إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ما فائدة السلام على الاموات ؟؟؟ لماذا شرعه الله سبحانه وتعالى ؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ما فائدة السلام على الاموات ؟؟؟ لماذا شرعه الله سبحانه وتعالى ؟؟؟

    {سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ }الصافات79


    {سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ }الصافات109

    {سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ }الصافات120

    {سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ }الصافات130


    {وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ }الصافات181

    {وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيّاً }مريم15

    {قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ }النمل59



    في عدة ايات
    القران الكريم يسلم على بعض الاموات

    السؤال لاتباع الاسلام الاموي من الوهابية وغيرهم

    ما فائدة السلام على الاموات ؟؟؟ لماذا شرعه الله سبحانه وتعالى ؟؟؟

    لماذا تكفرون الشيعة عندما يقولون ( السلام على رسول الله ص..... السلام على الامام علي ع .... او السلام على الحسن ... او السلام على الحسين )




    في الصلاة ايظا...في نهايتها... كل المسلمين على اختلاف مذاهبهم يقولون ( السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ) و ( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين)


    هل هذا عبث او ماذا ؟؟؟ لماذا نسلم على الرسول ص اذا كانت عصا محمد بن عبدالوهاب خير منه لانها في اعتقاده تضر وتنفع والرسول ص انتهى ومات ولا يضر ولا ينفع ( في اعتقاده )

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
    {سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ }الصافات79


    {سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ }الصافات109

    {سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ }الصافات120

    {سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ }الصافات130


    {وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ }الصافات181

    {وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيّاً }مريم15

    {قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ }النمل59



    في عدة ايات
    القران الكريم يسلم على بعض الاموات

    السؤال لاتباع الاسلام الاموي من الوهابية وغيرهم

    ما فائدة السلام على الاموات ؟؟؟ لماذا شرعه الله سبحانه وتعالى ؟؟؟

    لماذا تكفرون الشيعة عندما يقولون ( السلام على رسول الله ص..... السلام على الامام علي ع .... او السلام على الحسن ... او السلام على الحسين )
    في الصلاة ايظا...في نهايتها... كل المسلمين على اختلاف مذاهبهم يقولون ( السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ) و ( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين)


    هل هذا عبث او ماذا ؟؟؟ لماذا نسلم على الرسول ص اذا كانت عصا محمد بن عبدالوهاب خير منه لانها في اعتقاده تضر وتنفع والرسول ص انتهى ومات ولا يضر ولا ينفع ( في اعتقاده )
    ===========
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
    ==========
    قال تعالى:-
    وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130)سورة البقرة

    أن الإعراض عن ملة إبراهيم من حماقة النفس، و عدم تمييزها ما ينفعها مما يضرها

    تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
    وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
    حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.

    تعليق


    • #3
      العقيدة تؤخذ كما هي ولايجوز القياس عليها خارج سياق موردها.

      فمثلا ما ذكر في القرآن لايعني جواز الاستغاثة به وصرف الدعاء اليه وطلب منه الرزق والمطر والنصر ... الخ



      هل هذا عبث او ماذا ؟؟؟ لماذا نسلم على الرسول ص اذا كانت عصا محمد بن عبدالوهاب خير منه لانها في اعتقاده تضر وتنفع والرسول ص انتهى ومات ولا يضر ولا ينفع ( في اعتقاده )
      حتى لا اصفك بالكذاب
      كتب محمد بن عبدالوهاب موجوده
      فانقل لنا من كتبه هذه العبارة

      والا فلا تنقل كذب اعداءه عليه

      التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 22-06-2014, 09:41 PM.

      تعليق


      • #4
        [
        quote=المهتدي بالله]العقيدة تؤخذ كما هي ولايجوز القياس عليها خارج سياق موردها.

        لكن هنا الموضوع في منتهى الوضوح... القران يسلم على الاموات... والمسلمين يقرأون القران كل يوم ... ويسلمون على الانبياء ع والصالحين

        فمثلا ما ذكر في القرآن لايعني جواز الاستغاثة به وصرف الدعاء اليه وطلب منه الرزق والمطر والنصر ... الخ

        ليس في عقيدة الشيعة اي اعتقاد بوجود ما يضر وما ينفع من دون الله سبحانه... نحن نؤمن بالوسيلة التي ذكرها القران في ايتين
        وحث عليها



        حتى لا اصفك بالكذاب
        كتب محمد بن عبدالوهاب موجوده
        فانقل لنا من كتبه هذه العبارة

        والا فلا تنقل كذب اعداءه عليه
        انا لم اقرا ذلك في كتاب بل سمعته كثيرا من مصادر مختلفة.. وذلك القول احيانا ينسب ل محمد عبد الوهاب واحيانا لاحد اتباعه
        http://www.imshiaa.com/vb/archive/in...p/t-70021.html


        http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=5043

        http://www.almaaref.org/books/conten...ge/lesson5.htm


        تعليق


        • #5
          منقول

          ...........................

          قال أحد المؤمنين: أنه وفي أثناء تواجده في مدينة الرسول الأعظم
          صلى الله عليه وآله ) وتحديداً في مسجده ( علية أفضل الصلاة وأزكى التسليم)حدثت
          قصة لطيفة حيث أراد أحد مشايخ في حلقة التدريس – تدريس القرآن الكريم
          - التأكيد لطلابه وللحضور بأن النبي ( صلى الله عليه وآله) لا يضر ولا ينفع- نستغفر
          الله من ذلك -فقام بإخراج قلم من جيبه وقال بصوت مسموع خذ القلم ياهذا!! وكان
          يعني شخص أمامه وكرر الكلمةخذ القلم ؟؟

          فتقدم إليه ذلك الشخص وأخذالقلم.

          ثم قال هذا حي استجاب فأخذالقلم . ولكن الميت لايستطيع فعل ذلك وقال متمادياً
          ومتجاسراً على مقام الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) خذ القلم يامحمد!!؟؟
          ورفع صوته خذ القلم يامحمد ؟؟ ثم قال خذ القلم يامحمد ؟؟وهو يشير بيده المشؤومة
          اللئيمة إلى الحجرة الشريفة!!!

          وبعد ذلك قال لهم أرأيتم هذاالحي استطاع ان يأخذ القلم ولكن الميت لم يستطع أن
          يأخذ القلم فلذلك يجب عليكم عدم سؤال الموتى لأنهم لايملكون لنفسهم نفعا ولا
          ضرا!!!

          فقام من بين الحضور رجل من أهل ( السودان ) وأخذ القلم من يد الشيخ الوهابي
          ورفعه إلى السماء وقال: خذ القلم يا الله !!؟ ثم كررها مراراً!!!

          وبعد ذلك قال ألم تر ياشيخ أن الله عز وجل لم يأخذ القلم!!

          ووجه له سؤالاً أمام الحضور و كل من كان موجوداً حينها هل الله عزوجل غير قادر على
          أخذ القلم !!؟ أم ياترى هو سبحانه أيضا لايضر ولاينفع ؟!!

          فبُهت الذي كفر وأحمر وجه الشيخ وضحك من كان حاضراً وماهي إلا لحظات وإذا بالشيخ
          قد هرب وخرج منكساً رأسه إلى الأرض خجلاً من الحضور
          التعديل الأخير تم بواسطة عادل سالم سالم; الساعة 27-06-2014, 12:55 PM.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
            [
            لكن هنا الموضوع في منتهى الوضوح... القران يسلم على الاموات... والمسلمين يقرأون القران كل يوم ... ويسلمون على الانبياء ع والصالحين

            ثم ماذا؟
            فمثلا عند دخول المقبرة يشرع للمسلم القول "السلام عليكم اهل الديار .. الخ"


            انا لم اقرا ذلك في كتاب بل سمعته كثيرا من مصادر مختلفة.. وذلك القول احيانا ينسب ل محمد عبد الوهاب واحيانا لاحد اتباعه
            http://www.imshiaa.com/vb/archive/in...p/t-70021.html


            http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=5043

            http://www.almaaref.org/books/conten...ge/lesson5.htm
            []

            بما انه ليس فيها من كتبه
            فلا عبرة
            التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 27-06-2014, 06:57 PM.

            تعليق


            • #7
              [quote]
              المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

              ثم ماذا؟
              فمثلا عند دخول المقبرة يشرع للمسلم القول "السلام عليكم اهل الديار .. الخ"

              الموضوع ليس سلام فحسب بل له ابعاد اخرى مثل التوسل و زيارة القبور ... ومدى انقطاع الانبياء او الائمة عن التواصل مع الحياة الدنيا بعد موتهم من عدمه
              بما انه ليس فيها من كتبه
              فلا عبرة
              لكن هذا هو الراي السائد عند الوهابية.... كما ان اتباع محمد عبدالوهاب ينقلون افكاره ومعتقداته

              تعليق


              • #8
                العقيدة لايجوز القياس فيها
                اذا اردت الاستدلال على العقائد فعليك بالنصوص في المسألة المعنية وليس بان تقيس شيء على شيء.



                لكن هذا هو الراي السائد عند الوهابية.... كما ان اتباع محمد عبدالوهاب ينقلون افكاره ومعتقداته
                لاعبرة بالكلام بدون دليل.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
                  العقيدة تؤخذ كما هي ولايجوز القياس عليها خارج سياق موردها.

                  فمثلا ما ذكر في القرآن لايعني جواز الاستغاثة به وصرف الدعاء اليه وطلب منه الرزق والمطر والنصر ... الخ




                  حتى لا اصفك بالكذاب
                  كتب محمد بن عبدالوهاب موجوده
                  فانقل لنا من كتبه هذه العبارة

                  والا فلا تنقل كذب اعداءه عليه


                  ياحمار اي كذب وهذا الكلام لمن



                  الهدية السنيه
                  والتحفة الوهابية النجدية
                  تاليف
                  سليمان بن سحمان النجدي
                  طبعت بامر جلاله السلطان عبد العزيز ال سعود
                  ص46

                  ينقل المفتريات كما يقول على الوهابيه فيقول واتمنى ان تقراو الكلام جيدا بتمعن

                  وأما مايكذب علينا ستر للحق وتلبيسا على الخلق بأنا نفسر القران برأينا وناخذ من الحديث ما وافق افهامنا من دون مراجعه شرح ولامعول على شيخ

                  ** وانا نضع من رتبة نبينا محمد **

                  بقولنـــــــــــــــــــــــــــا

                  النبي رمة في قبره وعصا احدنا انفع له منه


                  والوثيقه



                  اقول انا الطالب313 هو لم ينكر القول هذاوهو يقول ***** بقولنا *****

                  فلم ينكر هذا القول بل ينكر انهم لايضعون من رتبه النبي-ص- عندما يقولون بهذا والامر واضح

                  ولذالك في ص47 قال التالي

                  والذي نعتقده ان رتبه نبينا-ص- اعلى مراتب المخلوقين عل الاطلاق وانه حي في قبره حياه برزخيه ابلغ منحياه الشهداء

                  والوثيقه


                  وضح الامر اكثر فالحياه البرزخيه لاتستلزم ان جسد النبي-ص- باقي في قبره


                  لعنكم الله ياكلاب النار ياوهابيه


                  تعليق


                  • #10
                    لاياتي حمار وهابي ويقول هو يقول واما مايكذب علينا ويرود الكذبات

                    بل هو يقول اما ما يكذب علينا باننا نضع من قدر النبي-ص- بقولنا--يعني هو لم ينفي القول بل نفى النتيجه التي تترتب على القول بانهم لايعني قولهم هذا ضعه النبي-ص- ونعيد قوله

                    حتى نقطع الامر على الحمقىوالمغفلين والحمير من البدايه

                    ** وانا نضع من رتبة نبينا محمد **

                    بقولنـــــــــــــــــــــــــــا

                    النبي رمة في قبره وعصا احدنا انفع له منه

                    تعليق


                    • #11

                      الفجر الصادق
                      في الرد على منكري التوسل
                      ثاليف علامه العراق ونابغته بالاجماع والاتفاق
                      جميل صدقي الزهاوي

                      ص14
                      ينقل نشاه الوهابيه
                      الى ان يقول في ص15
                      (وكان ينهى عن الصلاه على النبي(ص)ويتاذى من سماعها وينهى عن الاتيان بها ليله الجمعه وعن الجهر بها على المنابر ويؤذي من يفعل ذلك ويعاقبه اشد العقاب حتى انه قتل رجلا اعمى كان مؤذنا صالحاذاصوت حسن نهاه عن الصلاه على النبي (ص)في المناره بعد الاذان فلم ينته واتى بالصلاه على النبي فامر بقتله فقتل ثم قال


                      ان الربابه في بيت الخاطئه يعني الزانيه
                      اقل اثما ممن ينادي بالصلاه على النبي
                      وينقل ايضا


                      من تجرئه على النبي(ص)انه
                      كان يقول انه(طارش)
                      ووهو في اللغه الشخص المرسل من قوم الى اخرين فمراده انه حامل كتب اي غايه امره كالطارش الذي يرسله الامير اوغيره في امر الناس ليبلغهم ثم ينصرف ومنها
                      انه كان يقول نظرت في قصه الحديبيه فوجدت بها كذا كذبه
                      حتى اتباعه كانوايقولون مثل قوله بل اقبح مما يقول ويخبرونه بذلك

                      تعليق


                      • #12

                        الدرر السنية
                        في الرد على الوهابيه
                        جمعيه شيخ الاسلام ومرجع الخاص والعام سيدنا ومولانا السيد احمد زيني دحلان

                        توفى سنه1304هجري
                        ينقل في هذا الكتاب كيف ان محمد بن عبد الوهاب
                        عارضه اخوه وخاف منه على نفسه
                        وغيرها
                        وينقل ايضا كيف ردوا عليه العلماء وبعض الناس المتنفذين لانهم كانوا ليسوا من الضعفاء فردوا عليه لانهم لايخافونه
                        امامحل الشاهد من هذا الكتاب هو في صفحه44
                        حيث يقول(وكان ينهى عن الصلاه على النبي(ص)ويتاذى من سماعها وينهى عن الاتيان بها ليله الجمعه وعن الجهر بها على المنابر ويؤذي من يفعل ذلك ويعاقبه اشد العقاب حتى انه قتل رجلا اعمى كان مؤذنا صالحاذاصوت حسن نهاه عن الصلاه على النبي (ص)في المناره بعد الاذان فلم ينته واتى بالصلاه على النبي فامر بقتله فقتل ثم قال


                        ان الربابه في بيت الخاطئه يعني الزانيه
                        اقل اثما ممن ينادي بالصلاه على النبي



                        في المنابر ويلبس على اصحابه بان ذلك كله محافظه على التوحيد


                        وينقل في صفحه45





                        من تجرئه على النبي(ص)انه
                        كان يقول انه(طارش)




                        ووهو في اللغه الشخص المرسل من قوم الى اخرين فمراده انه حامل كتب اي غايه امره كالطارش الذي يرسله الامير اوغيره في امر الناس ليبلغهم ثم ينصرف ومنها
                        انه كان يقول نظرت في قصه الحديبيه فوجدت بها كذا كذبه


                        حتى اتباعه كانوايقولون مثل قوله بل اقبح مما يقول ويخبرونه بذلك
                        فيظهر الرضا وربما انهم قالوا ذلك بحضرته فيرضى به حتى ان بعض اتباعه كان يقول




                        عصاي هذه خير من محمد لانها ينتفع بها في قتل الحيه ونحوها ومحمد قد مات ولم يبقى فيه نفع اصلا وانما هو طارش وقد مضى
                        والوثائق

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                          لاياتي حمار وهابي ويقول هو يقول واما مايكذب علينا ويرود الكذبات

                          بل هو يقول اما ما يكذب علينا باننا نضع من قدر النبي-ص- بقولنا--يعني هو لم ينفي القول بل نفى النتيجه التي تترتب على القول بانهم لايعني قولهم هذا ضعه النبي-ص- ونعيد قوله

                          حتى نقطع الامر على الحمقىوالمغفلين والحمير من البدايه

                          ** وانا نضع من رتبة نبينا محمد **

                          بقولنـــــــــــــــــــــــــــا

                          النبي رمة في قبره وعصا احدنا انفع له منه

                          النص ... "وأما ما يكذب علينا ....... وأنا نضع من رتبة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بقولنا: النبي رمة في قبره، وعصا أحدنا أنفع له منه، وليس له شفاعة، وأن زيارته غير مندوبة ... "

                          بدأها بقوله .. يكذب علينا .. وما بعدها ينسب اليهم وليس حقيقة قولهم.

                          بل بين كذب المقولة عندما قال : بل افضل المخلوقين وهو حي في قبرة ..
                          وأنه يسمع سلام المسلم عليه .. ونثبت الشفاعة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ..... الخ
                          وهي تكذب نفس المقولة بانه رمه في قبره وانه ليس له شفاعة وما فيها من كلام سخيف.


                          تعليق


                          • #14
                            ياحمارررررررررررررررررررررررررررررررر ياجحش هو لاينكر القول بل ينكر ان القول يضع من النبي-ص- وبينت هذا واضح

                            وبيت قولهم حصرا فلا تعد تتقول لاه لايفيدك مع انك حمار ولكن الامر واضح جدا

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
                              وهي تكذب نفس المقولة بانه رمه في قبره وانه ليس له شفاعة وما فيها من كلام سخيف.


                              [/COLOR
                              [/SIZE][/FONT]

                              ومن حموريتك مالربط بين الرمه وبين الحياه البرزخيه

                              حقيقه انت حمار-هذا الكلام بين تاكيد الامر لانه لم يقل ان جسده محفوظ وان الارض لاتاكل اجساد الانبياء بل بين ان الحياه حياه برزخيه وهذه الحياه تتحكم فيها الارواح وليس الاجساد بمعنى انه بين ان النبي-ص- لادخل لجسده هناك

                              فجسده منتهي منتفي

                              واضح وبينت من قبل انه لم ينفي القول بل نفى النتيجه ياحمار ولاينفع الترقيع

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X