إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل القران يلعن الشيعه ويعدهم بالقتل ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل القران يلعن الشيعه ويعدهم بالقتل ؟

    في الجزء الاخير من سورة الاحزاب تكررت كلمة ايذاء النبي لاجل ازواجه عدةه مرات من المنافقين الذين لعنهم الله
    فاذن اذا كان يؤذي النبي ان يتزوج احدا اازواجه بعد وفاته وكان ايضا عند الله اثما عظيما
    اذا كان يؤذي النبي دخول المؤمنين وليس اي بينهم منافقين اصلا بيته لوجود نساءه
    اذا كان الله بقرانه يقول لنساء النبي وبناته ان يدنين جلابيبهن حتي لا يؤذيهن المنافقين بالطرقات
    فداءك نفسي وعرضي يا محمد رسول الله يا خاتم النبيين
    الايات التي ذكر بها الايذاء ركز ايها المسلم لتعرف حتي اذا سالت يوم العرض اي عرض قد اهتكت فوالله ما خاض باعراض الانبياء الا اليهود والنصاري
    مثلما في اخر السورة كتب ايضا ان موسي عليه السلام تعرض للايذاء
    حاول ان تجد كلمات الايذاء
    [LIST=1][*]يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا [*]
    وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا
    [*]
    وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلا كَبِيرًا
    [*]
    وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا
    [*]
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا
    [*]
    يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ الَّلاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالاتِكَ الَّلاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
    [*]
    تُرْجِي مَن تَشَاء مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاء وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا
    [*]
    لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا
    [*]
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا
    [*]
    إِن تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
    [*]
    لّا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلا أَبْنَائِهِنَّ وَلا إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاء إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاء أَخَوَاتِهِنَّ وَلا نِسَائِهِنَّ وَلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا
    [*]
    إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
    [*]
    إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا
    [*]
    وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا
    [*]
    يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
    [*]
    لَئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلا
    [*]
    مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلا
    [*]
    سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا
    [/list]

  • #2
    بل لعنكم انتم واسلافكم اتعرف ان من اذى رسول الله في زوجاته سابقا هم الاصحاب العدول لديكم واليوم انتم تؤذون رسول الله
    عندما تصدقون كل ما في بخاريكم المجوسي من طعون في النبي وازواجه
    بالمناسبة من من ازواج النبي صلوات الله وسلامه وعلى اله الاطهار يبغضهن الشيعة اليستا اثنان فقط وهما من فضح الله عز وجل كذبهما وتظاهرهما على رسوله في القران

    تعليق


    • #3
      وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى

      ما هو تبرّج الجاهلية الأولى الذي قامت به عائشة في معركة الجمل؟
      ننتظر


      أما بترك للآيات لإيهام القاريء بأن عائشة عرض " حاشاه " للرسول فلا هذا لن ينفع
      التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 01-05-2014, 11:13 AM.

      تعليق


      • #4

        الزائر يقول اننا نحن من اذي زوجات رسول الله ونحن من نطعن فعلي الاقل اعترف ان الايات تنطبق عليه ونسي ايضا ان اية المظاهره والتهديد بالطلاق اتي النهي بعدها من رب العالمين لرسول الله ان يستبدل زوجاته ابدااااااااااااااااا وانه طهرهن وامرهن بذكر ايات الله والحكمه في بيوتهن ولم يذكر احد من المعصومين لديكم

        اما محب الغدير
        ما علاقة تبرج الجاهلية بمعركة الجمل
        اشك انك تقصد وقرن في بيوتكن اليس كذلك ؟

        تعليق


        • #5
          كتب السنة هي التي طعنت بعرض الرسول ص

          وفيها

          رضاعة الكبير
          وتعليم عائشة للرجال غسل الجنابة

          ومبيت رجل غريب عندها

          وحديثها للناس عن حيضها وامورها الجنسية


          طهروا كتبكم اولا مما يسيء لعرض الرسول ص وبعدها دافعوا عن عائشة

          تعليق


          • #6
            ما علاقة تبرج الجاهلية بمعركة الجمل
            اشك انك تقصد وقرن في بيوتكن اليس كذلك ؟
            أنا قلت " ما هو تبرّج الجاهلية الأولى الذي قامت به عائشة " ؟
            وليس الجزء الآخر من الآية


            ونريد قصّة هذه الآية
            (مَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا)
            من هو المنافق الذي هدّده الله بالقتل حسب تفسيرك بسبب تمنيه نكاح عائشة بعد النبي ؟
            ننتظر

            تعليق


            • #7

              العضو عادل سالم اياك وايذاء رسول الله رضاع الكبير للغلام اي الطفل من عمر سنتين الي قبل ان يبلغ ولا تحاول ان توحي انه رجل
              ثانيا نعم هناك احاديث لام المؤمنين بهذا الرضاع وهناك حديث منها يقول انما الرضاعة من المجاعة اي انتهى نسخ مثلما كان رسول الله يقول على زيد انه ابنه ونزل التحريم في سورة الاحزاب للبنوة انما هم موالي واخوان في الدين وطبعا ذكر في اخر السورة بنات الرسول التي جعلتموهم جواري واماء وايذاءكم لم يقتصر على زوجاته فحتي بناته طعنتم بنسبهن

              محب الغدير
              في اول سورة الاحزاب يقول الله تعالي للنبي لاتطع الكافرين والمنافقين وعلى فهمك هذا ما هو الشئ الذي اطاع به النبي الكافرين والمنافقين ؟؟؟؟؟؟
              افهمت الاجابة

              تعليق


              • #8
                لم تجب عن أي شيء ذكرته

                في اول سورة الاحزاب يقول الله تعالي للنبي لاتطع الكافرين والمنافقين وعلى فهمك هذا ما هو الشئ الذي اطاع به النبي الكافرين والمنافقين ؟؟؟؟؟؟
                تفسير القمي
                (بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما حكيما) وهذا هو الذي قال الصادق عليه السلام: إن الله بعث نبيه بإياك أعني واسمعي يا جارة فالمخاطبة للنبي صلى الله عليه وآله والمعنى للناس


                المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                أنا قلت " ما هو تبرّج الجاهلية الأولى الذي قامت به عائشة " ؟
                وليس الجزء الآخر من الآية
                ونريد قصّة هذه الآية
                (مَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا)
                من هو المنافق الملعون الذي هدّده الله بالقتل حسب تفسيرك بسبب تمنيه نكاح عائشة بعد النبي ؟
                ننتظر

                تعليق


                • #9
                  إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا
                  ولقد اذت عائشة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حينما قالت ان فيك رائحة مغافير
                  ولقد اذت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حينما خرجت على أمير المؤمنين وقال من بيت عائشة يخرج قرن الشيطان
                  ولقد اذت عائشة سيد الخلق حينما خرجت من بيتها لتشعل الفتنة وتجعل من خروجها مقتل اكثر من عشرين الف
                  ولقد اذت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ببغضها لامير المؤمنين لان الامام هو نفس رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

                  وتبعها ابوها على اذيت فاطمة الزهراء عليها السلام فاطمة بضعة ني فمن اذاها فقد اذاني فاكيد خليفتكم قد اذا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
                  ما تبين للقارئ انكم من اذا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
                  فنحن نوالي اولياء الله ونعادي اعدائهم
                  من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه

                  تعليق


                  • #10

                    محب الغدير الرجل الذي تقصد لا اعرفه غفر الله له على كلمة ربما قالها حسب الروايات ان كانت صحيحه ولكنه ان كان ملعونا ان تمني الزواج من عائشه ام المؤمنين بعد وفاة رسول الله وكان جرما واثما عظيما فاعلم ان القران يلعن الشيعة اكثر منه لان قالوا اكثر مما قاله
                    ثانيا الملعون وقاتله الله واضح وسهل
                    يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
                    [*]
                    لَئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلا
                    [*]
                    مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلا
                    [*]
                    سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا

                    من آذي زوجات الرسول ولهذا امرهن الله يدنين جلابيبهن
                    من آذي الرسول وجعل بناته جواري واماء وطعن بنسبهن
                    اقرأ القران عسي الله يهديك

                    موالي على

                    اقول لك كلام الله
                    الثقل الاكبر
                    لا تحب ان تسمعه ولكن تحب سماع زراره وجابر الجعفي او من يقول روي ان او في قجديم الزمان بلا سند لدرجة انه لا يوجد عندكم شي اسمه حديث صحيح واحد وفوق كل هذا ترد القران المعصومسبحان الله لعنوا وقتلوا تقتيلا

                    تعليق


                    • #11
                      محب الغدير الرجل الذي تقصد لا اعرفه غفر الله له على كلمة ربما قالها حسب الروايات ان كانت صحيحه ولكنه ان كان ملعونا ان تمني الزواج من عائشه ام المؤمنين بعد وفاة رسول الله وكان جرما واثما عظيما فاعلم ان القران يلعن الشيعة اكثر منه لان قالوا اكثر مما قاله
                      لم يقلها فقط بل أقسم عليها هذا اللعين الذي حذّر القرآن منه و حسب تفسيرك هدّده بالقتل
                      ننتظر ماذا قال الشيعة حتى يكونون أكثر من هذا الرجل ؟

                      اقرأ القران عسي الله يهديك
                      ويهديك معي
                      وهل حاججتك بغير القرآن للآن ؟

                      ومازلت لم تجاوب على كلامي وأنا مللت من النسخ و اللصق

                      تعليق


                      • #12
                        وهل اذى الله انبياءه حين قال عن زوجتي نوح ولوط فخانتاهما ولأنها حق فليس هناك اذية .
                        قال رسول الله (ص) في حفصة وعائشة (انكن لأنتن صواحب يوسف ) في البخاري ومسلم هذا حق وليس ايذاء الكذب هو والبهتان هو الايذاء
                        عائشة وحفصة تظاهرتا على رسول الله (ص) فسانده الله عليهما لشدة الخطر عليه منهما وما يمكن ان يفعلا فيه وفي امته
                        سانده فقال له انه مولاه وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهيرا
                        فأي خطر هو خطرهما حتى اشد من الكفار والمنافقين .

                        هل فهمت

                        تعليق


                        • #13
                          يرفع لتثبيت الصفع لصاحب الموضوع
                          قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا

                          تعليق


                          • #14
                            علي ذو الشوكة
                            وهل الله عاقب زوجة نوح ولوط الكافرتين واستبدلهما باخريات لانبياء الله في حياة الانبياء ام رسول الله اقل منهما ابيها الذكي وعلي كل لا تخرج من القران انظر من يتوعد القران بالقتل ولماذا ولماذا تكررت كلمة ايذاء ومرادفاتها فقط لنساء النبي اتقوا الله

                            تعليق


                            • #15
                              وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا
                              من آذى عائشة واتهمها بما لم تكتسب ؟؟؟ أبو بكر حين قال ( فبينا نحن كذلك إذ جاء أبو بكر ، فدخل علي ، فقال : يا رسول الله ، ما تنظرن بهذه التي قد خانتك وفضحتني ؟ قالت : فازددت شرا إلى شر )
                              http://library.islamweb.net/newlibra..._no=87&ID=2965

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X