تويت
المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
-
أين المصدر؟؟؟؟ -
يا عقيق إقرأ جيدا
يا عقيق، الرسول الأعظم (ص) لم يكن خائفا من جبريل، بل كان خائفا من ثقل الرسالة و تكاليفها و ذالك لشدة تقواه، و هذا ما كان يرمي إليه السيد الشيرازي من معنى الذعر فتأمل في قوله((وهو لا يجسر على إظهار دعوته لعلمه بما سيكون لها من ثقل الوطأة على قريش لما فيها من تعييب آلهتهم وتحقير أصنامهم))، و أما الرسول فكان عالما بنبوته فبل أن يعلم ورقة ابن نوفل بنبوته، فهو (ص) كسائر الأنبياء و الدليل على علمه بنبوته خوفه من ثقل الرسالة، و إخبار ورقة ابن نوفل بذالك لخديجة ثم إخبار حديجة للرسولالمشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
(ص) يدل على عدم درايتهما بعلم الرسول بنبوته بل و برسالتهتعليق
-
أين المصدر؟؟
يا عقيق هل قرأت ما اقتبست؟؟، إذا صح المنقول فأقول أن المقصود من قول السيد الشيرازي في عبارته ((لكن انتحاره)) هو الإنتحار المفترض، أي أنه لو انتحر سوف يكون بانتحاره هدم للإسلام.، و لكنه ما انتحرالمشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
ثم أين ما اقتبسته أنت يا عقيق من المصدر الذي وضعته أنت يا عقيق؟؟تعليق
-
طلب من الإخوة
الإخوة الكرام الأفاضل من يفيدنا في تبيان منهج السيد الشيرازي في قبول الحديث؟؟، هل لدى السيد قاعدة في تصحيح خبر الحديث المروي عن المخالفين إذا وجدت له شواهد و قرائن من أخبار مصادرنا الحديثية تعضده فيتقوى بها و يصح متنه و يكون مقبولا؟؟تعليق
-
أين المصدر؟؟المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنىتعليق
-
يا عقيق، الرسول الأعظم (ص) لم يكن خائفا من جبريل، بل كان خائفا من ثقل الرسالة و تكاليفها و ذالك لشدة تقواه، و هذا ما كان يرمي إليه السيد الشيرازي من معنى الذعر فتأمل في قوله((وهو لا يجسر على إظهار دعوته لعلمه بما سيكون لها من ثقل الوطأة على قريش لما فيها من تعييب آلهتهم وتحقير أصنامهم))، و أما الرسول فكان عالما بنبوته فبل أن يعلم ورقة ابن نوفل بنبوته، فهو (ص) كسائر الأنبياء و الدليل على علمه بنبوته خوفه من ثقل الرسالة، و إخبار ورقة ابن نوفل بذالك لخديجة ثم إخبار حديجة للرسولالمشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
( ص) يدل على عدم درايتهما بعلم الرسول بنبوته بل و برسالته آنذاكتعليق
-
يا عقيق هل قرأت ما اقتبست؟؟، إذا صح المنقول فأقول أن المقصود من قول السيد الشيرازي في عبارته ((لكن انتحاره)) هو الإنتحار المفترض، أي أنه لو انتحر سوف يكون بانتحاره هدم للإسلام.، و لكنه ما انتحرالمشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
ثم أين ما اقتبسته أنت يا عقيق من المصدر الذي وضعته أنت يا عقيق؟؟تعليق
-
استفسار من الإخوة
الإخوة الكرام الأفاضل من يفيدنا في تبيان منهج السيد الشيرازي في قبول الحديث؟؟، هل لدى السيد قاعدة في تصحيح خبر الحديث المروي عن المخالفين إذا وجدت له شواهد و قرائن من أخبار مصادرنا الحديثية تعضده فيتقوى بها و يصح متنه و يكون مقبولا؟؟تعليق
-
ابحث ابحث واسال لعلك تجد ترقيع ترقع به مصيبه الشيرازىالمشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
ولكنك للاسف لن تجد شى له قيمه
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
ورجع إلى مكة وهو لا يجسر على إظهار دعوته
ما دخل هذا الجزء فى ذعره من جبرائيل ؟
هذا النص من كلام الشيرازى يشير الى انه بعد ان زال ذعره من جبرئيل
بسبب قول النصرانى ورقه رجع وهو لا يجسر على اظهار دعوته للكفار
المصيبه ان صنميتكم تجعل منكم اضحوكه امام الاخرين
كلمة الذعر لا تقال فى هكذا مود (الخوف من امر سوف يقع)
كلمه الذعر لا تقال لا من امر وقع
تعليق
-
اقسم بالله ان هذا ما حصل لى ......المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ماهذه المصيبه ؟
ابحث عن احد من الاعضاء فهم منك هذا الترقيع الاهبل
ثم اطلب منه ان يشرح لنا
حقيقه كلام كلام عميق يصعب على ان افهمه
او احيط به
الشيرازى يسأل هل كان بامكان الامام الحسن ان ينتحر كما انتنحر الامام الحسين
وانت تقول
أي أنه لو انتحر سوف يكون بانتحاره هدم للإسلام.، و لكنه ما انتحر
التعديل الأخير تم بواسطة العقيق اليمنى; الساعة 27-06-2014, 05:52 PM.تعليق
-
تسال عن المصدرالمشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
تصدق انك احرجتنى
طيب وما تصنع ان اتيت لك بالمصدر ؟
هل سوف تنتفض وتغضب لله ولرسوله ؟
او سوف تحاول البحث عن ترقيع ما للشيرازى ؟
خذ
http://www.alshirazi.com/compilation...at/part2/2.htmتعليق
-
صاحب الموضوع اكبر صنمي
اتمنا من الله بحق الامام صاحب الزمان ان يكشف بواطنكم قريبا لتبدو المخازي
جهل وتعصب يتصور نسخ ولصق مواضيع يجعله ولي من اولياء الله
التعديل الأخير تم بواسطة علي المتصفح; الساعة 27-06-2014, 09:07 PM.تعليق
-
يا سبحان الله!!، الرسول كان خائفا من تحمل أعباء ثقل الرسالة السماوية و ذالك لشدة تقواه ، و لأنه يعلم أنه سيواجه صعوبة مع المشركين عبدة الأصنام في هدايتهم، لاحظ أن السيد الشيرازي قال بذعره بعد الوقت الذي نزل عليه جبريل مباشرة ، و لم يكن ذعره من ورقة ابن نوفل كما زعمت، فكان خوفه من أمر قد وقع و هو تكليفه بثقل الرسالة و مهامها التي تتطلب منه مواجهة المشركين عبدة الأصنام.المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنىتعليق
-
ردا على موضوع شبهة انتحار الإمام الحسين
يا عقيق، جاء وصف السيد الشيرازي لحالة الإمام الحسين بالإنتحار كتعبير مجازي لبيان مدى قلة مناصريه الذين يقاتلون معه ضد يزيد، أي أنه لما قام بمحاربة جيش يزيد ذو العدد الضخم بجيشه الذي يشكل حوالي 72 أو 73 واحدا من المومنين فقط، يكون أشبه بحال’ انتحار، فهو مجرد تعبير مجازي ليس أكثر لتوصيف تلك الحالة و مع هذا جاء مقرونا بعبار’ ((إن صح التعبير))تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق