تويت
يبدو يا عزيزي أنك أفلست فبدأت تلجأ للسب والافتراء
عليك أن تفهم أني لن ألجأ لهذا الأسلوب مهما قلت
فلا تحاول أن ترفع من وتيرة ردودك
عليك أن تفهم أني لن ألجأ لهذا الأسلوب مهما قلت
فلا تحاول أن ترفع من وتيرة ردودك
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
اقرأ ما كتبت بيدك في نفس الرد
نعم البترية كفار وثنيين حسب تعبير الأئمة عليهم السلام و حكمهم نفس حكم المخالفين في الدنيا و الآخرة
ليس إخراجا من الملة أبدا !
انسخ أوّل سطران من ذاك الموضوع لترى كيف لا تستحي أنت من الكذب
أي كذب هذا الذي لا أستحي منه يا رجل !
أنا وصفته بأنه ملا فولمر
قلت لي من ملا فولمر
فقلت لك بأن البريطانيين يسمونه ملا فولمر
فقلت لي من خدعك وقال لك ذلك
فأتيتك بالمصدر
أنا وصفته بأنه ملا فولمر
قلت لي من ملا فولمر
فقلت لك بأن البريطانيين يسمونه ملا فولمر
فقلت لي من خدعك وقال لك ذلك
فأتيتك بالمصدر
أريد سند صحيح واحد على أن شمراً لعنه الله قتل الحسين سلام الله عليه
بل تمثل كل من اعتقد أن شمراً قتل الحسين عليه السلام
بل تمثل كل من اعتقد أن شمراً قتل الحسين عليه السلام
وما شأني أنا والشمر ؟
يالبساطتك يا عزيزي
أنا ألعن قتلة الحسين كانوا من كانوا
والله أعلم بهم
لكني أخص الشمر أحيانا
كما ألعن ظلمة أهل البيت كانوا من كانوا
وإلا فقل لي، ماذا لو كان هناك رجل شارك في قتل الحسين ولم تذكر كتب التاريخ اسمه
أيعني هذا أنه سلم من اللعن
ثم من أكد لك بأن الشمر قتل الحسين (عليه السلام)
الروايات متضاربة بينه وبين سنان ابن أنس !
وعدم معرفة ذلك أو التحقق منه لا يطعن في عقيدتي أبدا
يالبساطتك يا عزيزي
أنا ألعن قتلة الحسين كانوا من كانوا
والله أعلم بهم
لكني أخص الشمر أحيانا
كما ألعن ظلمة أهل البيت كانوا من كانوا
وإلا فقل لي، ماذا لو كان هناك رجل شارك في قتل الحسين ولم تذكر كتب التاريخ اسمه
أيعني هذا أنه سلم من اللعن
ثم من أكد لك بأن الشمر قتل الحسين (عليه السلام)
الروايات متضاربة بينه وبين سنان ابن أنس !
وعدم معرفة ذلك أو التحقق منه لا يطعن في عقيدتي أبدا
هذا من جهلك المقصود الكفر في الآخرة لا أحد هنا يقول أن المخالفين حكمهم حكم الكفر في الدنيا
ولا أحد من علمائنا شكّك في هذه الروايات المتواترة معنوياً وهذا اللفظ " كافران، كافر من يحبهما " أو يتولهما مذكور في أغلب كتبنا الروائية
ولا أحد من علمائنا شكّك في هذه الروايات المتواترة معنوياً وهذا اللفظ " كافران، كافر من يحبهما " أو يتولهما مذكور في أغلب كتبنا الروائية
هههههه إن كنت جاهلا فلا بأس بذلك
ولكنك تقول ما لا تفقه لا أنت ولا شيخك
المسلم يا بني حرام الدم والمال والعرض
ولا تجوز غيبته ولا الوقيعة فيه
فإن كنت تعتبر البترية (على ما تكره فيهم) مسلمين في الدنيا فعليك ان تعاملهم معاملة المسلمين
لكنك أنت وشيخك المعتوه لا تعاملونهم حتى معاملة النصارى أو الملحدين
كفوا أذاكم عنهم يا وهابية الشيعة
ولكنك تقول ما لا تفقه لا أنت ولا شيخك
المسلم يا بني حرام الدم والمال والعرض
ولا تجوز غيبته ولا الوقيعة فيه
فإن كنت تعتبر البترية (على ما تكره فيهم) مسلمين في الدنيا فعليك ان تعاملهم معاملة المسلمين
لكنك أنت وشيخك المعتوه لا تعاملونهم حتى معاملة النصارى أو الملحدين
كفوا أذاكم عنهم يا وهابية الشيعة
تعليق