إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من دلائل ايمان ابن عمر يمسك عجائز وصدور الجواري ويكشف عن سيقانهن وظهورهن

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    لا الوم عبد الله ابن عمر على فعله القبيح. فقط نظره بسيطه الى البيت الذي تربى فيه و نعرف نزعته الجنسيه المجرمه.
    فقد تربى في بيت الصحابي الجليل عمر الذي كان يامر جواريه بان يكشفن عن صدورهن عندما يخدمن ضيوفه . كما كان يسكن المخنثين من الصحابه في بيته. فماذا تنتظر من ولد تربى بين جواري كاشفات الصدور ومخنثين .

    تعليق


    • #17
      احسنت أخي مهند فهاذا سليل العار الفاسق بن عمر ولد في بيت الرجس ال صهاك

      تعليق


      • #18
        هل تعرف لماذا لا يجيب الموالي ؟

        لأنه يعرف
        أو يحس
        أنك ستأتي له بأقوال من كتبه بما يستنكره في هذا الموضوع
        خاصة مسألة الكشف عن الساق التي يكررها في هذا الموضوع
        جهل مركب سينصدم المسكين
        فلا يعلم أن الأمة لا حرمة لها قبل شرائها

        فهو خائف من هذه النقطة أشد الخوف لهذا لا يستطيع أن يرد
        هيا يا موالي أجب
        ماهي حدود اللمس (للشاري) ؟
        حددها نقطة بنقطة

        نبدأ بهذه أولا ونمر بالنقاط الأخرى
        ككذبة أن ابن عمر رضي الله عنه كان يلمس الجارية للشراة ولم يكن هو الشاري


        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة الصباغ21
          هل تعرف لماذا لا يجيب الموالي ؟

          لأنه يعرف
          أو يحس
          أنك ستأتي له بأقوال من كتبه بما يستنكره في هذا الموضوع
          خاصة مسألة الكشف عن الساق التي يكررها في هذا الموضوع
          جهل مركب سينصدم المسكين
          فلا يعلم أن الأمة لا حرمة لها قبل شرائها

          فهو خائف من هذه النقطة أشد الخوف لهذا لا يستطيع أن يرد
          هيا يا موالي أجب
          ماهي حدود اللمس (للشاري) ؟
          حددها نقطة بنقطة

          نبدأ بهذه أولا ونمر بالنقاط الأخرى
          ككذبة أن ابن عمر رضي الله عنه كان يلمس الجارية للشراة ولم يكن هو الشاري


          زميلي هل قراءت المشاركات ام انت اجهل من صاحبك

          هل يجوز في دينكم اللعب في الثدايا وكشف الظهر واللعب في الدبر اجب ولا تتهرب الى اسئلة اخرى
          قولو جائز في ديكم وينتهي الموضوع
          فنحن من نسئل
          افتحو موضوع لاسئلتكم

          تعليق


          • #20

            نلاحظ انه حذف (كشف الساق) من عبارته ... وكان سابقا يذكرها

            طيب الان اجب على السؤال المطروح
            ماهي الامور التي يجوز كشفها
            والتي يجوز لمسها
            للمشتري

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

              نلاحظ انه حذف (كشف الساق) من عبارته ... وكان سابقا يذكرها

              طيب الان اجب على السؤال المطروح
              ماهي الامور التي يجوز كشفها
              والتي يجوز لمسها
              للمشتري
              كيف حذفتها والمنفذ المؤمن عبد الشيطان بن عمر فسله هل كان يكشف السيقان ام لا

              لماذا تهربون زملائي الوهابية
              يعني كيف ترضون لاحد اساطينكم ان يلعب في الثدايا ويكشف السيقان ويكشف الظهر ويهز الثديين

              خوش صحابي ههههههههههههههه

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

                مسألة 151: يجوز لمن يشتري الأمة أن ينظر إلى وجهها ومحاسنها وأن يمسها بيده ويقلبها - إلا العورة، فلا يجوز له النظر إليها - للحاجة الداعية إلى ذلك، فوجب أن يكون مشروعا لينتفي الغرر.
                ولما رواه أبو بصير عن الصادق (عليه السلام)، قال: سألته عن الرجل يعترض الأمة ليشتريها، قال: " لا بأس بأن ينظر إلى محاسنها ويمسها ما لم ينظر إلى ما لا ينبغي له النظر إليه ".
                ولا يجوز ذلك لمن لا يريد الشراء إلا في الوجه، لقول الصادق (عليه السلام):
                " لا أحب للرجل أن يقلب جارية إلا جارية يريد شراءها
                تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي الجزء العاشر ص 328


                انتقد علمائك الموالين المؤمنين - عندك - اولا ثم تحدث عن غيرهم.
                الروايه الأولى في سندها البطائني الكذاب
                والثانيه في سندها عمران الجعفري لم يوثق

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
                  لماذا تهربون زملائي الوهابية
                  يعني كيف ترضون لاحد اساطينكم ان يلعب في الثدايا ويكشف السيقان ويكشف الظهر ويهز الثديين


                  نحن هاربين من ماذا؟؟؟
                  رمتني بدائها وانسلت
                  فانت غير قادر على الاجابة على ابسط الاسئلة ...
                  ماهي حدود الكشف للمشتري؟ وكذلك حدود اللمس للمشتري؟


                  ثم بعد ذلك نتحدث عن الروايات السابقة بعد معرفة الجائز وغير الجائز

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                    الروايه الأولى في سندها البطائني الكذاب
                    والثانيه في سندها عمران الجعفري لم يوثق
                    ثم ماذا ؟
                    ما النتيجة من هذا التعليق؟
                    هل القضية ليس عليها اي دليل وان قول الحلي باطل؟

                    ام فقط مشاركة لاجل الهروب من الالزام في هذا الموضوع فقط مع اعتقادكم بصحة قول الحلي.

                    تعليق


                    • #25
                      اي هربوا يااحمق الروايات ضعيفه وعاده علمائنا انهم يفسرون حتى الروايات الضعيفه ياحشوي وراجع مراه العقول فانه يذكر ضعف الروايه ولكنه يشرحها
                      حقيقه نحاور حمار


                      احسسسسسسسسسسسسسنتم وهج الايمان

                      وايقول ايش الزام اي الزام يابن عمر

                      تعليق


                      • #26
                        مع ان الحلي اوردها من باب الحكم الفقهي الذي يعتقده واستدل عليه بذلك الدليل، فهو لم يشرح كتاب حديث بل ذكرها في مسائل يفتي بها (مسألة 151: يجوز لمن يشتري الأمة أن ينظر إلى .... الخ)

                        المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                        اي هربوا يااحمق الروايات ضعيفه وعاده علمائنا انهم يفسرون حتى الروايات الضعيفه ياحشوي وراجع مراه العقول فانه يذكر ضعف الروايه ولكنه يشرحها
                        حقيقه نحاور حمار
                        احسسسسسسسسسسسسسنتم وهج الايمان
                        وايقول ايش الزام اي الزام يابن عمر
                        على فرض ان كلام الحلي باطل والرواية ضعيفة لاحجة فيها عليكم.

                        نريد جواب على سؤالي ...
                        ماهي حدود النظر للمشتري؟ وماهي حدود اللمس للمشتري؟


                        نريد جواب، أي جواب انتم تعتقدونه.

                        تعليق


                        • #27
                          اولا-اعترف بانك مجرد حمار حامل اسفار غاشم تستشهد بالضعيف وبعدها تكلم

                          ثانيا-رد على عمرك وبعدها طالب بالرد على ماعندنا واضح ياحشوي

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                            اولا-اعترف بانك مجرد حمار حامل اسفار غاشم تستشهد بالضعيف وبعدها تكلم

                            ثانيا-رد على عمرك وبعدها طالب بالرد على ماعندنا واضح ياحشوي
                            الحلي من استدل بها في كتابه وليس انا.

                            والمهم اني اريد جوابكم الذي تعتقدونه في مسألة حدود النظر واللمس حتى استطيع ان اعرف رأيكم واحاوركم بناءا عليه.

                            فماهي الحدود الشرعية حتى نستطيع ان نميز اي عمل بانه خارج عن الحدود او داخل فيها؟؟؟؟

                            اولا نثبت الاساس ثم نتحدث عن فعل فلان وعلان بناءا على تلك الحدود.

                            تعليق


                            • #29
                              ايها الوهابي

                              هل يجوز في دينك ان يلعب بن عمر في الثدايا ويلمس الدبر ويكشف الظهر والساقين لماذا تحاول ان تغير الموضوع


                              اذا اردت ان تعرف جواز الشيعة راجع قول السيد الخوئي حتى لا يتشتت الموضوع


                              بارك الله بالاخوة المؤمنين والمؤمنات

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
                                ايها الوهابي

                                هل يجوز في دينك ان يلعب بن عمر في الثدايا ويلمس الدبر ويكشف الظهر والساقين لماذا تحاول ان تغير الموضوع


                                اذا اردت ان تعرف جواز الشيعة راجع قول السيد الخوئي حتى لا يتشتت الموضوع


                                بارك الله بالاخوة المؤمنين والمؤمنات


                                الخوئي:

                                وأما في غير الوجه والكفّين من المحاسن ، فتكفينا معتبرة الحسين بن علوان عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليهم السلام: «إنّه كان إذا أراد أن يشتري الجارية يكشف عن ساقيها فينظر إليها».

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X