إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

[وثيقة] - بنو أمية كانوا إذا سمعوا بمولود إسمه ( علي ) قتلوه ؟!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99
    في وجود اهل البيت عليهم السلام الاسلام يظل عزيزاً
    فلماذا الاعتراض اذا انت ترى ان الاسلام عزيز في تلك الفترة؟

    كما قلت الخلافة ان لم تكن لاحقاق حق وابطال باطل لا فضيلة فيها وتصبح ملك عضوض والخوارج كارهين للامام علي عليه السلام وليس كرها للخلافة
    لم يروا انه احق الحق وابطل الباطل
    حسب ما يعتقدون

    هم مرآة لكم


    طبعا ستسميهم مسلمين لو كان من خرجوا على ابو بكر او عمر او عثمان لقلت هؤلاء كفار مرتدون

    علي بن ابي طالب نفسه لم يكفرهم

    بينما المرتدين بعضهم جهر بالكفر
    وبعضهم منع الزكاة ومن علمائك من صرح بان مانع الزكاة يقاتل على ذلك.

    تعليق


    • #32
      لاجدال أن الاسلام عز في ظل بعض حكومات بني أمية على مستوى انتشار الملة , وعلى مستوى قوة الدولة وعزتها ومنعتها هذا لا ينكره الاجاهل .

      تعليق


      • #33
        سبحان الله عز الاسلام بقتل الحسين-ع- عز الاسلام بحرق الكعبه-عز الاسلام بانتهاك المسجد النبوي-عز الاسلام بتنجيس المصحف
        عز الاسلام باولاد كلهم ملعونين اصبر علي اليوم تعبان اكتفي بهذا التعليق

        تعليق


        • #34
          يا حبيبي نحن قلنا بعض حكومات بني أمية .... لا كلهم ... افهموا الكلام كما هو لا كما تريدون .

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
            يا حبيبي نحن قلنا بعض حكومات بني أمية .... لا كلهم ... افهموا الكلام كما هو لا كما تريدون .

            طيب لكي انهي لك الامر ولافهمك الكلام كما هو اولا-معاويه ابن ابي سفيان

            روح المعاني
            للالوسي
            الجزءالرابع والعشرون
            ص123
            يقول التالي
            والذي بينك وبينه عداوه-ابلغ من عدوك ولذا اختبر عليه مع اختصارع والايه
            قيل-نزلت في ابي سفيان بن حرب كان عدوا مبينا لرسول الله-ص-
            فصار عند اهل السنه وليــــــــــــا مصافيا وكان ماعنده تنتقل الى ولد ولده يزيد عليه من الله عزوجل مايستحق


            والوثيقه


            ثانيا- يزيد حدث ولا حرج وقد بينت افعاله في المشاركه لاسابقه

            ثالثا- عبد الملك ابن مروان واولاده الاربعه هاك كلهم بضربه واحده فهم ابناء مروان ابن الحكم الوزغ طريد النبي-ص- الذي لعن الله اباه وماولد

            يعني السلاله من ابيه الى كل اولاده ملعونين وهم خمسه من خلفاء بني اميه وهاك


            سلسله الاحاديث الصحيحه

            تاليف محمد ناصر الدين الالباني

            المجلد السابع -الرياض

            رقم الحديث 3240
            ص719
            بسندصحيح

            قال رسول الله(ليدخلن عليكم رجل لعين .يعني الحكم ابن العاص)


            ص720
            قلت وهو اسناد صحيح
            رواه احمد والبزار والطبراني ورجال احمد رجال الصحيح
            وله شاهدان قويان ساقهما البزار

            احدهما


            سمعت عبد الله ابن الزبير يقول

            وهو مستند الى الكعبه ورب هذا البيت لقد لعن الله الحكم وما ولد على لسان نبيه-ص-

            قلت وهو اسناد صحيح
            والوثيقه



            ص721
            والشاهد الاخر
            كنت في المسجد ومروان يخطب فقال عبد الرحمن بن ابي بكر والله ما استخلفت احد من اهله فقال مروان انت الذي نزلت فيك--والذي قال لو الديه اف لكما-- فقال عبد الرحمن كذبت ولكن رسول الله -ص-

            لعن اباك

            قلت اسناده حسن


            والوثيقه


            ص722
            وفيه ان عائشه قالت ردا على مروان---كذب والله ماهو به لو شئت ان اسمي الذي انزلت فيه لسميته ولكن رسول الله -ص- لعن ابا مروان ومروان في صلبه فضض من لعنه الله

            قلت اسناده صحيح



            رابعا- من بقى اخبرنا فهل الاسلام عزيز في دوله الملاعين هل الاسلام عزيز في دوله الكفره

            هل فهمت الان الاجابه الصحيحه

            تعليق


            • #36
              فلماذا الاعتراض اذا انت ترى ان الاسلام عزيز في تلك الفترة؟

              انا أرى الاسلام في عزة دائما منذ نشأته الى يوم القيامة هذا دين الله اما حال الناس فهو متغير فاذا تمسكوا بالاسلام وأهله صاروا عزيزين وان لم يتمسكوا به ذلوا وستتداعى عليهم الامم كما تتداعى الاكلة الى قصعتها .
              لم يروا انه احق الحق وابطل الباطل
              حسب ما يعتقدون

              هم مرآة لكم

              لم يروا بسبب معاوية الذي رفع المصاحف على الرماح ودعى للتحكيم وألبس الحق بالباطل فهو من أنشأ هذه الفرقة الضالة .
              علي بن ابي طالب نفسه لم يكفرهم

              بينما المرتدين بعضهم جهر بالكفر
              وبعضهم منع الزكاة ومن علمائك من صرح بان مانع الزكاة يقاتل على ذلك.

              منع الزكاة عن الحاكم الشرعي المنصب من الله وليس عن الخليفة الفلتة المنصب في السقيفة
              والرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال للامام ( لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ) فكيف بمن يقاتله ؟؟؟ أليس سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ؟؟؟


              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313



                طيب لكي انهي لك الامر ولافهمك الكلام كما هو اولا-معاويه ابن ابي سفيان

                روح المعاني
                للالوسي
                الجزءالرابع والعشرون
                ص123
                يقول التالي
                والذي بينك وبينه عداوه-ابلغ من عدوك ولذا اختبر عليه مع اختصارع والايه
                قيل-نزلت في ابي سفيان بن حرب كان عدوا مبينا لرسول الله-ص-
                فصار عند اهل السنه وليــــــــــــا مصافيا وكان ماعنده تنتقل الى ولد ولده يزيد عليه من الله عزوجل مايستحق


                والوثيقه


                ثانيا- يزيد حدث ولا حرج وقد بينت افعاله في المشاركه لاسابقه

                ثالثا- عبد الملك ابن مروان واولاده الاربعه هاك كلهم بضربه واحده فهم ابناء مروان ابن الحكم الوزغ طريد النبي-ص- الذي لعن الله اباه وماولد

                يعني السلاله من ابيه الى كل اولاده ملعونين وهم خمسه من خلفاء بني اميه وهاك


                سلسله الاحاديث الصحيحه

                تاليف محمد ناصر الدين الالباني


                المجلد السابع -الرياض

                رقم الحديث 3240
                ص719
                بسندصحيح

                قال رسول الله(ليدخلن عليكم رجل لعين .يعني الحكم ابن العاص)



                ص720
                قلت وهو اسناد صحيح
                رواه احمد والبزار والطبراني ورجال احمد رجال الصحيح
                وله شاهدان قويان ساقهما البزار

                احدهما


                سمعت عبد الله ابن الزبير يقول

                وهو مستند الى الكعبه ورب هذا البيت لقد لعن الله الحكم وما ولد على لسان نبيه-ص-

                قلت وهو اسناد صحيح
                والوثيقه



                ص721
                والشاهد الاخر
                كنت في المسجد ومروان يخطب فقال عبد الرحمن بن ابي بكر والله ما استخلفت احد من اهله فقال مروان انت الذي نزلت فيك--والذي قال لو الديه اف لكما-- فقال عبد الرحمن كذبت ولكن رسول الله -ص-

                لعن اباك

                قلت اسناده حسن


                والوثيقه


                ص722
                وفيه ان عائشه قالت ردا على مروان---كذب والله ماهو به لو شئت ان اسمي الذي انزلت فيه لسميته ولكن رسول الله -ص- لعن ابا مروان ومروان في صلبه فضض من لعنه الله



                قلت اسناده صحيح



                رابعا- من بقى اخبرنا فهل الاسلام عزيز في دوله الملاعين هل الاسلام عزيز في دوله الكفره

                هل فهمت الان الاجابه الصحيحه





                نعم كان عزيزاً .... لم يعتدي عليه أهل الكفر .... سقطت أمامه امبراطوريات الشرك والوثنية ...
                ثم تعال حدثني ...في حكام بني أمية رجال , وإن اختلفت حولهم لا يمكن أن تنكر أن لهم نصيباً من نصرة الدين
                تحدثني عن صخر قبل اسلامه .... حدثني عنه بروايات صحيحة بعد اسلامه .... عن جهاده في الشام ...
                تحدثني عن معاوية , وفتوحات معاوية , وتدعيم دولة المسلمين .... حدثني عن معاوية الثاني الذي رفض الخلافة على دماء أهل بيت النبوة ....وقد تمت له بيعة ... حدثني عن عمر بن عبد العزيز ... حدثني عن قادة المسلمين الذين فتحوا لدين الله ... قتيبة بن مسلم ومحمد بن القاسم وموسى بن نصير وطارق بن زياد , وغيرهم ....
                الخلافات السياسية لا تعني أن الاسلام كان ذليلاً والعياذ بالله ... الاسلام في دولة بني أمية على علاتها بشكل مجمل كان ينتشر ... كل ساعة كانت تدخل أمم في ملة التوحيد أليس هذا عز للدين؟

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99
                  انا أرى الاسلام في عزة دائما منذ نشأته الى يوم القيامة هذا دين الله اما حال الناس فهو متغير فاذا تمسكوا بالاسلام وأهله صاروا عزيزين وان لم يتمسكوا به ذلوا وستتداعى عليهم الامم كما تتداعى الاكلة الى قصعتها.
                  القصد من العزة ظهور الحق على الباطل (لا يزال أمر هذه الأمة ظاهراً حتى يقوم اثنا عشر خليفة)

                  لم يروا بسبب معاوية الذي رفع المصاحف على الرماح ودعى للتحكيم وألبس الحق بالباطل فهو من أنشأ هذه الفرقة الضالة .
                  ليس لهم علاقة بمعاوية لانهم استمروا بقتال بني امية حتى بعد ان سلم الحسن الخلافة.

                  منع الزكاة عن الحاكم الشرعي المنصب من الله

                  لم يزعم اي مرتد ان هناك حاكم منصب من الله ليدفع اليه الزكاة.

                  هذه الفكرة ظهرت متأخرة ولم تثبت في تلك الفترة.
                  قال محمد باقر الصدر :
                  إنّ الحكم السنّيّ الذّي مثّله الخلفاء الرّاشدون والذي كان يقوم على أساس الإسلام والعدل، حمل عليٌ السيف للدفاع عنه إذْ حارب جنديّاً في حروب الرّدة تحت لواء الخليفة الأوّل- أبي بكر

                  تعليق


                  • #39
                    القصد من العزة ظهور الحق على الباطل (لا يزال أمر هذه الأمة ظاهراً حتى يقوم اثنا عشر خليفة)

                    والحق ظهر على الباطل في عهد الأئمة عليهم السلام وهذا يظهر من مناظراتهم مع ابناء الطوائف الأخرى
                    ليس لهم علاقة بمعاوية لانهم استمروا بقتال بني امية حتى بعد ان سلم الحسن الخلافة
                    هو من أسسهم برفع المصاحف على الرماح والدعوة للتحكيم وانقلبوا ضده مثلما اسست امريكا القاعدة وانقلبت ضدها
                    لم يزعم اي مرتد ان هناك حاكم منصب من الله ليدفع اليه الزكاة.

                    سيدك عمر سماه بالمسلم امام خالد بن الوليد بقوله ( قتلت امرأ مسلما ثم نزوت على إمرأته ) وفي فترة حكمه عزل خالد ولم يترك سيف الله كما تسمونه كما فعل سيدك ابو بكر وتركه
                    هذه الفكرة ظهرت متأخرة ولم تثبت في تلك الفترة.
                    قال محمد باقر الصدر :
                    إنّ الحكم السنّيّ الذّي مثّله الخلفاء الرّاشدون والذي كان يقوم على أساس الإسلام والعدل، حمل عليٌ السيف للدفاع عنه إذْ حارب جنديّاً في حروب الرّدة تحت لواء الخليفة الأوّل- أبي بكر
                    كلام للتقريب بين السنة والشيعة وكلام العلماء لا يستدل به بل عليه والكلام عن حرب مدعي النبوة وليس عن رافضي دفع الزكاة لابي بكر ثانيا الاختلاف انهم لم يروا ابو بكر أهلا للخلافة الا اذا كفرت الصحابة الذين قاتلوا الامام علي عليه السلام كمعاوية لانه لم يدفع الزكاة للامام علي وقاتله ولم يقبل بخلافته

                    تعليق


                    • #40

                      والحق ظهر على الباطل في عهد الأئمة عليهم السلام وهذا يظهر من مناظراتهم مع ابناء الطوائف الأخرى

                      اي حق وهناك 90% تقية والامام الثاني عشر (عندكم) هرب من شرطة بني العباس منذ 1200 سنة


                      المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99
                      هو من أسسهم برفع المصاحف على الرماح والدعوة للتحكيم وانقلبوا ضده مثلما اسست امريكا القاعدة وانقلبت ضدها
                      تاريخ الخوارج معروف
                      كانوا من اصحاب علي وقاتلوا معه في صفين واختلفوا مع علي انقلبوا عليه وليس على معاوية
                      فهم قاتلوا بني امية في مراحلهم منذ نشأتهم
                      سيدك عمر سماه بالمسلم امام خالد بن الوليد بقوله ( قتلت امرأ مسلما ثم نزوت على إمرأته ) وفي فترة حكمه عزل خالد ولم يترك سيف الله كما تسمونه كما فعل سيدك ابو بكر وتركه

                      رواية ضعيفة.
                      كلام للتقريب بين السنة والشيعة
                      ليس للتقريب ولا شيء
                      فلو كان فعلا العرب خرجوا على ابوبكر الصديق لاجل خلافة علي لنقل ذلك التاريخ ولكن امتنعوا عن الزكاة وبعضهم ارتد الى الكفر واعلن الكفر مثل مسيلمة الكذاب وغيره
                      فلو كانوا مع علي لذهب اليهم على اقل تقدير ..

                      تعليق


                      • #41
                        اي حق وهناك 90% تقية والامام الثاني عشر (عندكم) هرب من شرطة بني العباس منذ 1200 سنة

                        90 بالمئة تقية ؟!!!! ماشاء الله هل عملت أبحاث للاحاديث والروايات وجمعت أقوال العلماء فيها وانهم اعتبروها تقية لكي تقول 90 بالمئة ام ان النسبة من كيسك ؟؟؟ هل نقول ان ابو هريرة الذي حفظ وعائين ولم يروي النصف الثاني خوفا من قطع بلعومه جبان ؟؟
                        ثانيا الامام المهدي فعل كما فعل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في بداية الاسلام مع المشركين وكما فعل موسى عليه السلام عندما خرج خائفا يترقب والأعمال بخواتيمها والمهدي عجل الله فرجه لم يمت لكي تقيم حياته كلها في غيبته فما زال له اعمال لم تظهر بعد .
                        تاريخ الخوارج معروف
                        كانوا من اصحاب علي وقاتلوا معه في صفين واختلفوا مع علي انقلبوا عليه وليس على معاوية
                        فهم قاتلوا بني امية في مراحلهم منذ نشأتهم


                        كانوا من الجيش الاسلامي الذي يضم معظم الناس وأليس الامام علي عليه السلام الخليفة الرابع لديكم ام ان انصاره من الشيعة فقط وأهل السنة أتباع لمعاوية وعائشة لكي تجعل من الخوارج الشيعة سابقا ؟؟؟
                        رواية ضعيفة
                        كبرائكم يعتمدون على الضعيف
                        https://www.youtube.com/watch?v=ULxa5i0alW8
                        ليس للتقريب ولا شيء
                        فلو كان فعلا العرب خرجوا على ابوبكر الصديق لاجل خلافة علي لنقل ذلك التاريخ ولكن امتنعوا عن الزكاة وبعضهم ارتد الى الكفر واعلن الكفر مثل مسيلمة الكذاب وغيره
                        فلو كانوا مع علي لذهب اليهم على اقل تقدير ..

                        أي تاريخ سينقل ذلك تاريخ الشيعة الذي ترفضونه او تاريخ السنة الذي يقدس الحكام والصحابة ؟؟؟؟ وانت تخلط بين من لم يدفع الزكاة لأبي بكر وبين مدعي النبوة وشتان بين الاثنين .

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99
                          90 بالمئة تقية ؟!!!! ماشاء الله هل عملت أبحاث للاحاديث والروايات وجمعت أقوال العلماء فيها وانهم اعتبروها تقية لكي تقول 90 بالمئة ام ان النسبة من كيسك ؟؟؟
                          في الكافي عن جعفر الصادق انه قال: تسعة أعشار الدين في التقية
                          تسعة اعشار = 90%
                          كبرائكم يعتمدون على الضعيف
                          اطلب دليل، وهذا ليس دليل.

                          أي تاريخ سينقل ذلك تاريخ الشيعة الذي ترفضونه او تاريخ السنة الذي يقدس الحكام والصحابة ؟؟؟؟ وانت تخلط بين من لم يدفع الزكاة لأبي بكر وبين مدعي النبوة وشتان بين الاثنين .
                          وهل عندكم تاريخ يقول ان علي بن ابي طالب ذهب الى مانعي الزكاة وقاتل معهم؟
                          او حتى ايدهم بمنع الزكاة والقتال وهو قاعد في بيته والناس تقتل من اجله؟

                          انقل لي من تاريخك انت ان وجدت شيء من هذا

                          تعليق


                          • #43
                            في الكافي عن جعفر الصادق انه قال: تسعة أعشار الدين في التقية
                            تسعة اعشار = 90%

                            يقول الامام ( إن تسعة أعشار الدين في التقية ) فالكلام عن ممارسة التقية في الدين لدينا لقلة عدد الشيعة امام الاكثرية الضالة لا عن الروايات والاحاديث التي محصها العلماء وجعلت في كتبهم فهي قليلة مقارنة ببقية الاحاديث الصحيحة التي لم ترد تقية اما التي وردت تقية فهي معروفة لدى علمائنا .
                            اطلب دليل، وهذا ليس دليل.
                            تحتج علينا بكلام علمائنا وعندما نحتج عليك بكلام كبرائكم تتهربون من الاجابة
                            وهل عندكم تاريخ يقول ان علي بن ابي طالب ذهب الى مانعي الزكاة وقاتل معهم؟
                            او حتى ايدهم بمنع الزكاة والقتال وهو قاعد في بيته والناس تقتل من اجله؟

                            انقل لي من تاريخك انت ان وجدت شيء من هذا

                            موقف امير المؤمنين وسكوته كموقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يقاتل المشركين عندما عذبوا عمار بن ياسر وقتلوا اباه وامه وسكت عنهم .
                            ثانيا في ( تنقيح المقال 2 / 50 ) قال مالك رضوان الله عليه لأبي بكر ( أربع على ضلعك, والزم قعر بيتك, واستغفر لذنبك, وردّ الحق إلى أهله, أما تستحي أن تقوم في مقام أقام الله ورسوله فيه غيرك, وما تزال يوم الغدير حجة, ولا معذرة )


                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99
                              يقول الامام ( إن تسعة أعشار الدين في التقية ) فالكلام عن ممارسة التقية في الدين لدينا لقلة عدد الشيعة امام الاكثرية الضالة لا عن الروايات والاحاديث التي محصها العلماء وجعلت في كتبهم فهي قليلة مقارنة ببقية الاحاديث الصحيحة التي لم ترد تقية اما التي وردت تقية فهي معروفة لدى علمائنا .
                              لايهمني تعليلك ولكن العبرة ان 90% تقية.

                              تحتج علينا بكلام علمائنا وعندما نحتج عليك بكلام كبرائكم تتهربون من الاجابة
                              كلامه ليس بحجة.


                              موقف امير المؤمنين وسكوته كموقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يقاتل المشركين عندما عذبوا عمار بن ياسر
                              النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن معه جيش يقاتل به بل كان هو نفسه يعذب مثل باقي الصحابة وقد رماه اهل الطائف بالحجارة حتى سالت قدماه
                              فالقياس باطل لان النبي كان يعذب ويعتدى عليه وحاله وحالهم واحد.

                              بينما المرتدين معهم جيوش يقاتلون
                              فالاولى ان يناصر اهل الحق ان كان يعتقد ذلك وليس ان الناس تقاتل وهو قاعد ياكل ويشرب في بيته.




                              ( تنقيح المقال 2 / 50 ) قال مالك رضوان الله عليه لأبي بكر ( أربع على ضلعك, والزم قعر بيتك, واستغفر لذنبك, وردّ الحق إلى أهله, أما تستحي أن تقوم في مقام أقام الله ورسوله فيه غيرك, وما تزال يوم الغدير حجة, ولا معذرة )
                              صاحب الكتاب توفي قبل حوالي 100 سنة .. كيف يقول دليل!!!

                              ولكن اليس هذا ينقض قول علي بن ابي طالب انه لو كان معه 40 رجل او قريب من هذا القول!!

                              تعليق


                              • #45
                                لايهمني تعليلك ولكن العبرة ان 90% تقية.

                                اتباع للهوى ليس الا فالتقية في الممارسة مع الكفار الخوارج كلاب النار وليس في الروايات فهي قليلة مقارنة بالروايات الصحيحة .
                                كلامه ليس بحجة.

                                وكلام علمائنا ليس بحجة تحتج بها بعد اليوم
                                النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن معه جيش يقاتل به بل كان هو نفسه يعذب مثل باقي الصحابة وقد رماه اهل الطائف بالحجارة حتى سالت قدماه
                                فالقياس باطل لان النبي كان يعذب ويعتدى عليه وحاله وحالهم واحد.

                                والامام هددوه بالقتل وبايع مكرها وقتلت زوجته واصحابه فسار على نهج اخيه صلى الله عليه وآله وسلم فكان صابرا عن حقه حتى جاؤوا اليه مبايعين دون ان يأتي هو اليهم كما فعل ابو بكر وعمر الكاذبان الآثمان الغادران الخائنان .
                                بينما المرتدين معهم جيوش يقاتلون
                                فالاولى ان يناصر اهل الحق ان كان يعتقد ذلك وليس ان الناس تقاتل وهو قاعد ياكل ويشرب في بيته

                                وعمر كان يأكل ويشرب ويضرط على المنبر وترك أهل الحق يقاتلون في فارس
                                صاحب الكتاب توفي قبل حوالي 100 سنة .. كيف يقول دليل!!!
                                والبخاري ومسلم هل كتبا صحيحيهما في عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لكي يصبحوا دليل معتمد لديكم ولا مجال لتخطيئهما؟؟؟
                                ثانيا انت قلت :
                                انقل لي من تاريخك انت ان وجدت شيء من هذا
                                ونقلت لك وظهر كذبك في عدم وجود مثل هذا الشيء لدينا فلا تكابر
                                ولكن اليس هذا ينقض قول علي بن ابي طالب انه لو كان معه 40 رجل او قريب من هذا القول!!
                                يقول الامام ( لو وجدت أربعين رجلا مثل الأربعة ) فهنا تخصيص للاربعين ان يكونوا مثل هؤلاء الصحابة الاربعة ومنزلتهم وقوتهم وليس فقط أي اربعين مهما كانوا بلغوا من الايمان فيجب ان يكونوا مثل الاربعة

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X