عليهم )
أبو يعلى الفراء
إبطال التأويلات 2/483 عن مجاهد في قوله ''عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا '' يجلسه على العرش،وهذه فضيلة للنبي صلى الله عليه وسلم، فهو كافر من ردها!''
تعليق
-
التحدي هو .أنكم لا تشكلون علينا بما نعتقد .. وليس هل ذكر الجلوس أم لم يذكر .
الله فوق مخلوقاته .. هل الذي يعتقد هذه العقيدة مخأ أم مصيب .. ؟؟
طيب في الصواعق المرسلة .. جملة ( ثم قال ولا يكون الإستواء إلا بالجلوس ) .. من قال هذه العبارة .تعليق
-
هرووووب إيهاب الموسوي من الجواب دليل إفتقار الرجل من العلمية والمنهجية .
http://www.yahosein.com/vb/showpost....2&postcount=68
http://www.yahosein.com/vb/showpost....6&postcount=69تعليق
-
اخي العزيز:المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسويماشاء الله وهابي مسوي نفسك شيعي وداخل بمعرف شيعي
لعنة الله عليك وعلى ابي بكر وعمر
[
. ابن تيمية يبارك عقيدة القعود والجلوس، ويدّعي بأن العلماء المرضيّون والأولياء المقبولون ما فَتِئوا يحدّثون بها، ولا ينكرها إلا جهمي !!!IMG]http://dc592.4shared.com/img/sljYlQxg/s3/0003.png[/IMG][[CENTER]IMG]http://dc592.4shared.com/img/C61-H167/s7/0010.png[/IMG]
ابن القيم تبعاً لشيخه ابن تيمية وغلاة المجسمة :
1. هل الاستواء إلا الجلوس ؟!!!
. ابن القيم : فوقية الذات هي التي يصحّ أن يُقال فيها بأن الله يجلس على كرسيّه !!!
مجموع الفتاوى لابن تيمية 4/374 ( فقد حدث العلماء المرضيون أولياؤه المقبولون أن محمدا رسول الله يجلسه ربه على العرش معه روى ذلك محمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد فى تفسير عسى ان يبعثك ربكمقاما محمودا وذكر ذلك من وجوه أخرى مرفوعة وغير مرفوعة قال ابن جرير وهذا ليسمناقضا لما استفاضت به الاحاديث من ان المقام المحمود هو الشفاعة باتفاق الائمة منجميع من ينتحل الاسلام ويدعيه لا يقول ان اجلاسه على العرش منكرا وانما أنكره بعضالجمهمية!! ولا ذكره فى تفسير الآية منكر واذا ثبت فضل فاضلنا على فاضلهم ثبت فضلالنوع على النوع أعنى صالحنا عليهم )
أبو يعلى الفراء
إبطال التأويلات 2/483 عن مجاهد في قوله ''عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا '' يجلسه على العرش،وهذه فضيلة للنبي صلى الله عليه وسلم، فهو كافر من ردها!''
والله لست بوهابي ولعن الله الوهابية السلفية الذين كرهوا اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام اجمعين. قالوا ان الاثناعشر ائمة هم من ذرية بني امية. راس نبلتهم ابن تيمية و ابن شيبة والالباني وابن باز و ابن عثيمين. ارجوا لك مراجعة قناتي في اليوتيوب "فخر الشيعة" وانا احاور اهل السنة تقريبا كل يوم, لكن لا يصح عليك ان ترميني هكذا, "فان بعض الظن اثم."
انا لا اريد ان اجعلك في موقف محرج, فمن شيعي الى شيعي قلت لك ان هذا خطأ, وهذا افضل من ان يدلك سني انك خطأ.
اما عن الادلة فهذه هديتي لك ومملوئة من الادلة التي لا يستطيع ان يحركون الوهابية اصبعاً عليها: http://www.alkafi.net/vb/forumdisplay.php?f=25.
والسلام عليكم.تعليق
-
مازال الشيعة غير قادرين أن يشكلون علينا بصحيح عقائدنا .
ننتظرتعليق
تعليق