إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل الصحابة يؤمنون بعدالة بعضهم البعض ؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    للمعلومه فقط النبي ابراهيم على نبينا واله وعليه السلام اراد رؤية عملية الاحياء

    من جانب المخلوق وكيف تتم على المخلوق

    وليس مراده قدرة الله سبحانه وتعالى فهو متيقن منها

    هذه بالنسبه للنبي ابراهيم عليه السلام الذي نعرفه وليس الكذاب

    عندكم


    اعتذر لصاحب الموضوع لخروجي عن الموضوع

    تعليق


    • #32
      هذا ايضا يقال عن عمر رضي الله عنه فأراد الزيادة بالتثبت وبطلبه انتقل من علم اليقين الى عين اليقين وليس فيه تكذيب لأبي موسى رضي الله عنه
      الرجل اراد البينة على كلامه من صحابي آخر غيره ماذا يعني هذا الكلام لمن يمتلك عقل ؟؟؟ لماذا اللف والدوران والخوف من الحقيقة ؟؟؟ انا عندما اطالبك باتياني بشخص آخر يشهد على صحة كلامك مامعنى هذا ؟؟ بكل وضوح يعني أنني لا أثق بما تقوله واريد البينة على ماتقوله وماقاله لحديث لم يسمع به فالقياس بااااطل وانت تقول طلب الانتقال من علم اليقين الى عين اليقين !!! على أي أساس اعتمدته وعلى أي قرينة تمسكت بها ؟؟؟
      اعتذر لصاحب الموضوع لخروجي عن الموضوع
      حياك الله عزيزي لاداعي للاعتذار فكلامك لاغبار عليه

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99
        من تكلم عن العصمة ؟؟ أنا أتكلم عن العدالة وعندما أطلب منك أن تأتيني بشاهد على صحة كلامك هل يعني ذلك اني اصدق كلامك ؟؟؟ لو كنت أصدق كلامك لما طالبتك بالدليل عليه والعجيب ان الكلام واضح وصريح وهم يستمرون في التأويل والتخبط يمنة ويسرة لحماية عدالتهم .
        انت تجعل التأكد من المعلومة مخل بالعدالة
        وهذا باطل لان العدل ليس بمعصوم حتى يكون التأكد من كلامه مخل بعدالته.
        فالتأكد لايلزم منه التكذيب
        بل له اسباب كثيرة مثل سوء الفهم او النسخ للحكم او السهو .. الخ
        فلا ينظر الى كلامك.

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99

          الرجل اراد البينة على كلامه من صحابي آخر غيره ماذا يعني هذا الكلام لمن يمتلك عقل ؟؟؟ لماذا اللف والدوران والخوف من الحقيقة ؟؟؟ انا عندما اطالبك باتياني بشخص آخر يشهد على صحة كلامك مامعنى هذا ؟؟ بكل وضوح يعني أنني لا أثق بما تقوله واريد البينة على ماتقوله وماقاله لحديث لم يسمع به فالقياس بااااطل وانت تقول طلب الانتقال من علم اليقين الى عين اليقين !!! على أي أساس اعتمدته وعلى أي قرينة تمسكت بها ؟؟؟
          ونبي الله ابراهيم عليه السلام أراد البينة من خلال مشاهدة الخلق وليس على ماهو عليه من الإيمان فهذا يسمى كما قلت انت طلب الانتقال من علم اليقين الى عين اليقين
          فأحب عمر رضي الله عنه أن يترقى إلى هذه الحالة حتى يطمئن قلبه كما اطمئن قلب نبي الله ابراهيم عليه السلام

          القرائن موجودة وكثيرة ان الصحابة يعتقدون بعدالة بعضهم البعض ويأخدون بأحاديث الآحاد منهم فأنت المطالب لا انا

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة جيدس
            ونبي الله ابراهيم عليه السلام أراد البينة من خلال مشاهدة الخلق وليس على ماهو عليه من الإيمان فهذا يسمى كما قلت انت طلب الانتقال من علم اليقين الى عين اليقين
            فأحب عمر رضي الله عنه أن يترقى إلى هذه الحالة حتى يطمئن قلبه كما اطمئن قلب نبي الله ابراهيم عليه السلام

            القرائن موجودة وكثيرة ان الصحابة يعتقدون بعدالة بعضهم البعض ويأخدون بأحاديث الآحاد منهم فأنت المطالب لا انا
            هل تباهلني على ان عمر يؤمن بعدالة ( عدم كذب ) أبي موسى الأشعري عندما طلب منه البينة ؟؟؟ انا اقول انه لايؤمن لهذا طلب منه البينة انت تقول العكس هل تباهلني على ذلك ؟؟؟

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99
              هل تباهلني على ان عمر يؤمن بعدالة ( عدم كذب ) أبي موسى الأشعري عندما طلب منه البينة ؟؟؟ انا اقول انه لايؤمن لهذا طلب منه البينة انت تقول العكس هل تباهلني على ذلك ؟؟؟
              بدون تردد

              عمر بن الخطاب رضي الله عنه يؤمن بعدالة ابي موسى رضي الله عنه وأنه لا يكذب ولعنة الله عليَّ ان كنتُ كاذبا ولعنة الله عليكَ ان كنتُ صادقا

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة جيدس
                بدون تردد

                عمر بن الخطاب رضي الله عنه يؤمن بعدالة ابي موسى رضي الله عنه وأنه لا يكذب ولعنة الله عليَّ ان كنتُ كاذبا ولعنة الله عليكَ ان كنتُ صادقا
                ليست هذه صيغة المباهلة أريدك أن تقول عكس ما أقول :
                برأت من حول الله وقوته وألجئت إلى حولي وقوتي ان كان عمر بن الخطاب يعتقد بعدالة جميع الصحابة الذين رأوا وسمعوا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

                تعليق


                • #38
                  وللعلم هذا الدعاء " برأت من حولي و قوتي إذا" سريع الإجابة و عقوبته كبيرة في الدنيا
                  التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 19-04-2014, 11:43 PM.

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99
                    ليست هذه صيغة المباهلة أريدك أن تقول عكس ما أقول :
                    برأت من حول الله وقوته وألجئت إلى حولي وقوتي ان كان عمر بن الخطاب يعتقد بعدالة جميع الصحابة الذين رأوا وسمعوا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
                    لا بأس لكن لماذا غيرت موضوع المباهلة ؟


                    برأت من حول الله وقوته وألجئت إلى حولي وقوتي ان كان عمر بن الخطاب لا يعتقد بعدالة أبي موسى الأشعري وأنه لا يمكن أن يكذب على رسول الله
                    فلعنة الله عليَّ ان كنتُ كاذبا ولعنة الله عليكَ ان كنتُ صادقا

                    تعليق


                    • #40
                      الأخ لم يقل أبو موسى الأشعري بل جميع الصحابة

                      تعليق


                      • #41
                        لا بأس لكن لماذا غيرت موضوع المباهلة ؟

                        هو نفس الموضوع لكنه بشكل أشمل لبقية الصحابة لانك قد تظن ان عمر غير نظرته من ابي موسى لاحقا واعتقد بعدالته بعد هذه الحادثة فهل تجرؤ على قول نفس الشيء عن بقية الصحابة ؟؟ ألا تريد أن تنزل اللعنة علي ان كنت كاذبا ؟؟؟

                        تعليق


                        • #42
                          مفهوم العدالة عند الشيعة مفهوم خاطيء .. فهم يبنون حجتهم علينا على إنها عصمة .

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
                            مفهوم العدالة عند الشيعة مفهوم خاطيء .. فهم يبنون حجتهم علينا على إنها عصمة .
                            مطلقا انا هنا اعتبرت العدالة عدم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هل تؤمنون ان عمر يؤمن بعدالة جميع الصحابة ؟؟؟

                            تعليق


                            • #44
                              اذا قلنا جميع الصحابة سندخل في سوء فهم
                              نحن تحاورنا على ابي موسى الاشعري رضي الله عنه وانا عندي عمر رضي الله عنه لم يكذبه وانما أراد أن يتثبت وفي روايات قال أحببت ان أتثبت وهذا ليس تصريح بالتكذيب بل للتصديق
                              هذا أدين به

                              ان كنت تريد ان تباهل على هذه انا موافق
                              ثم نحاور في مسألة البقية وننتهي بالمباهلة

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة جيدس
                                اذا قلنا جميع الصحابة سندخل في سوء فهم
                                نحن تحاورنا على ابي موسى الاشعري رضي الله عنه وانا عندي عمر رضي الله عنه لم يكذبه وانما أراد أن يتثبت وفي روايات قال أحببت ان أتثبت وهذا ليس تصريح بالتكذيب بل للتصديق
                                هذا أدين به

                                ان كنت تريد ان تباهل على هذه انا موافق
                                ثم نحاور في مسألة البقية وننتهي بالمباهلة
                                حسنا لامانع عندي لكن عليك توضيح معنى التثبت في المباهلة انا سأعتبرها عدم التصديق وتكذيب الخبر حتى اتيان البينة وهذا ما أباهلك عليه هل توافق ؟؟؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X