[QUOTE]واما السلام فهذه مسألة تتعلق بالمؤمنين ولايصح استنباط ادلة خارجة عن النص بناءا على الهوى ثابت.[/QUOTE] وهل الادلة تتوقف على ما اقره النواصب و ابن تيمية فقط ؟؟؟؟ او ما اقره المعصومان البخاري ومسلم ؟؟؟
هذا ليست ولاية تكوينية اي تحكم بذارت الكون كما يقول اصحابكم في الائمة عندكم
بل معجزات في هذا الحدود المذكورة، فالانبياء منهم من قتل منهم من آذاه قومه ... الخ وليس له سيطرة على الكون.
وليس للائمة علاقة بهكذا معجزات
ولايصح القياس في العقائد من الاصل
هذا محدود بحدود قدرات هذه المخلوقات
فالملائكة مثلا تستطيع نزع الروح من جسد الانسان وتدمير الجبال والصعود الى السماء ولاتحترق بالنار ولا تحتاج الى الاكل ... الخ
ولايصح الاستدلال بان الائمة لديهم ولاية تكوينية ويتحكون بذرات الكون.
قياس فاسد ...
وباقي كلامك يندرج تحت هذا.
وهل الادلة تتوقف على ما اقره النواصب و ابن تيمية فقط ؟؟؟؟ او ما اقره المعصومان البخاري ومسلم ؟؟؟
ما فائدة السلام على الاموات ؟؟؟ لماذا شرعه الله سبحانه وتعالى ؟؟؟
يبدو ان الوهابية لا يقرؤون ما في كتبهم ( و يهربون من الجواب )
ايها الوهابي
عندما تقف امام مرقد النبي صلى الله عليه واله وسلم وتقول السلام عليك ايها الرسول هل الرسول يرد السلام عليك ام لا يرد
((ما من رجلٍ يسلمُ عليّ إلا رد اللهُ عليّ روحي حتى أردّ عليه السلامَ ))
الراوي: [أبو هريرة] المحدث: ابن تيمية - المصدر: الإخنائية - الصفحة أو الرقم: 336
خلاصة حكم المحدث: قيل هو على شرط مسلم ليس على شرط البخاري وهو معروف من حيث حيوة بن شريح المصري الرجل الصالح الثقة
هذا ليست ولاية تكوينية اي تحكم بذارت الكون كما يقول اصحابكم في الائمة عندكم
بل معجزات في هذا الحدود المذكورة، فالانبياء منهم من قتل منهم من آذاه قومه ... الخ وليس له سيطرة على الكون.
وليس للائمة علاقة بهكذا معجزات
ولايصح القياس في العقائد من الاصل
هذا محدود بحدود قدرات هذه المخلوقات
فالملائكة مثلا تستطيع نزع الروح من جسد الانسان وتدمير الجبال والصعود الى السماء ولاتحترق بالنار ولا تحتاج الى الاكل ... الخ
ولايصح الاستدلال بان الائمة لديهم ولاية تكوينية ويتحكون بذرات الكون.
تعليق