-
التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 21-04-2014, 12:21 AM. -
لا يقدر الدين الشيعي الإستغناء عن كتب أهل السنة .. لأن لا يكمل دينهم إلا من خلال كتبنا . -
هههههه لا والله لا نحتاج شيء منكم
تفضّل أثبت الآن عدالة الصحابة من كتبكتعليق
-
كيف لا تحتاجون إلينا .. وكل الأحاديث التي تستدل بها لأصولكم من كتبنا صحيحة . ومن كتبكم ضعيفة ؟!!!!المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2تعليق
-
وهل نحن عندنا نفس شروط قبول الحديث عندكم ؟
مع العلم كلّها متواترة
وبعضها صحيح على بعض المباني مثل الذي أتبناه أناالتعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 21-04-2014, 12:46 AM.تعليق
-
حتى المتواتر ليس بحجة فقد تواتر سهو النبي في كتبك ومع ذلك ضربتموه بعرض الحائطتعليق
-
لأنه هناك ما يعارضه بالسند الصحيح فحملناه على التقية
هذا غير اجماع الطائفة إلا من شذتعليق
-
بل حتى الاسانيد الصحيحة ليست بحجةالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
ثم هل التواتر يضرب بالاسانيد الصحيحة الآحاد ؟
عجيب واللهتعليق
-
أنتم أصلاً تقبلون الآحاد على المتواتر فلماذا تناقش في هذا ؟بل حتى الاسانيد الصحيحة ليست بحجة
ثم هل التواتر يضرب بالاسانيد الصحيحة الآحاد ؟
أجل إذا تعارض المتواتر مع بعضه البعض بشدّة وعارضه شواهد أخرى نعم يضرب بعرض الجدار و يحمل بالكثير على التقية
ثم هناك صحيح يعارضهالتعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 21-04-2014, 02:26 AM.تعليق
-
وهل نحن أتباع هوى نرد المتواتر بالآحاد ؟المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
نعم يرد الآحاد ان خالف التواتر ولكن لا يمكن يرد التواتر بأي حال من الأحوال لانه على أعلى درجات الصحة ورده يعني ان رواتنا يجتمعون على الكذب
في سهو النبي لا يوجد تواتر معارض لتواتر
يوجد آحاد ينفي السهو ويوجد متواتر ومستفيض يؤكده فأخدتم بما يوافق هواكم غلوا في رسول الله والغلو في الأولياء كان أول درجات الكفر في الأمم السابقة
فليس عندكم منهج سليم بل متناقض ومتعارض أشد التعارض والمرجعية ليست في الصحيح او المتواتر من قول المعصوم ولكن في قول العالمتعليق
-
هل تريد الآن أمثلة للتخبّط يا من تدّعون حبَّ الوصي ؟وهل نحن أتباع هوى نرد المتواتر بالآحاد ؟
نعم يرد الآحاد ان خالف التواتر ولكن لا يمكن يرد التواتر بأي حال من الأحوال لانه على أعلى درجات الصحة ورده يعني ان رواتنا يجتمعون على الكذب
في سهو النبي لا يوجد تواتر معارض لتواتر
يوجد آحاد ينفي السهو ويوجد متواتر ومستفيض يؤكده فأخدتم بما يوافق هواكم غلوا في رسول الله والغلو في الأولياء كان أول درجات الكفر في الأمم السابقة
فليس عندكم منهج سليم بل متناقض ومتعارض أشد التعارض والمرجعية ليست في الصحيح او المتواتر من قول المعصوم ولكن في قول العالم
منهاج السنة النبوية - (ج 7 / ص 137)
أن الله قد اخبر انه سيجعل للذين آمنوا و عملوا الصالحات ودا و هذا وعد منه صادق و معلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لا سيما أبو بكر و عمر فان عأمةالصحابة و التابعين كانوا يودونهما و كانوا خير القرون
و لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه..
- حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : وكيع وأبو معاوية ، عن الأعمش ح ، وحدثنا : يحيى بن يحيى واللفظ له ، أخبرنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر قال : قال علي : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (ص) إلي أن لا يحبني إلاّ مؤمن ، ولا يبغضني إلاّ منافق.
صحيح مسلم
هذا مثال على الهوى الذي قام به ابن طعمية في الدفاع عن النواصب أمثاله من "الصحب و التابعين" وتقليله من شأن ابن أبي طالب
وهذا "المتواتر" ليس متواتر معنوياً وإنما هو يتّفق فيما بينه بأنه يذكر السهو لكنه يضرب بعضه البعض
وكما قلت هناك ما يعارضه مما أجمع الإمامية على صحّته
وهل نحن نقول بمنهجكم بالأحاديث ؟فليس عندكم منهج سليم بل متناقض ومتعارض أشد التعارض والمرجعية ليست في الصحيح او المتواتر من قول المعصوم ولكن في قول العالم
هذه مناهجنا نحن ونحن لا نرى صحّة كل كتبنا وعندنا منهجنا في ردِّ الرواياتالتعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 21-04-2014, 04:16 AM.تعليق
-
نعم أريد مثال واحد فقط ولعنة الله عليَ ان بقيت على مذهبي ان انت اتيت بههل تريد الآن أمثلة لردّ المتواتر بالآحاد ؟
وما فهمت شيء من نقلك وما وجدت متواتر بل فقط كلام عالم أنت لا تفهم ما معناه ولا في أي سياق قاله
ليس متواتر معنى ؟؟وهذا "المتواتر" ليس متواتر معنوياً وإنما هو يتّفق فيما بينه بأنه يذكر السهو لكنه يضرب بعضه البعض
وكما قلت هناك ما يعارضه مما أجمع الإمامية على صحّته
عيون أخبار الرضا الصدوق جزء1 ص219
حدثنا تميم بن عبد الله بن تميم القرشي قال حدثني أبي عن أحمد بن علي الأنصاري عن أبي الصلت الهروي قال قلت للرضا ع يا ابن رسول الله إن في سواد الكوفة قوما يزعمون أن النبي ص لم يقع عليه السهو في صلاته فقال كذبوا لعنهم الله إن الذي لا يسهو هو الله الذي لا إله إلا هو
الانوار النعمانية – نعمة الله الجزائري - جزء4 ص29واما ثانيا فلأن حكاية سهو النبي ص قد روي بما يقارب عشرين سندا و فيها مبالغة وإنكار على من أنكره كما روي عن أبي الصلت الهروي قال قلت للرضا ع يا ابن رسول الله إن في الكوفة قوما يزعمون أن النبي ص لم يقع عليه سهو في صلاته , قال كذبوا لعنهم الله إن الذي لا يسهو هو الله الذي لا إله إلا هو ) وبالجملة فهذا المضمون مروي بالطرق الصحيحة والحسان و الموثقات والمجاهيل والضعاف فإنكاره مشكل
ثم بين لي كيف يضرب بعضه ببعض ؟
وما يعارضه هو جملة من أخبار الآحاد اخدتموها وتركتم المستفيض
الانوار النعمانية – نعمة الله الجزائري - جزء4 ص29
والحق ان الاخبار قد استفاضت في الدلالة على ما ذهب اليه الصدوق وكأنه الاقوى
فلو كنتم على حق كان امامك الثاني عشر هو الذي يحكم .. لا ان يختفي الحاضر ويكذب الميت حتى يخلق المستفيض والمتواتر من كذبته تحت مسمى (( التقية )) !! التي تسقط نبوة الانبياء فما بالك بمن هم افضل حالا منهم حسب ما تدعون
لان رواياتكم متناقضة اشد التناقض ما سبقتكم بها لا ملة ولا مذهب .. فالكذب على الأئمة هو ما يخلق هذه الاختلافات وقد قال تعالى :: وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْد غَيْر اللَّه لَوَجَدُوا فِيهِ اِخْتِلَافًا كَثِيرًاهذه مناهجنا نحن ونحن لا نرى صحّة كل كتبنا وعندنا منهجنا في ردِّ الروايات
وانت تعلم انه يا مذهبي مذهب شيطاني القائمون عليه كذبة واما مذهبك مذهب شيطاني رواته كذابون للاختلافات الفاضحة بيننا وبينكم وهذا التناقض في رواياتك عمن تدعون الاخد منهم لهو أقوى دليل على سقوط مذهبك
التعديل الأخير تم بواسطة جيدس; الساعة 21-04-2014, 04:33 AM.تعليق
-
آتيتك بمثال كيف رددتم أنتم المتواتر أنّ بغض علي نفاق و فضّلتم عليه أنّ بغض الصُحب نفاقنعم أريد مثال واحد فقط ولعنة الله عليَ ان بقيت على مذهبي ان انت اتيت به
وما فهمت شيء من نقلك وما وجدت متواتر بل فقط كلام عالم أنت لا تفهم ما معناه ولا في أي سياق قاله
لم تأتيني بشيء متواتر لماذا لا تخبرني أين التواتر ؟ليس متواتر معنى ؟؟
عيون أخبار الرضا الصدوق جزء1 ص219
حدثنا تميم بن عبد الله بن تميم القرشي قال حدثني أبي عن أحمد بن علي الأنصاري عن أبي الصلت الهروي قال قلت للرضا ع يا ابن رسول الله إن في سواد الكوفة قوما يزعمون أن النبي ص لم يقع عليه السهو في صلاته فقال كذبوا لعنهم الله إن الذي لا يسهو هو الله الذي لا إله إلا هو
الانوار النعمانية – نعمة الله الجزائري - جزء4 ص29
واما ثانيا فلأن حكاية سهو النبي ص قد روي بما يقارب عشرين سندا و فيها مبالغة وإنكار على من أنكره كما روي عن أبي الصلت الهروي قال قلت للرضا ع يا ابن رسول الله إن في الكوفة قوما يزعمون أن النبي ص لم يقع عليه سهو في صلاته , قال كذبوا لعنهم الله إن الذي لا يسهو هو الله الذي لا إله إلا هو ) وبالجملة فهذا المضمون مروي بالطرق الصحيحة والحسان و الموثقات والمجاهيل والضعاف فإنكاره مشكل
ثم بين لي كيف يضرب بعضه ببعض ؟
وما يعارضه هو جملة من أخبار الآحاد اخدتموها وتركتم المستفيض
الانوار النعمانية – نعمة الله الجزائري - جزء4 ص29
والحق ان الاخبار قد استفاضت في الدلالة على ما ذهب اليه الصدوق وكأنه الاقوى
مع العلم أغلب روايات السهو عن أبي الصلت ولقد حكم شيخ الطائفة عليه أنه عامي المذهب
وله توثيق في كتبكم فهذه أحاديثكم على ماذا تحاججنا بها ؟
أجل هذا كان رأي الصدوق ولقد خطّأناه مثلما خطأتم أنتم البخاري في تأويل "وجه الله" في صحيحه
والشاذ لا يحتج به
الكاذب هذا كان خالك معاوية عدما سبّ أبا تراب و أمر بهذا عليه من الله ما يستحقفلو كنتم على حق كان امامك الثاني عشر هو الذي يحكم .. لا ان يختفي الحاضر ويكذب الميت حتى يخلق المستفيض والمتواتر من كذبته تحت مسمى (( التقية )) !! التي تسقط نبوة الانبياء فما بالك بمن هم افضل حالا منهم حسب ما تدعون
وهل نبوّة الرسول سقطت عندما دعى بالدعوة السرية وهل سقطت أيضاً وصيّة وصي آدم عليه السلام ؟ مع أنه كان بالسر أيضا "التقية"
عجيب كيف تقولون بالأوصياء إلا لخير البشرالتعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 21-04-2014, 04:52 AM.تعليق
-
يكفي أن حديث الكساء غير صحيح عندهم غير متواتر .. بل القرآن نفسه غير متواتر عند الشيعةتعليق
-
من قال أن بغض بعض الصحابة لعلي رضي الله عنه متواتر ؟آتيتك بمثال كيف رددتم أنتم المتواتر أنّ بغض علي نفاق و فضّلتم عليه أنّ بغض الصُحب نفاق
ومن قال أني رددته أصلا ؟
هل تقرأ ام تركت نظاراتك في مكان آخر ؟لم تأتيني بشيء متواتر لماذا لا تخبرني أين التواتر ؟
والحق ان الاخبار قد استفاضت في الدلالة على ما ذهب اليه الصدوق وكأنه الاقوى
حكاية سهو النبي ص قد روي بما يقارب عشرين سندا .... وبالجملة فهذا المضمون مروي بالطرق الصحيحة والحسان و الموثقات والمجاهيل والضعاف فإنكاره مشكل
لكن تريد لفظ متواتر يعني ؟
تفضل لكن لا تضرب بالحائط
المحقق النراقي في كتاب مستند الشيعة ج7 ص 94
المسالة الثالثة: لو نقص من صلاته ركعة فما زاد، فإن تذكر بعد التسليم، و قبل فعل المنافي مطلقا، يتم الصلاة بدون إعادة، بلا خلاف كما قيل، للاصل الثابت بما سيأتي من عدم بطلان الصلاة بزيادة التشهد والتسليم سهوا، و المتواترة يعنى من الاخبار، كصحيحتي الاعرج ، وجميل ، وموثقتي سماعة ، وأبي بصير ، الواردة كلها في خصوص سهو النبي صلى الله عليه وآله، والصحاح الاربع لمحمد ، والرازي ، وابني المغيرة ، وزرارة ، وحسنة ابن أبي العلاء ، والموثقات الثلاث للساباطي ، وابن زرارة ، وغيرها.
اولا من قال ان اغلب الروايات من طريق ابي الصلت ؟مع العلم أغلب روايات السهو عن أبي الصلت ولقد حكم شيخ الطائفة عليه أنه عامي المذهب
ثانيا الرجل مجمع على وثاقته وجلالة قدره عندكم ومن قال انه عامي رد عليه
التفرشي في نقد الرجال - ج ٣ :
والظاهر أن أبا الصلت الهروي واحد وثقة ، إلا أنه مختلط بالعامة ، وراو لأخبارهم كما يظهر من كلام الكشي وكلام الشهيد الثاني رحمهالله ، في حاشيته على الخلاصة ومن ثمَّ اشتبه حاله على الشيخ قدسسره ، فقال : عامّي .
ثالثا حتى وان كان عامي ؟ الرجل ثقة جليل نقي الحديث مأمون على الحديث ان كان الكافر الثقة عندكم حجة فلماذا العامي الثقة ترده ؟
وماذا عن ابي بصير ورزارة والساباطي وغيرهم .... ؟
لا ادري ان النبي كان يكذب على المسلمين تحت مسمى التقية ابدا !! بل ولا حتى نبي او رسول مشرع فعل ذلكالكاذب هذا كان خالك معاوية عدما سبّ أبا تراب و أمر بهذا عليه من الله ما يستحق
وهل نبوّة الرسول سقطت عندما دعى بالدعوة السرية وهل سقطت أيضاً وصيّة وصي آدم عليه السلام ؟ مع أنه كان بالسر أيضا "التقية"
عجيب كيف تقولون بالأوصياء إلا لخير البشر
أقول لك وانت تعلم هذا : اما رواتكم وعلمائكم واما رواتنا وعلمائنا .. واحد منهم أشد كفرا من الشيطان لتعارض المذهبين الى ما لا يمكن تصوره وانت تعرف هذا
وانت الان على مذهب والحمد لله ثراته الروائي متناقض جدا حتى لا تجد خبر الا ويعارضه خبر اخر .. هذا مصداق للكذبة الذين يكذبون على الائمة فلا شك سينتج هذا من شدة كذبهم فتقولون بالتقية تسقطون بها عدالة أئمتكم حتى تردوا الاخبار التي لا توافق هواكم وتأخدوا بالاخبار المعارضة وهذا دور امامك الثاني عشر وليس دور العالم الذي يقع في الخطأ
فتعارض الروايات في دينك الى مرتبة يرد فيها الصحيح والمتواتر هذا دليل على الكذب الكثير الجاري في رواتكم ودينكمتعليق
تويت
هو الوصي رغم أنف العدو : محاضرتان رائعتان ننصح الموالين بهما
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق