إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

العضو قوة الحقيقة تفضل هنا حول تفسير القرآن

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • العضو قوة الحقيقة تفضل هنا حول تفسير القرآن

    .( وللعلم أهل السنة هم فقط الذي ن لهم الحق أن يفسرون القرآن .. لأننا نحن من سندناه بأسانيدنا .. وهذا بحث آخر )
    من تقصد بأهل السنة
    حددهم بالضبط

  • #2
    يقصد الوهابية عندكم

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة بن منظور
      يقصد الوهابية عندكم
      السنه ليسوا الوهابيه
      اهل السنه -هم الاشاعره والماتريديه

      اما الوهابيه فيعتبرون الاشاعره والماتريديه ضالين ولايعتبروهم من اهل السنه وهذا كلام كباركم

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
        السنه ليسوا الوهابيه
        اهل السنه -هم الاشاعره والماتريديه

        اما الوهابيه فيعتبرون الاشاعره والماتريديه ضالين ولايعتبروهم من اهل السنه وهذا كلام كباركم
        هلا بالاشاعرة سادتنا وتاج رؤوسنا اللهم كثر من اخوتنا الاشاعرة ههههه

        ياله اغير اجابتي
        يقصد الاشاعرة عندكم

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة بن منظور
          هلا بالاشاعرة سادتنا وتاج رؤوسنا اللهم كثر من اخوتنا الاشاعرة ههههه

          ياله اغير اجابتي
          يقصد الاشاعرة عندكم:d

          لا اشاعرة ولابطيخ
          وقد وصفهم السيد الجليل نعمة الله الجزائري قدس سره بمجوس هذه الامة

          الوهابية +الاشاعرة = وجهين لعملة واحدة

          (الأشاعرة لم يعرفوا ربهم بوجه صحيح، بل عرفوه بوجه غير صحيح، فلا فرق بين معرفتهم هذه وبين معرفة باقي الكفار)
          الانوار النعمانية (2/ 278).
          التعديل الأخير تم بواسطة ايهاب الموسوي; الساعة 07-04-2014, 06:13 PM.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة بن منظور
            هلا بالاشاعرة سادتنا وتاج رؤوسنا اللهم كثر من اخوتنا الاشاعرة ههههه

            ياله اغير اجابتي
            يقصد الاشاعرة عندكم:d
            متاكد انا ساداتكم وليسوا ضالين حبوب

            تعليق


            • #7
              نتمنى من المشرف ان لايجعل الموضوع تهريج فكل مهرج يلجم بصخره في فمه حتى يستقيم الموضوع

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                متاكد انا ساداتكم وليسوا ضالين حبوب
                استاذنا الحبيب مالنا نحن والاشاعرة اللعناء

                فهم لايقلون زندقة عن الوهابية ودونك كلام اجلة علماء الطائفة فيهم

                مالت على الوهابية والاشاعرة فهم عندي سيان

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي
                  لا اشاعرة ولابطيخ
                  وقد وصفهم السيد الجليل نعمة الله الجزائري قدس سره بمجوس هذه الامة

                  الوهابية +الاشاعرة = وجهين لعملة واحدة

                  (الأشاعرة لم يعرفوا ربهم بوجه صحيح، بل عرفوه بوجه غير صحيح، فلا فرق بين معرفتهم هذه وبين معرفة باقي الكفار)
                  الانوار النعمانية (2/ 278).
                  احسنتم

                  تعليق


                  • #10
                    خخخخخخخخ
                    الطالب313 هذا هو الرد عليك كامل وشامل

                    المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي
                    استاذنا الحبيب مالنا نحن والاشاعرة اللعناء

                    فهم لايقلون زندقة عن الوهابية ودونك كلام اجلة علماء الطائفة فيهم

                    مالت على الوهابية والاشاعرة فهم عندي سيان
                    فرحان اشاعرة اكثر من السلفية خخخخخ
                    وكان الاشاعرة لا يعظمون ابو بكر وعمر وعائشة
                    وكان لهم كتب اخرى غير البخاري ومسلم والسنن

                    هههههه الله يكثر من الاشاعرة يا رب
                    خالفناهم في مسألة الصفات أولوها ونحن اخدناها على ظاهرها هذا هو الفرق فقط فرضي الله عن السادة الاشاعرة كالفخر الرازي والباقلاني وابو الحسن الاشعري والامام القرطبي وووو

                    تعليق


                    • #11
                      انا اعرف هذا الكلام وكلاهما لايعنين ولكن اريد انافهم الرجل انه يقول ان اهل السنه هم الوهابيه فبينت ان هذا خطا

                      تعليق


                      • #12
                        هناك مفهوم خاطئ هو ان الاشاعرة شئ والوهابية شئ ثاني
                        لنأتي ونرى هل هذا واقع متحقق
                        الاشاعرة يتولون ابي بكر وعمر وعائشة وكذلك الوهابية
                        الاشاعرة يعتمدون على صحيح البخاري ومسلم وكذلك الوهابية
                        الاشاعرة يعذرون من قتل اهل البيت عليهم السلام وكذلك الوهابية
                        الاشاعرة يتوضئون ويصلون كصلاة الوهابية تراويح وغيرها من البدع
                        الاشاعرة لايحبون الشيعة وكذلك الوهابية
                        الاشاعرة مجسمة في موضوع المثلية
                        الوهابية مجسمة في الصفات
                        وكذلك بالنسبة للصوفية
                        فكلهم نواصب ولكن على طبقات مختلفة فهم مجتمعين في عنوان واحد طبقات النواصب
                        فالوهابية اللعناء تفحشوا في النصب والتجسيم والزندقة
                        بعكس الاشاعرة والصوفية الذين مارسوا الدجل واخفاء النصب والخبث بدعوى انهم اهل السمنة
                        في حين انهم والوهابية والصوفية
                        نصب وتجسيم وزندقة

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي
                          هناك مفهوم خاطئ هو ان الاشاعرة شئ والوهابية شئ ثاني
                          لنأتي ونرى هل هذا واقع متحقق
                          الاشاعرة يتولون ابي بكر وعمر وعائشة وكذلك الوهابية
                          الاشاعرة يعتمدون على صحيح البخاري ومسلم وكذلك الوهابية
                          الاشاعرة يعذرون من قتل اهل البيت عليهم السلام وكذلك الوهابية
                          الاشاعرة يتوضئون ويصلون كصلاة الوهابية تراويح وغيرها من البدع
                          الاشاعرة لايحبون الشيعة وكذلك الوهابية
                          الاشاعرة مجسمة في موضوع المثلية
                          الوهابية مجسمة في الصفات
                          وكذلك بالنسبة للصوفية
                          فكلهم نواصب ولكن على طبقات مختلفة فهم مجتمعين في عنوان واحد طبقات النواصب
                          فالوهابية اللعناء تفحشوا في النصب والتجسيم والزندقة
                          بعكس الاشاعرة والصوفية الذين مارسوا الدجل واخفاء النصب والخبث بدعوى انهم اهل السمنة
                          في حين انهم والوهابية والصوفية
                          نصب وتجسيم وزندقة
                          فهمت الان يا الطالب313 ان لا فرق عندكم بين ما تسمونها بالوهابية والسلفية والاشاعرة والحنابلة والشافعية والمالكية وووووووو كلها تدخل في مذهب اهل السنة
                          فلا تاتي مرة ثانية تقول انتم لا تمثلون اهل السنة ولكن الاشاعرة اكثر منكم او الحنابلة اكثر منكم او السلفية اكثر منكم ........ الله يكثر منهم جميعا

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة بن منظور
                            فهمت الان يا الطالب313 ان لا فرق عندكم بين ما تسمونها بالوهابية والسلفية والاشاعرة والحنابلة والشافعية والمالكية وووووووو كلها تدخل في مذهب اهل السنة
                            فلا تاتي مرة ثانية تقول انتم لا تمثلون اهل السنة ولكن الاشاعرة اكثر منكم او الحنابلة اكثر منكم او السلفية اكثر منكم ........ الله يكثر منهم جميعا


                            طيب تابع معي بالتفصيل من هم اهل السنه والجماعه

                            المنح المكية
                            في شرح الهمزية
                            ص664
                            لابن حجر الهيثمي الشافعي

                            يقول التالي
                            وهؤلاء هم العلماء
                            الذين هم اهل السنه والجماعه

                            وهم اتباع ابي الحسن الاشعري وابي منصور الماتريدي

                            والوثيقه


                            --------
                            وينقل السفاريني في شرحه
                            لوامع الانوار البهيه
                            فقال اعلم ان اهل السنه والجماعه
                            ثلاث طوائف
                            اهل الحديث والاثر
                            والاشاعرة
                            والماتريدية


                            هذا المعروف والمفرووووووووووووووووووووووووض


                            -----------------------------

                            ولكن تابع

                            شرح كتاب التوحيد
                            للغنيمان
                            الجزءالاول
                            ص25
                            وقد انتسب الى الاشعري اكثر العالم الاسلامي اليوم من اتباع المذاهب الاربعه وهو يعتمد على تأويل نصوص الصفات تأويلا يصل احيانا الى



                            التحريف واحيانا يكون تاويلا بعيدا جدا وقدامتلات الدنيا بكتب هذا المذهب وادعى اصحابها انهماهل السنه ونسبوا منأمن بالنصوص على ظاهرها الى التشبيه والتجسيم
                            وهذا ولابد لعلماء الاسلام ورثه رسول الله-ص- من مقاومه هذه التيارات الجارفه على حسب ما تقتضيه الحالمن مناظرات اوبالتاليف وبيان الحق بالبراهين والعقليةوالنقلية

                            وقد يصل الامر احيانـــــــــــا الى شهــــــــــــــــــــر الســــــــــلاح

                            والوثيقه




                            فتاوى الائمة النجدية
                            حول قضايا الامه المصيريه
                            من شيخ الاسلام
                            محمد بن عبد الوهاب الى عبد العزيز بن باز
                            الجزءالاول

                            ص514

                            2- المعطله
                            وهؤلاء نفوا عن الله ماوصف به نفسه او وصفه به رسوله من صفات الكمال
                            زاعمين أن إثباتها يقتضي التشبيه والتجسيم فهم على طرفي نقيض مع المشبهة ومذهب التعطيل مأخوذ من تلامذة اليهود والمشركين وضلال الصابئين وأول من حفظ عنه مقالة التعطيل في الإسلام هو الجعد بن درعم في أوائل المئة الثانية وأخذ هذا المذهب الخبيث عنه الجهم بن صفوان) الجهمية وأظهره (وإليه نسبت الجهمية ثم انتقل هذا المذهب انتقلت إلى المعتزلة والاشاعرة
                            وهذه أسانيد مذهبهم ترجع إلى اليهود والصابئين والمشركين
                            والفلاسفة ةهم في هذا التعطيل متفاوتون

                            والوثيقه




                            فتاوى اركان الاسلام
                            الجزءالثاني
                            ص66
                            س29
                            يتعلم طلبه المدارس في بعض البلاد الاسلاميه ان مذهب اهل السنه هو الايمان باسماء الله تعالى وصفاته من غيرتحريف ولاتعطيل ولاتكييف ولاتمثيل
                            وهل تقسيم اهل السنه الى قسمين مدرسه ابن تيمية وتلاميذه ومدرسة الاشاعرةوالماتريدية تقسم صحيح وما موقف المسلم من العلماء المؤولين؟


                            يتكلم الى ان يصل في ص67
                            وهو تقسيم اهل السنه الى طائفتين في مدرستين
                            احدهما-مدرسة ابن تيمية وتلاميذه المانعين لصرف النصوص عن ظواهرها

                            الثانيه-مدرسة الاشاعره والماتريديه الموجبين لصرفها عن ظواهرها في اماء الله وصفاته


                            ويضرب مثال حول تاويل اليد وقبولها على الحقيقه
                            الى ان يصل
                            في ص68

                            اذن فلابد ان يختص وصف اهل السنه باحدهما دون الاخر

                            ويصل الى التالي
                            وعلى هذا فيتيعين ان يكون وصف اهل السنه خاصا بهم لايشاركهم فيه اهل المدرسه الثانيه



                            الى ان يصل في ص69
                            ويقول ولاريب ان اهل المدرسة الاولى-غير المؤولين-احق بالوصف المذكور من اهل المدرسة الثانيه المؤولين لمن نظر في منهاجهما بعلم وانصاف فلا يصح تقسيم اهل السنه الى طائفتين بل هم طائفه واحده
                            والوثيقه




                            والان ما تقول وهذا غيض من فيض وهل تريد المزيدددددددددددددددددد
                            التعديل الأخير تم بواسطة الطالب313; الساعة 07-04-2014, 09:16 PM.

                            تعليق


                            • #15
                              نحن بالنسبة لنا لا فرق بين المرجئة الذين يسمون أنفسهم أشاعرة و بين الحشوية الذين يسمون أنفسهم أهلا للحديث و بين الإباضية و بين الزيدية و الإسماعيلية و القدرية و الجهمية وووووو

                              خالفناهم في مسألة الصفات أولوها ونحن اخدناها على ظاهرها هذا هو الفرق فقط
                              خش دين حتى التوحيد ليس مهم مع ولاية الجبت و الطاغوت
                              عادي جدا ممكن نعبد إله مختلف و كلنا في الجنة بفضل الجبت و الطاغوت

                              اللهم ثبت علينا العقل و ثبتنا على دينك اللهم العن عمر
                              التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 07-04-2014, 09:27 PM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                              ردود 2
                              13 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X