إعـــــــلان

**الصباغ21** · 19-05-2014, 12:30 PM

وما هو المميز في أرض كربلاء أصلا ؟
باستثناء ان بعض الجهلة قدسوا تربتها
فلا هي مذكورة في القرآن
ولا في السنة
ولا اي شيء
فهي أرض عليها ما على سائر بقاع الارض

**الطالب313** · 19-05-2014, 12:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصباغ21

وما هو المميز في أرض كربلاء أصلا ؟
باستثناء ان بعض الجهلة قدسوا تربتها
فلا هي مذكورة في القرآن
ولا في السنة
ولا اي شيء
فهي أرض عليها ما على سائر بقاع الارض

ياحشوي ياناصبي المميز انها ارض ذكرها رسول الله واحتفظ بتربتها واتاه جبرائيل بجزء منها والجهله امصثالك يجوزون الاخذ من لوس انجلس والتبرك به ولايجوزون ارض كربلاء

والان تابع ياحشوي هل ذكر النبي-ص- ارض كربلاء-

كتاب الاحاد والمثاني
لابوبكر الشيباني
ص310
حديث-429

عن أم سلمة قالت: اضطجع رسول الله (ص) ذات يوم فاستيقظ وهو حائر النفس وفي يده تربة حمراء يقبلها، فقالت: ما هذه التربة يا رسول الله؟ قال: أخبرني جبرئيل أنّ هذا يقتل بأرض العراق (للحسين) فقلت لجبريل: أرني تربة الأرض التي يقتل
فيهاوهي هذه
اسناده حسن
والوثيقه

هاك ماذا فعل هذا العالم ياناصبي

الطيوريات
الامام الحافظ ابي طاهر السلفي الاصبهاني
دراسه وتحقيق
سمان يحيى معالي عباس صخرالحسن
اضواء السلف
الجزء العاشر
ص911
حديث846
سمعت احمد يقول سمعت ابابكرمحمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي
يقول سمعت جعفر الخلدي
يقول
زرت قبر الحسين بن علي رضي الله عنه فغفوت عند القبر غفوه فرايت كان القبر قد انشق وخرج منه انسان فقلت الى اين يابن رسول الله قال نريد هؤلاء
رجاله ثقات
وفي حديث847
سمعت الخلدي يقول (كان بي جرب عظيم كثير قال فمسحت بتراب قبر الحسين قال فغفوت فانتبهت وليس علي منه شي
رجاله ثقات
الوثائق

وعن ترجمه الرواه في التمسح بقبر الامام الحسين نقل الاخ ناصر الحسين ترجمتعم وهي كالتالي
أقول : وهذا سند صحيح رجاله كلهم ثقات ...

أحمد هو : أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي أبو الحسن ..

قال الذهبي في السير ج17-ص602 ( الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مَنْصُوْرٍ البَغْدَادِيُّ، العَتِيْقِيُّ، المُجَهِّز ، السَّفَّار ... الخ )

أبا بكر هو : محمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي

قال الخطيب في تاريخه ج2-ص619 ( حَدَّثَنِي عنه عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي، وسألته عنه، فقلت : أكان ثقة؟ فقال : فوق الثقة )

الخلدي هو : جعفر بن محمد بن نصير أبو محمد البغدادي

قال الخطيب في تاريخه ج8-ص145 ( كان ثقة صادقا دينا فاضلا )

وقال ابن الجوزي في المنتظم ج4-ص198 ( سافر الكثير، وسمع الحديث الكثير، وروى علماً كثيراً، وروى عنه الدار قطني، وابن شاهين، وخلق كثير، وكان ثقة صدوقاً ديناً، حج ستين حجة. وتوفي في رمضان هذه السنة )

وقال الذهبي في السير ج15-ص558 ( الشَّيْخُ، الإِمَام، القُدْوَة، المُحَدِّث، شَيْخ الصُّوْفِيَّة، أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ نُصَيْر بنِ قَاسم البَغْدَادِيُّ، كَانَ يَسْكُنُ مَحلَّةَ الخُلْدِ .. الخ )

---------------

فإن قيل أن الخلدي صوفي ..

قلنا : هذا لا يضر صدقه وثقته كما اشار إلى ذلك الخطيب وابن الجوزي و الذهبي .. بل الذهبي نفسه يقسم الصوفية على قسمين منهم من هو ممدوح متمسك بالسنة و الدين القويم كما أشار الأرنؤوط في مقدمة السير ص132 قال

( فقد ميز بين طائفتين منهم أولا هما : كانت متمسكة بالدين القويم، متبعة للسنة، احترمهم الذهبي الاحترام كله بل لبس هو خرقة التصوف من الشيخ ضياء الدين عيسى بن يحيى الانصاري السبتي عند رحلته إلى مصر ، وكان يعتقد ببعض كرامات كبار الزهاد، ويعنى بإيرادها في كتابه، بل يكثر منها عادة ، ويورد بعض
أقوالهم وحكاياتهم في الزهد والمحبة فيه

أما الثانية: فقد عدهم الذهبي مارقين عن الدين، مشعوذين، بهم مس من الجنون، ومنهم الاحمدية أتباع الشيخ أحمد الرفاعي، والقلندرية .. الخ )

ولا شك أن الخلدي من القسم الأول الممدوح إذ وصفه الذهبي بالشيخ الإمام والقدوة .. و عده الخطيب وابن الجوزي من الفضلاء الصادقين الثقات الدينين

فهل سيقر الآن المجسمة النواصب بفضل تربة ابن رسول الله الإمام الحسين عليه السلام و كرامة الإمام الحسين عليه السلام .. كما يعتقد المسلمين كافة و كما يعتقد أهل الصدق والثقة منهم .. أم سيجحدون الحقائق الثابتة كما هي عادتهم إتباعا لمشايخهم العوران ؟

السلام عليك يا أبا عبد الله الحسين .. عليك منا السلام ما بقينا وما بقي الليل والنهار

جامع المسانيد والسنن
لابن كثير
المقدمة
ص179
واما قبر الحسين عليه السلام
ذكر ابن جرير وغيره ان موضع قتله عفى اثره حتى لم يطلع احد على تعيينه بخبر وقد كان ابو النعيم الفضل بن دكين ينكر على من يزعم انه يعرف قبر الحسين وذكر هشام ابن الكلبي ان الماء لما جرى على قبر الحسين ليمحى اثره نضب الماء بعد اربعين يوما فجاء اعرابي من بني اسد فجعل ياخذ قبضه قبضه ويشمها حتى وقع على قبر الحسين فبكى وقال بابي انت وامي ماكان اطيبك تربتك ثم انشأ يقول
ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه
فطيب تراب القبر دل على القبر

والوثيقه

ارجوا طرد هذا الناصبي

**الصباغ21** · 19-05-2014, 02:16 PM

ارض كسائر بقاع الأرض
لا شيء مميز في ارض كربلاء
لا النبي أمرنا بزيارتها
ولا الله تعالى زكى تربتها
فقط وسيلة للتجارة
عن طريق الضحك على الجهلة
كما هو الحال مع صكوك الغفران

**المعتمد في التاريخ** · 19-05-2014, 03:16 PM

هي تجارة مع الله عز وجل...

هذا إذا كنت تقرأ كتاب الله يا نعثل...

يعني ماذا نتوقع من صلابيخ الشجرة الملعونة في كتاب الله..
ماذا نتوقع ممن خبث هل يخرج إلا نكدا....

صاحب الموضوع اعزه الله ذكر شيئا استنكره التكفيريون...

كيف لا يشفي إلا الله عز وجل
وهؤلاء يتشافون بتربة وبريق بشر..

العمى شو أنو التكفيريون أغبياء

**وهج الإيمان** · 19-05-2014, 03:47 PM

يكفي هذه التربه شرفآ أن جبريل عليه السلام أتى بها الى المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وقد ورد ذلك في كتب الإخوه السنه
فهل هم يدخلون هذه التربه في منازلهم ولماذا يسخرون من شرفها

**وهج الإيمان** · 19-05-2014, 04:48 PM

لماذا يتعجب إخوتنا أهل السنة عندما يسمعون أن في تربة الحسين عليه السلام الشفاء وقد ورد في الذخائر القدسية في زيارة خير البرية:

(من ذلك الاستشقاء بتربة حمزة وتربة صهيب اللذين استثنيا من حرمة نقل تراب الحرم المدني إلى غيره فيجوز نقلها كما سننبه على ذلك … أما الأول فهو مجرب للصداع وأما الثاني فقد جربه العلماء للشفاء من الحمى شرباً وغسلاً لكن الشرب هو الوارد في حديث ابن النجار وغيره لما أصابت بني الحرث قال لهم النبي صلى لله عليه وسلم - أين أنتم من تراب صهيب قالوا وما نصنع به قال تجعلونه في الماء الى آخر الحديث ) (1)
أقول :اذا كان الاستشفاء بتربة حمزة وتربة صهيب مجرب لماذا ننكره في تربة الامام الحسين عليه السلام وقد ثبت أن الشفاء في تربته !

ـــــــــــــــــــــــــ

(1)الذخائرالقدسية في زيارة خير البرية لمؤلفه عبدالحميد بن محمد قدس بن الخطيب المدرس بالجامع الحرام بمكة: 112 انظر ترجمته في:
1- الأعلام للزركلي
2- معجم المطبوعات العربية والمعربة .
3- معجم الكتاب والمؤلفين في المملكة العربية السعودية .
4- المختصر من نشر النور والزهر في تراجم أفاضل مكة من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر . للشيخ عبدالله مرداد أبو الخير
5- سير وتراجم . لعمر عبدالجبار
6- التعريف بالمؤلف (عبدالحميد قدس العلم الشاعر) . كتبه حفيده الأستاذ محمد علي قدس في مقدمة كتابه الذخائر القدسية في زيارة خير البرية .
وكتب أيضاً في مجلة المنهل في عدد ذي القعدة 1398 هـ
7- جريدة المدينة ( ملحق التراث ) الأعداد التالية 29, 30 , 31 , 32 لسنة 1416 هـ د/ عبد الوهاب أبو سليمان

وهذه مشاركة الأخ الجابي في موضوعي أعلاه

الشكر واصل لصاحبة الموضوع ,
وأضيف من نفس المصدر ص 210( بحسب الطبعة الموجودة عندي ) ,

قال : ومن ذلك التشفي بغبار المدينة المنورة ,

وقال أيضاً في ص 146 : وإن تمريغ الوجه والخد واللحية بترب الحضرة الشريفة وأعتابها في زمن الخلوة المأمون فيها من توهم عامي محذورا شرعيا بسببه .... أمر محبوب حسن , فلا إعتراض على فاعله ..

شكرا ,

**المهتدي بالله** · 19-05-2014, 05:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصباغ21

وما هو المميز في أرض كربلاء أصلا ؟
باستثناء ان بعض الجهلة قدسوا تربتها
فلا هي مذكورة في القرآن
ولا في السنة
ولا اي شيء
فهي أرض عليها ما على سائر بقاع الارض

اتوقع ان هذه العادة اخترعها اعداء الحسين (رضي الله عنه)
فاخترعوا روايات تجعل الارض الذي قتل فيها الحسين ارض مباركة.

**المهتدي بالله** · 19-05-2014, 05:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

لماذا يتعجب إخوتنا أهل السنة عندما يسمعون أن في تربة الحسين عليه السلام الشفاء وقد ورد في الذخائر القدسية في زيارة خير البرية:

(من ذلك الاستشقاء بتربة حمزة وتربة صهيب اللذين استثنيا من حرمة نقل تراب الحرم المدني إلى غيره فيجوز نقلها كما سننبه على ذلك … أما الأول فهو مجرب للصداع وأما الثاني فقد جربه العلماء للشفاء من الحمى شرباً وغسلاً لكن الشرب هو الوارد في حديث ابن النجار وغيره لما أصابت بني الحرث قال لهم النبي صلى لله عليه وسلم - أين أنتم من تراب صهيب قالوا وما نصنع به قال تجعلونه في الماء الى آخر الحديث ) (1)
أقول :اذا كان الاستشفاء بتربة حمزة وتربة صهيب مجرب لماذا ننكره في تربة الامام الحسين عليه السلام وقد ثبت أن الشفاء في تربته !

ـــــــــــــــــــــــــ

(1)الذخائرالقدسية في زيارة خير البرية لمؤلفه عبدالحميد بن محمد قدس بن الخطيب المدرس بالجامع الحرام بمكة: 112 انظر ترجمته في:
1- الأعلام للزركلي
2- معجم المطبوعات العربية والمعربة .
3- معجم الكتاب والمؤلفين في المملكة العربية السعودية .
4- المختصر من نشر النور والزهر في تراجم أفاضل مكة من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر . للشيخ عبدالله مرداد أبو الخير
5- سير وتراجم . لعمر عبدالجبار
6- التعريف بالمؤلف (عبدالحميد قدس العلم الشاعر) . كتبه حفيده الأستاذ محمد علي قدس في مقدمة كتابه الذخائر القدسية في زيارة خير البرية .
وكتب أيضاً في مجلة المنهل في عدد ذي القعدة 1398 هـ
7- جريدة المدينة ( ملحق التراث ) الأعداد التالية 29, 30 , 31 , 32 لسنة 1416 هـ د/ عبد الوهاب أبو سليمان

وهذه مشاركة الأخ الجابي في موضوعي أعلاه

الشكر واصل لصاحبة الموضوع ,
وأضيف من نفس المصدر ص 210( بحسب الطبعة الموجودة عندي ) ,

قال : ومن ذلك التشفي بغبار المدينة المنورة ,

وقال أيضاً في ص 146 : وإن تمريغ الوجه والخد واللحية بترب الحضرة الشريفة وأعتابها في زمن الخلوة المأمون فيها من توهم عامي محذورا شرعيا بسببه .... أمر محبوب حسن , فلا إعتراض على فاعله ..

شكرا ,

الحجة انما في قول الله ورسوله فقط
وما دونه لا اعتبار فيه

**وهج الإيمان** · 19-05-2014, 05:30 PM

المشكله أن كتبكم أوردت روايات ببركتها وشرفها بجلب جبريل عليه السلام لها للرسول صلى الله عليه وآله وسلم

**المهتدي بالله** · 19-05-2014, 06:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

المشكله أن كتبكم أوردت روايات ببركتها وشرفها بجلب جبريل عليه السلام لها للرسول صلى الله عليه وآله وسلم

لم يرد شيء بانها مباركة.

الذي ورد في القرآن بان الشام ارض مباركة.

**الطالب313** · 19-05-2014, 07:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

لم يرد شيء بانها مباركة.

الذي ورد في القرآن بان الشام ارض مباركة.

يامن يمشي على اربع نعم ارض الشام مباركه لان فيها اكفر خلق الله معاويه لاتنسى

ومن قال انها ليست مباركه وجبريل بنفسه ياتي بترابها للنبي-ص-

لعنك الله

**الطالب313** · 19-05-2014, 07:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

اتوقع ان هذه العادة اخترعها اعداء الحسين (رضي الله عنه)
فاخترعوا روايات تجعل الارض الذي قتل فيها الحسين ارض مباركة.

جيد اعداء الحسين يعني الرسول وجبريل وعلمائك الذين صححوا الروايات ماتقول

ياحشوي

والان اجب عن كلام العثيمين وانت تعرفني جيدا ساصفعك بالسنان والكلام ياحشوي

على قول العثيمين

هل ممكن ان ياتي رجل بتربه لوس انجلس ويمزج بها ريق العرعور والكلباني وتستخدمها للشفاءءءءءءءءءءءءءء

تفضل اجب ياحشوي يامن يمشي على اربع

**الطالب313** · 19-05-2014, 07:41 PM

احسنت وهج الكريمه

والحبيب المعتمد

**وهج الإيمان** · 19-05-2014, 07:43 PM

نلزمك بهذا الإلزام ألم تتبارك بمس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان كنت لاتعتقد ببركتها

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

العثيمين يجوز التبرك باي ارض وباي ريق --فلماذا لاتجوزون ارض كربلاء

العثيمين يجوز التبرك باي ارض وباي ريق --فلماذا لاتجوزون ارض كربلاء

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين