إعـــــــلان

**ايتام علي** · 30-06-2014, 09:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الســــلاوي

موضوع رائع
يجب أن يثبت وينشر في المنتديات والمواقع الاخرى
كان المتوقع أن يدخل الشيعة ليعاتبوا الخبيث مهند على قباحة ألفاظه
فإذا بهم يهاجمون الاخ السني الطيب المبارك أبو جاسم
بل زادوا وأظهروا الحقد والتشنيع وتطاولوا باللعن والشتم أكثر فأكثر لأم المؤمنين وللأخ السني الكريم
انشروا
لكي يعرف أهل السنة ماذا يقول ويعتقد الشيعة في أم المؤمنين عائشة عليها السلام
الصديقة الطاهرة حبيبة رسول الله
يا من تدعون الى التقارب مع هؤلاء
يا من يجهلون عقائد هؤلاء
يا سنة العراق اقرءوا واعرفوا هؤلاء الذين تحاربهم الدولة الاسلامية في العراق والشام المباركة أعزها ونصرها الله تعالى
يا سنة العراق الكرماء اعلموا ماذا يقول هؤلاء في أمهاتكم .. بل أمهاتنا فداء لها عليها السلام
يا سنة العراق هل تعلمون لماذا ندعم الدولة الاسلامية ونبارك لها جهودها وسعيها الطيب المبارك
يا سنة العراق لو هؤلاء حملوا السلاح ماذا سيفعلون بكم وبأهلكم وأعراضكم
الله أكبر
حسبنا الله ونعم الوكيل منكم يا شيعة
أرجو من كل سني يقرأ هذا الموضوع بعد أسابيع أو شهور أو سنوات .. أن ينشره ويقرأه مع أصحابه وأهله وعائلته
حتى يعلم الناس مستوى التشيع والمدافعين عنه كيف تكلموا على أمهاتكم

الحقيقة انك لا انت ولا اخوك المنافق جاسم تهتمون لعائشة وشرفها وعرضها لانكم تقدسون وتعبدون اكثر من يطعن وينال منها
اما دولتكم دولة الخنازير في العراق فالله سيكفينا المؤنة وسينصرنا على ابناء هند اكلة الاكباد الزانية
هل تعلم يا سليل العهر والرذيلة لماذا تدعمون دولة الخنازير في العراق من اجل هذا فقط
https://www.youtube.com/watch?v=D4Og...detailpage#t=2
وبعدها تعال انت والمنافق جاسم تكلموا عن الشرف والغيرة
بالمناسبة هناك جزء كبير اهل السنة بالعراق اناس مثقفون وواعون فان كنت تعنيهم بالكلام فلن تصل الى مرادك لانهم يعرفون انك خنزير ديوث اخر همك الشرف
لكن ان كنت تقصد بهم البهائم المفخخة وخنازير داعش الذين جلهم من مدمني المخدرات فهم لا يحتاجون الى كلامك كي يذبحوا الابرياء وينتهكوا الحرمات

**محب الغدير 2** · 30-06-2014, 09:30 PM

شنو قصتكم تفتحون المواضيع و تهربون لجحوركم إبقوا و دافعوا عن أمكم هنا

لعن الله أتباع البهيمة أتباع عائشة
فعلاٍ ما نجح قوم ولوا أمرهم إمرأة

**جاسم ابو علي1** · 30-06-2014, 10:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

يابن التي ترضع الكبير والتي قال عنها علمائك في معرض قولهم ما قاله تلميذ الالباني

الاحمق هو عمر والتي كان ترضع الكبير من ثديها كما يقول علمائك هي عائشه ولاتنسى هذا والقذر اللسان ابو بكر الذي يقول امصص بظر الات

والتي تسب وتشتم بمحضر النبي حتى قال عنها لاتكوني فاحشه امك

انا اعلم هذا كله ياحمار

ولكن اجب عن هذا واقسم ان تجاوزت مره ثانيه ساجعل كثير ممن تعتقد فيهم الصلاح في مكانهم الصحيح فحذاري

والان ياحمار اجب عن هذا

ما جزززززززززاء من قال عن زوجات النبي-ص- انهن ممكن ان يكونن هكذا
تلميذ الالباني يقبل بان عائشه والموضوع يتحدث عنها هذه مواصفاتها

، قلت :وقد حاولت ضبط اعصابي
فكررت عليه ولكن بقول اصرح

*** هل ممكن ان يكون رسول الله زوج قحبــــــــــــــــــــــة ***

ان قلت لاجزاء فتعال قل ان عائشه ممكن ان تكون هذا وخصوصا ان الموضوع عن عائشه وهذا الزام لك من كتبكم فنحن والعياذ بالله لانقول هذا ابدا

اجبنا عن نقطة هل زوجات النبي معصومات من ذلك وبينا فيه ولكن كما قلنا يبدو انك لست من فصليلة من يفهم بتكرار بل اتضح انك اسوء منه الاحمق الذى لا دواء له

دليل حماقتك

ولذلك نجد الاحمق لا يعرف ان عائشه ليست ممن يرضعن لكونها اصلا لم تنجب فكيف يدر البن يا احمق

ولذلك قلنا ان الشيعه يقرؤون النصوص ولكن لا يعرفون كيف يفهمونها كما قال عنهم ابن تيميه الرافضه اجهل الناس بالمنقول والمعقول وصدق ابن تيميه وهذا طالب 313 نموذج حي

**جاسم ابو علي1** · 30-06-2014, 10:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الســــلاوي

موضوع رائع
يجب أن يثبت وينشر في المنتديات والمواقع الاخرى
كان المتوقع أن يدخل الشيعة ليعاتبوا الخبيث مهند على قباحة ألفاظه
فإذا بهم يهاجمون الاخ السني الطيب المبارك أبو جاسم
بل زادوا وأظهروا الحقد والتشنيع وتطاولوا باللعن والشتم أكثر فأكثر لأم المؤمنين وللأخ السني الكريم

انشروا
لكي يعرف أهل السنة ماذا يقول ويعتقد الشيعة في أم المؤمنين عائشة عليها السلام
الصديقة الطاهرة حبيبة رسول الله

يا من تدعون الى التقارب مع هؤلاء
يا من يجهلون عقائد هؤلاء
يا سنة العراق اقرءوا واعرفوا هؤلاء الذين تحاربهم الدولة الاسلامية في العراق والشام المباركة أعزها ونصرها الله تعالى
يا سنة العراق الكرماء اعلموا ماذا يقول هؤلاء في أمهاتكم .. بل أمهاتنا فداء لها عليها السلام
يا سنة العراق هل تعلمون لماذا ندعم الدولة الاسلامية ونبارك لها جهودها وسعيها الطيب المبارك
يا سنة العراق لو هؤلاء حملوا السلاح ماذا سيفعلون بكم وبأهلكم وأعراضكم

الله أكبر
حسبنا الله ونعم الوكيل منكم يا شيعة

أرجو من كل سني يقرأ هذا الموضوع بعد أسابيع أو شهور أو سنوات .. أن ينشره ويقرأه مع أصحابه وأهله وعائلته
حتى يعلم الناس مستوى التشيع والمدافعين عنه كيف تكلموا على أمهاتكم

لان حقيقتهم انهم كلهم ياسر الحبيب

ولذلك لن تجد احد يعترض على هذه الاوصاف لامهات المؤمنين

ساخنه

عفنه

انجس من الكلاب والخنازير

ولذلك نجد هؤلاء يتتبعون روايتها ليقعو فيها ويبهتونها ويفترون عليها

مثل قولهم فى الحديث انها تغتسل امام الرجال .... افتراء وبهت.... فهى اخذت تعلم اخوها والاخر هى خالته وايضا من وراء حجاب لتبين لهم بان هذا المقدار من الماء يكفى للغسل

ولكن لكون الشيعه اهل بهت و تشنيع وافتراء..... قالو تغتسل امام الرجال....

ومن بهتهم قالو تدخل الغرباء عندها فى حجرتها

فالحقيقه انهم كلهم اهل بهت وافتراء كهلم ياسر الحبيب وان اخفو ذلك ولذلك لا تجد شيعي يعارض وصفها بانها ساخنه وانجس من الكلاب والخنازير

**الطالب313** · 30-06-2014, 10:30 PM

يابن التي ترضع الكبير علمائك قالوا انها ارضعت فعلالالالالالالالالالالالالالالالالالالا

وبين العثيمين ان الرضاعه لاتكون بالضروره لمن تتزوج اقراقوله من الوثيقه

وبين الحويني طريقه الرضاعه يابن الرضاعه

وقلنا لك ماجزاء من قال عن زوجات النبي انها ممكن ان تكون

قحبه

اجب يابن التي ترضع من الثدي على قول الحويني

وعندنا غير هذا وكله من علمائك فماذا تنكر

**الطالب313** · 30-06-2014, 10:35 PM

اما موضوع الغسل من قال انها خالته هل قال ان هذه خالتي وانتم تقولون انها خالته من رضاعه الكبير ارضعته ام كلثووووووووووووووم ماشاء الله

يعني كله رضاعه في رضاعه

فهل قال دخلت على خالتي

وهاك قول عياض بهذا الصدد

صحيح البخاري
- كتاب الغسل
- باب الغسل بالصاع ونحوه
‏248 - حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏أبوبكر بن حفص ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏: ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها ، عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحواً من صاع فإغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال : ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏، عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع.

يقول القاضي عياض
ظاهره انهما رايا عملها في راسها واعالي جسدها مما يحل نظره للمحرم لانها خاله ابي سلمه من الرضاع ارضعته اختها ام كلثوم
وانما سترت اسافل بدنها مما لايحل للمحرم النظر اليه قال والا لم يكن لاغتسالها بحضرتهما معنى

والوثيقه

يعني ماذا راى هذا الرجل من امك عائشه اعالي الجسد ماهو ياصغير

**الطالب313** · 30-06-2014, 10:36 PM

ومازالت ممكن ان تكون زوجه النبي عند الاوباش

، قلت :وقد حاولت ضبط اعصابي
فكررت عليه ولكن بقول اصرح

*** هل ممكن ان يكون رسول الله زوج قحبــــــــــــــــــــــة ***

**الطالب313** · 30-06-2014, 10:37 PM

وهنا

زاد المعاد في هدى هير العباد
لابن القيم
الجزءالخامس
ص521

يتكلم عن رضاعه الكبير فيقول

الرابع- ان عائشة ابتليت بالمسأله وكانت تعمل بها وتناظر عليها

وتدعوا اليها صواحباتها فلها بها مزيد اعتناء

فكيف يكون هذا حكما منسوخا قد بطل كونه من الدين ويخفى عليها

والوثيقه

لماذا ابتليت ياعائشه بهذا الفعل

وكيف تدعوا صوحيباتك لهذا الامر

**الطالب313** · 30-06-2014, 10:38 PM

وهنا تتكلم عن الاعضاء التناسليه الذكرررررررررريه

سلسله الاحاديث الصحيحه
لمحمدناصرالدين الالباني
الجزء الاول
حديث رقم220ص433
الروايه عن عائشه (كان يقبل وهو صائم ويباشروهو صائم وكان املككم لاربه)
انامشكلتي الان مع تفسير (الاربه)وكيف ترويه امراءه
وهاكم تسيره من نفس الوثيقه
(الارب) له تاويلان احدهما انه الحاجه
والثاني.انه اراد به العضو وعنت به من الاعضاء الذكرخاصة وهو كنايه عن المجامعه

**الطالب313** · 30-06-2014, 10:38 PM

وهنا ما تفعل

الكتاب المصنف في الاحاديث والاثار
الجزءالرابع
حديث-22351
عن امراه منم عن عائشه انها شوفت جاريه وطافت بها وقالت لعلنا نصيب بها بعض شباب قريش

**جاسم ابو علي1** · 30-06-2014, 10:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

يابن التي ترضع الكبير علمائك قالوا انها ارضعت فعلالالالالالالالالالالالالالالالالالالا

وبين العثيمين ان الرضاعه لاتكون بالضروره لمن تتزوج اقراقوله من الوثيقه

وبين الحويني طريقه الرضاعه يابن الرضاعه

وقلنا لك ماجزاء من قال عن زوجات النبي انها ممكن ان تكون

قحبه

اجب يابن التي ترضع من الثدي على قول الحويني

وعندنا غير هذا وكله من علمائك فماذا تنكر

قالو ارضعت ولكن افهم يا احمق مالمارد من قولهم ف قولهم ذلك لكونها هى من امرت فرجع الامر لها ولكن كما قال ابن تيميه انكم اجهل الناس بالمنقول

انظر هنا يا احمق

فى حديث الغامدية
فأتى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال : قد وضعت الغامدية ؟
قال : ( إذا لم نرجمها وندع ولدها صغيراً ليس له من
يرضعه ، فقام رجل من الأنصار ، فقال إني أرضعه
يا نبي الله فرجمها.

فهل هنا سيامر زوجته بارضاعها او يوصى بارضاعها او سيرضعها هوا بنفسه يا احمق

الان هل صدق ابن تيميه حينما يقول عنهم انهم اجهل الناس بالمنقول والمعقول

**الطالب313** · 30-06-2014, 10:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

قالو ارضعت ولكن افهم يا احمق مالمارد من قولهم ف قولهم ذلك لكونها هى من امرت فرجع الامر لها ولكن كما قال ابن تيميه انكم اجهل الناس بالمنقول

انظر هنا يا احمق

فى حديث الغامدية
فأتى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال : قد وضعت الغامدية ؟
قال : ( إذا لم نرجمها وندع ولدها صغيراً ليس له من
يرضعه ، فقام رجل من الأنصار ، فقال إني أرضعه
يا نبي الله فرجمها.

فهل هنا سيامر زوجته بارضاعه او يوصى بارضاعه او سيرضعه هوا يا احمق

الان هل صدق ابن تيميه حينما يقول عنهم انهم اجهل الناس بالمنقول والمعقول

الاحمق هو عمر لاتنسى هذا يابن التي ترضع الكبير بمص الثدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددي

لو قالوا ارضعت وسكتوا لقبلنا بهذا يابن التي يمصون ثديها كما تقولون

ولكن قالوا فعلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالا
فعلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالا
فعلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالا

اي باشرت بنفسها فلها مزيد اعتناء بهذا الامر كما يقول ابن القيم

واضح يابن التي ترضع من ثديها على قولكم

واضح وبينا من العثيمين انه ممكن ان ترضع المراه من دون حتى زواج

فعلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالا

فعلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالا

ولاتنسى

قحبه
قحبه
قحبه

-----

تنبيه --مع الاعتذار للموالين ولكن هولاء الكلب لابد من ان نستخدم طريقتهم في الجواب لان هذه الطريقه هي التي يفهموها وهو من فتح الموضوع ونحن نلزمهم بما الزموا انفسهم

قلت :وقد حاولت ضبط اعصابي
فكررت عليه ولكن بقول اصرح
*** هل ممكن ان يكون رسول الله زوج قحبــــــــــــــــــــــة ***

قال بهدوء- نعم ممكن وماالمانع

**الطالب313** · 30-06-2014, 11:01 PM

وعندنا المززززززززززززززززززززززززززززيد للرضاعه

والتي قال عنها تلميذ الالباني ممكن

1
2
3
4

عجيب

**جاسم ابو علي1** · 30-06-2014, 11:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

الاحمق هو عمر لاتنسى هذا يابن التي ترضع الكبير بمص الثدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددي

لو قالوا ارضعت وسكتوا لقبلنا بهذا يابن التي يمصون ثديها كما تقولون

ولكن قالوا فعلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالا
فعلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالا
فعلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالا

اي باشرت بنفسها فلها مزيد اعتناء بهذا الامر كما يقول ابن القيم

واضح يابن التي ترضع من ثديها على قولكم

واضح وبينا من العثيمين انه ممكن ان ترضع المراه من دون حتى زواج

فعلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالا

فعلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالا

ولاتنسى

قحبه
قحبه
قحبه

-----

تنبيه --مع الاعتذار للموالين ولكن هولاء الكلب لابد من ان نستخدم طريقتهم في الجواب لان هذه الطريقه هي التي يفهموها وهو من فتح الموضوع ونحن نلزمهم بما الزموا انفسهم

قلت :وقد حاولت ضبط اعصابي
فكررت عليه ولكن بقول اصرح
*** هل ممكن ان يكون رسول الله زوج قحبــــــــــــــــــــــة ***

قال بهدوء- نعم ممكن وماالمانع

من المصايب ان الاحمق يرى نفسه من مغفل الى فطن

يقول هذا الاحمق المتفيطن

لو قالوا ارضعت وسكتوا لقبلنا بهذا يابن التي يمصون ثديها كما تقولون

ولكن قالوا فعلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
فعلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالا
فعلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالا

ولا زال كلام ابن تيميه ينطبق على هذا الاحمق اجهل الناس بالمنقول

((وكانت عائشة -رضي الله عنها-ترى أن ارضاع الكبير يحرم ,وأرضعت غلاما فعلا))

===

فماذا يفهم من هذا القول كانت ترى ان ارضاع الكبير يحرم.... وقوله وارضعت غلاما فعلا

هو بيان ان الامر ليس فقط بانها ترى بجواز ذلك بل ايضا... عملت بهذه الفتوى.... حين امرت من عندها بارضاع غلام

فقوله : فعلا..... هو يبين ان الامر ليس عندها فقط راى بل فعلته من حيث امرت به

والله الامر واضح ولكن هذا الاحمق عينه تقع على التشنيع فهو ذبابي ولا يرى الجمله مع بعضها

الم اقل لكم ان هؤلاء اجهل الناس بالمنقول

**الطالب313** · 30-06-2014, 11:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

من المصايب ان الاحمق يرى نفسه من مغفل الى فطن

يقول هذا الاحمق المتفيطن

ولا زال كلام ابن تيميه ينطبق على هذا الاحمق اجهل الناس بالمنقول

((وكانت عائشة -رضي الله عنها-ترى أن ارضاع الكبير يحرم ,وأرضعت غلاما فعلا))

===

فماذا يفهم من هذا القول كانت ترى ان ارضاع الكبير يحرم.... وقوله وارضعت غلاما فعلا

هو بيان ان الامر ليس فقط بانها ترى بجواز ذلك بل ايضا... عملت بهذه الفتوى.... حين امرت من عندها بارضاع غلام

فقوله : فعلا..... هو يبين ان الامر ليس عندها فقط راى بل فعلته من حيث امرت به

والله الامر واضح ولكن هذا الاحمق عينه تقع على التشنيع فهو ذبابي ولا يرى الجمله مع بعضها

الم اقل لكم ان هؤلاء اجهل الناس بالمنقول

والحمار مازال ينهق ولايعترف بان امه الرضاعه فعلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالا

وفعلا اي باشرت الامر بنفسها بمص الثدي كما يقول الحويني

ووالحمار يقول انها فعلته من حيث امرت به عجيب

انا افعل يعني انا اامر شفتوا التفكير الاستحماري

ومازالت ترضع الكبيررررررررررررررررررر بمص الثدي كما يقول الحويني وترضع وتررررررررررررررضع

ويقول صاحب الالباني انه ممكن ان تكون

قلت :وقد حاولت ضبط اعصابي
فكررت عليه ولكن بقول اصرح
*** هل ممكن ان يكون رسول الله زوج قحبــــــــــــــــــــــة ***

قال بهدوء- نعم ممكن وماالمانع

-----------------------------------------

والمغفل هو من يرى الدليل ويستحمر نفسه يابن التي ترضع وترضع حتى تشبع

--للعلم اني انزه عائشه من هذا الفعل ولكن هم يلتزمون به فليشربوا اذن

قال ومالمانع

قحبه

ورضاعه

ومالمانع

تخيل ياوهابي

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

Muhannad: يقول عن ام المؤمنين(امراه عفنه وساخنه)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين