تويت
-
-
قد اجبتكالمشاركة الأصلية بواسطة فقير المعرفه
فهل تريد اجابة اخرى مثلا من كتب الهندوس او البوذيين؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مهتدي للسنه
جواب جميل ،،
جمع الاحباب كلهم
تعليق
-
يرررررررررررررررررررررررررررررررفعتعليق
-
تعليق
-
ويررررررررررررررفع
وجواب جميل ان رسول الله يعلم ان عائشة عاقر لا تنجب له فعيرها بان خديجة انجبت له ولم تنجبه
أي اذا كان يعلم انه فاطمة ستنجب ويتزوج عمر
محاولات بائسة لتحريف الموضوع عن مساره
احسنت فقير المعرفة
استمر على ذات السؤال
طالما انكم تقولون ان رسول الله قبل ان يزوج بنته لعثمان وفي ذلك ضيلة لعثمان
فلماذا لم يقبل ان يزوج فاطمة لابي بكر وعمر
وفي ذلك رذيلة ونقصان لابي بكر وعمر
نريد الاسباب
تعليق
-
تكرم عيونك الاخ حميد الغانم وعيون الموالين
تعليق
-
يوجد احتمالين لا ثالث لهما :
إما أن رسول الله كان يأمر الناس بالمعروف وينسى نفسه ...
وإما أن ظاهر دين الشيخين أو ظاهر أخلاقهما لم تكن مرضية عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ،تعليق
-
الزواج قسمة ونصيب.
ما هو دليلكم على ان الرسول صل الله عليه واله وسلم هو الذي رفض وليس الزهراء رضي الله عنها هي التي رفضت؟
تعليق
-
الرسول عليه الصلاة والسلام يقدر وضع الزهراء
لانها لم تكن تحب مشاركة امرأة اخرى في زوجها
وهذا ما ثبت عندما غضبت على علي بن ابي طالب عندما اراد ان يتزوج
فكيف تتزوج برجل متزوج من الاصل ولديه ابناء؟
فهذه امور شخصية تتعلق بطبيعة الاشخاص
والاب يراعي مشاعر ابنته حتى لاتحصل مشاكل مستقبلا...
هذه القضية باختصار ...
مثلما ان علي بن ابي طالب منع الناس من الزواج من ابنه الحسن
لان الحسن مطلاق ... وهذه امور شخصية تتعلق بشخصية الحسن
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
ن فطحل والله لو تركتم الامور والقظايا بدون ترقيع واعذار اهون الف مره من اعذاركم
لااشبع الله بطنه فضيله ومنقبه
عمر يعترض على الرسول قوه في الدين
الرسول يلعن لعنه رحمه وزكاة
معاويه يحارب الامام علي لانه يحبه
والاف الاعذار المبنيه على الظن فقط والاستنتاج
والخ......................................تعليق
-
تعليق
-
احسنت استمر على الثبات على سؤالك
ابقى على السؤال ذاته ذاته حتى تحصل على جوابك
ولن يجيبوك
ويرررررررررررررررررفعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فقير المعرفه
ليس ظن
فقد رفضت فاطمة ان يتزوج علي بن ابي طالب عليها
فمن الطبيعي انها لا تتحمل ان تشاركها امرأة اخرى في زوجها
فهذا سبب منطقي
فلم اقم بتأليف قصة جديدة.
تعليق
-
سؤال لا معنى له اي تافه
تعليق
تعليق