الحيدري : وانا اشير اجمالا .. كيف ان عليا ماذا فشل !!.. حتى نأخذه درسا اذا اردنا ان ننهض حتى نعالج ماذا ... اسباب الفشل !!
طيح الله حظك يا فاشل يا ناقص السفيه وعلى من يدافع ويبرر لك
الامام على حاول ان يصلح الاخطا التى احدثها من اتى قبله
هل نجح او لم ينجح ؟
هل استمرت هذه الاخطاء او لم تستمر الى يومنا هذا ؟
حاول ان يمنعهم من صلاة التراويح ؟
هل نجح فى المنع ؟ او لم ينجح
طبعا من يتحمل هذه النتيجه هم الامه التى لم تطع امامها
هذا الامر مفروغ منه
نسمع الجواب
الامام على حاول ان يصلح الاخطا التى احدثها من اتى قبله
هل نجح او لم ينجح ؟
هل استمرت هذه الاخطاء او لم تستمر الى يومنا هذا ؟
حاول ان يمنعهم من صلاة التراويح ؟
هل نجح فى المنع ؟ او لم ينجح
على هذا القياس
فهل نقول ان رسول الله صلى الله عليه واله فشل _والعياذ بالله _ في تبليغ رسالته لكل الناس طالما لم يدخل الجميع في الاسلام ؟؟؟
مولانا العقيق اليماني سلمت يداك على فضح هؤلاء الشرذمه المنحرفة التكفيريه المدلسين
كل علماء الشيعة لديهم مرتدين كفرة انجاس
السيد الخميني والخامنئي والشهيد السعيد محمد باقر الصدر الشيخ الوائلي .....الخ
اعاننا الله
واجارنا من اصحاب الفتن والانتحراف وبالخصوص ياسر الحبيب الذي لم يدعو يوما الى الله ولم يجادل بالتي هي احسن
يزرع الفتنة وان شاء الله هو من يحصد ثمارها فمن لديه بصيص علم يعلم ما يفعله ياسر من تمزيق وحدة الشيعة ؟؟؟؟
من مغالطات أهل الشبهات
يقول سماحة المرجع الشيرازي دام ظله:
إنّ أصحاب الأديان والمذاهب الباطلة ليس عندهم سوى شيئين:
الأول: الأكاذيب. وقد قال القرآن الكريم من قبل حول مثل هذه النماذج: (كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ).
الثاني: المغالطات في الاستدلال. فمن مغالطاتهم: نقل لي أحد الأصدقاء بأن شخص ادّعى وقال: بأن الإمام عليّ صلوات الله عليه قد فشل! والعياذ بالله. وللردّ على ذلك نقول:
إذا كان هذا هو المنطق في الاستدلال فسنقول: الله تعالى فشل أيضاً، والعياذ بالله، لأن أكثر عباده لا يؤمنون به. فحالياً عدد عباد الله في الأرض قرابة سبعة مليار، فكم منهم يؤمنون بالله؟ وهل هذا هو فشل؟ أم أن هذه مغالطة وليس منطقاً؟
كذلك نقول: وإذا كان هذا هو المنطق فإنّ رسول الله صلى الله عليه وآله ، والعياذ بالله، فشل أيضاً، لأنه أسّس أساساً قد غيّره من بعده أبو بكر وعمر، وهذا التغيير باق إلى يومك هذا! وإذا كان هذا هو الفشل فنقول إذاً لا يوجد ناجح في التاريخ أصلاً!
تعليق