ان تفترض افتراضات من جيبك ومن فكرك المشوش..... لايوجد اي دليل على ان ابراهيم ع طلب الامامه للعاصي التائب فيما بعد.... وهو طلبها لبعض ذريته بدليل وجود كلمة ( من ) التبعيضية
اما الجواب او الرد فقد يكون اشمل و اوسع من السؤال وليس بالضرورة ان يكون على قدر السؤال فقط
المهم ان القران بين ان الامامة عقيدة الهية وتنصيب من الله ولا يناها غير المعصوم وهي عهد الله وليس عهد الناس
ذريته فيها الكافر والمؤمن العاصي التائب وغير التائب والمعصوم
فهل كان ابراهيم عليه السلام يقصد فقط المعصومين من ذريته؟
عندما قال الله لاينال عهدي الظالمين
فماذا كان قصد ابراهيم عليه السلام قبلها؟
اي ماهي الاصناف التي قصدها وسأل الامامة لها حتى يستثني الله الظالمين منها؟
صلبوخ النبي ابراهيم اراد ان يعرف من هم الائمة من بعده ولم يسأل لهم الامامة ايها الوهابي المعطل عقله
صلبوخ النبي ابراهيم اراد ان يعرف من هم الائمة من بعده ولم يسأل لهم الامامة ايها الوهابي المعطل عقله
ليس انا الذي قلت انه سأل وعطلت عقلي.
بل علمائك (لأنّ إبراهيم(عليه السلام) سألها لذرّيته (( قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي )) .....
وأمّا مسألة استمرار الإمامة الإبراهيمية حتّى الآن، فقد ذكرنا أنّ إبراهيم(عليه السلام) طلبها لذرّيته .... http://www.aqaed.com/faq/7453/
لم يُجِب القرآن على سؤال إبراهيم [ ومن ذريتي ] بالنفي المطلق ، كما لم يأت بالتأييد المطلق ، بل فكّك بين فئتين من الذرية ، ولأنه استبعد الظالمين منهم من دائرة هذا العهد ، فهو يبقى إذن في غير الظالمين . http://al-shia.org/html/ara/others/i...maqalat&id=127
يا ولد لا تتهرب ابراهيم عليه السلام قال ومن ذريتي هذا سؤال ام طلب حكم عقلك ودعك من قال فلان وعلان
الان اجب لتعلم سخف موضوعك
هذا ليس رأيي الشخصي حتى تسألني
وانما قول لعلمائك ونقلت لك الرابط في الاعلى وهذا الموضوع يناقش هذه المسألة وفق هذا.
اذا انت غير مقتنع فلا تجادلني هنا فيها وتستطيع فتح موضوع آخر تجادل فيه علمائك.
حكم عقلك ودعك من قال فلان وعلان
في الحقيقة انا غير مقتنع بكل استدلالاتهم الباطلة ولكن نريد ان نبين تناقضاتكم هنا فقط.
تعليق