إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

!!! _ ياسر الحبيب والمرجعية المزعومة _ !!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
    أولاً مجرّد جعلها شيء غير واضح كافْ للطعن بها لأن التوحيد لا يقبل الزيادة أو النقصان
    ثمّ عندنا شهادة أبو الحسن الأصفهاني أن هذا مسلك بدعي و هو ينقل حادثة عن الحجة عجل الله فرجه بهذا
    وليس ياسر من بدأ ب " تكفير " الصوفيين العرفاء بل على هذا النهج الكثير من طلاب المدرسة التفكيكية
    لكن لماذا لم تجب عن سؤالي ؟
    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
    ياأخ محب : إذا كان تفكيرك بهذا التفكير من غير تفكير بالأمور تقع في خطأ كبير !!
    ماهي العلاقة أو ماهي الملازمة بين كون النظرية غير واضحة وبين أن التوحيد لايقبل الزيادة والنقصان !!
    يأتي السائل ويسأل سيد العارفين علي بقوله : هل رأيت ربك ؟؟ ويُجيبه الإمام متعجباً أفأعبد مالاأرى !! ثم وضح الإمام هذه الرؤية
    وقال : لاتراه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقائق الإيمان 0
    ولاأعلم إن لم يُوضح الإمام هذه الرؤية في نظرك أيضاً تكن مبهمة وغير واضحة لأن التوحيد لايقبل الزيادة والنقصان ؟؟!!
    وهناك أيضاً كلمة عجيبة ومن أعظم وأعجب الكلمات قوله
    لو كُشف لي الغطاء ماإزددت يقيناً
    لاأعلم إن كنت لاتستطيع فهم هذه العبارة هل يحق لك أن تطعن بها كونها غير معروفة ؟؟!!
    أما كلمة السيد محمد باقر الصدر قدس سره هذا رأيه ولسنا نحن من نحاسبه ونُحاكمه ولو كان موجوداً لسألناه ماذا يقصد من ذلك ؟؟
    ولايصح ولايجوز أصلاً أن أُكفر شخصاً ما وإن كان يعتقد بهذا الإعتقاد مسألة التكفير ليس مسألة بسيطة
    كما أرجو منك أخي العزيز لاتقل لي قال فلان وقال قلان لأنه من الممكن أنكم لاتفهمون مايقصد القائل ولاأستطيع جواب ذلك إلا بالدليل
    وماتفضلت به من رابط حول مرجعية ياسر فمن الواضح يٌناقض نفسه مع الرابط الذي وضعناه
    في هذا الموضوع وقلنا هو من جعلنا أن نكتب هذا الموضوع 0


    دمتم بعافية

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة زائر (غير مسجل)
      بارك الله بكم وبمجهودكم اخي الفاضل معالج
      من معلومات كنانجهلها ومتابعين معكم وفقكم الله
      اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
      أهلاً بكم أخي الزائر الكريم وعذراً منكم لم أنتبه لمشاركتكم
      كما أرحب بأخي علي عز الدين
      أهلاً وسهلاً تشرفت بتواجدكم


      دمتم بعافية

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة معالج
        اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
        ياأخ محب : إذا كان تفكيرك بهذا التفكير من غير تفكير بالأمور تقع في خطأ كبير !!
        ماهي العلاقة أو ماهي الملازمة بين كون النظرية غير واضحة وبين أن التوحيد لايقبل الزيادة والنقصان !!
        يأتي السائل ويسأل سيد العارفين علي بقوله : هل رأيت ربك ؟؟ ويُجيبه الإمام متعجباً أفأعبد مالاأرى !! ثم وضح الإمام هذه الرؤية
        وقال : لاتراه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقائق الإيمان 0
        ولاأعلم إن لم يُوضح الإمام هذه الرؤية في نظرك أيضاً تكن مبهمة وغير واضحة لأن التوحيد لايقبل الزيادة والنقصان ؟؟!!
        وهناك أيضاً كلمة عجيبة ومن أعظم وأعجب الكلمات قوله
        لو كُشف لي الغطاء ماإزددت يقيناً
        لاأعلم إن كنت لاتستطيع فهم هذه العبارة هل يحق لك أن تطعن بها كونها غير معروفة ؟؟!!
        أما كلمة السيد محمد باقر الصدر قدس سره هذا رأيه ولسنا نحن من نحاسبه ونُحاكمه ولو كان موجوداً لسألناه ماذا يقصد من ذلك ؟؟
        ولايصح ولايجوز أصلاً أن أُكفر شخصاً ما وإن كان يعتقد بهذا الإعتقاد مسألة التكفير ليس مسألة بسيطة
        كما أرجو منك أخي العزيز لاتقل لي قال فلان وقال قلان لأنه من الممكن أنكم لاتفهمون مايقصد القائل ولاأستطيع جواب ذلك إلا بالدليل
        وماتفضلت به من رابط حول مرجعية ياسر فمن الواضح يٌناقض نفسه مع الرابط الذي وضعناه
        في هذا الموضوع وقلنا هو من جعلنا أن نكتب هذا الموضوع 0
        دمتم بعافية
        أما الكلام عن صوفية زماننا فهل تريد نقل كلام من يعارض هذا المنهج ؟
        ومن يعتبره كفراً صريحاً ؟
        علماً أن علماؤنا الأبرار منقسمون بين مخطّيء و بين مكفّر لهذا النهج

        وعندنا شهادة صاحبنا العقيق أنه يعتقد أن كل شيء إما من تجليات الله أو من ذات الله بالنص
        فما رأيك الآن بمن يقول أن فيه شيء من ذات الله ؟

        أنا لست الآن في محل انتقاد محمد الصدر أنا في محل انتقاد من اعتقد بكلامه

        واسألك مرة ثالثة ماذا ستستفيد لو اعتقد شخص بشيء مما ذكرته أنا في تلك المشاركة ؟

        تعليق


        • #19
          وعندنا شهادة صاحبنا العقيق أنه يعتقد أن كل شيء إما من تجليات الله أو من ذات الله بالنص
          فما رأيك الآن بمن يقول أن فيه شيء من ذات الله ؟
          يا كذاب يا مفترى
          هذا التصرف ليس بغريب على واحد غبى مثلك جاهل

          متى انا قلت ان الخلق جزء من ذات الله !

          نعم الله تجلى فى خلقه

          عندك اعتراض ؟
          هل تعرف ماهو التجلى اساسا يا امعه !!

          وامر اخر ماذا لو قال الشيرازى هذا الكلام ؟
          او احد من ابناءه واتباعه

          هل سوف تبرر لهم او ترفضهم ؟ يا منافق

          اتحداك ان تجيب صراحه

          ان كنت تعترض على وصفى لك بالغباء
          فاثبت العكس
          ماهو التجلى

          هل الشيرازى واتباعه لا يقولو بان الله تجلى فى خلقه ؟
          ماهو موقفك منهم ان قالو ؟


          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى


            يا كذاب يا مفترى
            هذا التصرف ليس بغريب على واحد غبى مثلك جاهل

            متى انا قلت ان الخلق جزء من ذات الله !

            نعم الله تجلى فى خلقه

            عندك اعتراض ؟
            هل تعرف ماهو التجلى اساسا يا امعه !!

            وامر اخر ماذا لو قال الشيرازى هذا الكلام ؟
            او احد من ابناءه واتباعه

            هل سوف تبرر لهم او ترفضهم ؟ يا منافق

            اتحداك ان تجيب صراحه

            ان كنت تعترض على وصفى لك بالغباء
            فاثبت العكس
            ماهو التجلى

            هل الشيرازى واتباعه لا يقولو بان الله تجلى فى خلقه ؟
            ماهو موقفك منهم ان قالو ؟


            أولاً نلعن الخامنئي و الخميني مجدداً حتى يبدأ الصوفي البتري باستخدام آية " ولا تسبوا ...." معنا
            لكن هل سيفعل ؟ لا لأن النفاق يجري في دمه والتومان الإيراني غالي على قلبه
            لهذا ننصح بالاتصال مع دكتورنا الكويتي لعله سوف يتّفق معه و يحصل على ما هو أثمن من التومان

            ثانياً لماذا تستخدم التقية ألم تقل بالنص
            أنا أعتقد أن كل شيء من تجليات الله أو من ذات الله ؟

            من يقول أن الله تجلى في خلقه كافر كافر كافر حلولي صوفي
            وأنا أعلم بمعاني التجلي العديدة و المعنى الذي تقول به بمعنى الظهور كفر صريح

            تعليق


            • #21
              ثانياً لماذا تستخدم التقية ألم تقل بالنص
              أنا أعتقد أن كل شيء من تجليات الله أو من ذات الله ؟
              ههههه
              مادخل التقيه هنا !!!
              اين قلت ان كل شى هو
              أن كل شيء إما من تجليات الله أو من ذات الله بالنص

              من ذات الله ؟
              هل سوف تزعل عندما اقول لك انك كذاب غبى !
              اما ان تبثت صحت هذا الادعاء او تقبل منى بكل رحابت صدر هذا الوصف

              وأنا أعلم بمعاني التجلي العديدة و المعنى الذي تقول به بمعنى الظهور كفر صريح


              لا لا هذا اسمه لف ودوران
              اولا لا يوجد الا معنى واحد للتجلى (لغويا)

              ثانيا لا اريد منك سوف الثبات على هذا المعنى للتجلى
              و المعنى الذي تقول به بمعنى الظهور كفر صريح


              فانا لا اقصد بالتجلى سوى الظهور
              هل سوف تثبت او تتراجع
              هل انت مستعد لتكفير كل من يقول بان الله تجلى (ظهر) فى خلقه



              تعليق


              • #22
                ننتظر أين قال السيد المرجع أو المجدد بالحلولية يا صوفي

                تعليق


                • #23
                  اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                  أتمنى من الأخوة عدم تغيير مسار الموضوع فهو يتحدث عن مرجعية ياسر لايتحدث عن العرفان والفلسفة
                  رجاء خاص

                  دمتم بعافية

                  تعليق


                  • #24
                    من يقول بالحلولية كافر نجس كافر كافر كافر كافر و بعد سؤال المراجع العدول حلية دمه " بعد إذن الحاكم الشرعي " ليست بعيدة

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                      ننتظر أين قال السيد المرجع أو المجدد بالحلولية يا صوفي
                      ههههه لماذا غير اللغه واللهجه
                      مادخل الحلول هنا ؟

                      الكلام عن تجلى الله فى خلقه

                      هل سوف تتراجع !! او مازلت مصمم على رايك

                      من يقول أن الله تجلى في خلقه كافر كافر كافر حلولي صوفي


                      لم تشترط القول بالحلول يا حلو
                      فانت اتهمت كل من يقول بالتجلى فى الخلق هو حلولى

                      فلا تطلب وتقول
                      أين قال السيد المرجع أو المجدد بالحلولية


                      الا اذا كنت تقصد الملازمه هذا امر اخر ولكن يجب ان نتاكد قبل كل شى
                      يا حلو انت

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة معالج
                        اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                        أتمنى من الأخوة عدم تغيير مسار الموضوع فهو يتحدث عن مرجعية ياسر لايتحدث عن العرفان والفلسفة
                        رجاء خاص

                        دمتم بعافية
                        عذراً نسيت أن الموضوع كان ينتقد الشيخ

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة معالج
                          اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                          أتمنى من الأخوة عدم تغيير مسار الموضوع فهو يتحدث عن مرجعية ياسر لايتحدث عن العرفان والفلسفة
                          رجاء خاص

                          دمتم بعافية

                          طيب ولا يهمك

                          سوف يتم فتح موضوع جديد

                          تعليق


                          • #28
                            اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                            أشكر توم وجيري لقبول الدعوة



                            وتقبلوا وردتي




                            دمتم بعافية

                            تعليق

                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            x

                            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                            صورة التسجيل تحديث الصورة

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                            يعمل...
                            X