أي تجاسر بالكلام ؟ الشيخ لا يسب المختار ولا يترحم عليه و ينتقد أفعاله , وقد ذكرت رواية شريفة أنه سيدخل النار لأنه كان في قلبه شيء من محبة الجبت و الطاغوت , ثم سيخرج منها بشفاعة الحسين سلام الله عليه
هذا هو رأي الشيخ به و لم ينقل سوى روايات تدل على كلامه , و لست ملزما بالاعتقاد بتقييمه للمختار

والله يوجد أكثر مما تتخيل خصيصا بين العوام المتأثرين بفكر الوحدة الإسلامية , علما أن أصحاب هذه الوحدة و إن إدعوا أنهم يتبرأون من الجبت و اللطاغوت أحيانا " براءة على استحياء " لكنهم يتبرأون ممن يتبرأ من الجبت و الطاغوت و ينشر التشيع ولا يلعنون أحداً
وهنالك فعلا عوام بل حتى معممون يقولون نحن لا نعتقد أن أبو بكر و عمر كافران أو حتى يتضايقون من مجرّد لعنهم , ولو تحاول نشر التشيع مثلنا أو مجرد نشر ثقافة البراءة لعرفت كيف هؤلاء أول من يحاربك و أنهم كثر

والمصيبة في عدد الذين يترحمون على عائشة بدل لعنها الآن

علما أن جميع البترية يلعنون بني أمية و طلحة و الزبير أو يخطئونهم و يأثمونهم بشدة , ولهذا لا تعرفهم كثيراً لأنهم مختلطين معنا في كل مكان
في عثمان عادة يكرهونه
في الجبت و الطاغوت نصف نصف و أحيانا يوالونهم و يتبرأون ممن يلعنه تحت عنوان التطرف و التشدد و ما أشبه
في عائشة وما أدراك ما عائش يدعون أنها تابت و يترحمون عليها , لا هذه العرض الأعظم أصلاً

وهم مراحل كما قلت

بالاسناد إلى الصدوق، عن أبيه، عن محمد بن أبي القاسم، عن الكوفي عن أبي عبد الله الخياط، عن عبد الله بن القاسم، عن عبد الله بن سنان قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إن الله عز وجل إذا أراد أن ينتصر لأوليائه انتصر لهم بشرار خلقه وإذا أراد أن ينتصر لنفسه انتصر بأوليائه، ولقد انتصر ليحيى بن زكريا ببخت نصر 5 - السرائر: أبان بن تغلب، عن جعفر بن إبراهيم، عن زرعة، عن سماعة قال:
سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إذا كان يوم القيامة مر رسول الله بشفير النار، وأمير المؤمنين والحسن والحسين، فيصيح صائح من النار: يا رسول الله أغثني يا رسول الله ثلاثا قال:
فلا يجيبه، قال: فينادي يا أمير المؤمنين يا أمير المؤمنين ثلاثا أغثني فلا يجيبه، قال:
فينادي يا حسين يا حسين يا حسين أغثني أنا قاتل أعدائك، قال: فيقول له رسول الله:
قد احتج عليك قال: فينقض عليه كأنه عقاب كاسر، قال: فيخرجه من النار قال:
فقلت لأبي عبد الله عليه السلام: ومن هذا جعلت فداك؟ قال: المختار، قلت له: ولم عذب بالنار، وقد فعل ما فعل؟ قال: إنه كان في قلبه منهما شئ، والذي بعث محمدا بالحق لو أن جبرئيل وميكائيل كان في قلبيهما شئ لأكبهما الله في النار على وجوههما بيان: كأن هذا الخبر وجه جمع بين الاخبار المختلفة الواردة في هذا الباب بأنه وإن لم يكن كاملا في الايمان واليقين، ولا مأذونا فيما فعله صريحا من أئمة الدين، لكن لما جرى على يديه الخيرات الكثيرة، وشفي بها صدور قوم مؤمنين كانت عاقبة أمره آئلة إلى النجاة، فدخل بذلك تحت قوله سبحانه: " وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم "

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٥ - الصفحة ٣٣٩


أجل و الإمام علي سلام الله عليه كان يترحم على ابنه عمر لكن عمر هذا كان منكر لإمامة الحسين سلام الله عليه و جوّز ابنة الحوراء زينب سلام الله عليها للحجاج الثقفي لعنه الله
والحديث ليس فيه أدنى مدح للمختار عزيزي
وأذكر بأننا لا نسب المختار

كيف ما علاقتي ؟ وهل النهي عن المنكر و الأمر بالمعروف مستحب مثلاً !
ولا أحد يقول ياسر عنده مفاتيح الجنة و النار . نحن نتبع أهل البيت الشيخ مجرد ناقل لأخبارهم لنا

انشاء الله انشاء الله بالجنة والله العالم

الله يصلحهم ويهديهم لدرب الخير مولاي