إعـــــــلان

**وهج الإيمان** · 30-06-2014, 08:40 PM

- الكليني، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عثمان بن
عيسى، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ليس الغيرة إلا للرجال وأما النساء فإنما ذلك منهن حسد والغيرة للرجال ولذلك حرم الله على النساء إلا زوجها
وأحل للرجال أربعا وإن الله أكرم أن يبتليهن بالغيرة ويحل للرجال معها ثلاثا (1).
- الكليني، عن العدة، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن علي، عن محمد بن
الفضيل، عن سعد بن الجلاب، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن الله عز وجل لم يجعل الغيرة للنساء وإنما تغلب المنكرات منهن فأما المؤمنات فلا، إنما جعل الله الغيرة للرجال لأنه أحل للرجل أربعا وما ملكت يمينه ولم يجعل للمرأة إلا زوجها فإذا أرادت معه غيره كانت عند الله زانية (2).

- عن الامام الباقر عليه السلام : « غيرة النساء الحسد ، والحسد هو أصل الكفر ، إنَّ النساء إذا غرن غضبن ، وإذا غضبن كفرن ، إلاّ المسلمات منهن » (3)

- عن خالد القلانسي قال : ذكر رجل لأبي عبدالله عليه السلام امرأته فأحسن عليها الثناء ، فقال له أبو عبدالله عليه السلام : « أغرتها ؟ قال : لا ، قال : فأغرها. فأغارها فثبتت ، فقال لأبي عبدالله عليه السلام : إنّي أغرتها فثبتت ، فقال : هي كما تقول (4)

- وقال الامام علي عليه السلام: غَيْرَةُ الْمَرْأَةِ كُفْرٌ وَغْيْرَةُ الرَّجُلِ إيمَانٌ. (5)

ـــــــــــــــــــــ

(1) الكافي: 5 / 504 ح 1.
(2) الكافي: 5 / 505 ح 2.

(3) فروع الكافي 5 : 505 باب غيرة النساء من كتاب النكاح.

(4) فروع الكافي 5 : 504

(5) نهج البلاغه الحكمه 121

**سلفي وأفتخر** · 01-07-2014, 07:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

- الكليني، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عثمان بن
عيسى، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ليس الغيرة إلا للرجال وأما النساء فإنما ذلك منهن حسد والغيرة للرجال ولذلك حرم الله على النساء إلا زوجها
وأحل للرجال أربعا وإن الله أكرم أن يبتليهن بالغيرة ويحل للرجال معها ثلاثا (1).
- الكليني، عن العدة، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن علي، عن محمد بن
الفضيل، عن سعد بن الجلاب، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن الله عز وجل لم يجعل الغيرة للنساء وإنما تغلب المنكرات منهن فأما المؤمنات فلا، إنما جعل الله الغيرة للرجال لأنه أحل للرجل أربعا وما ملكت يمينه ولم يجعل للمرأة إلا زوجها فإذا أرادت معه غيره كانت عند الله زانية (2).

- عن الامام الباقر عليه السلام : « غيرة النساء الحسد ، والحسد هو أصل الكفر ، إنَّ النساء إذا غرن غضبن ، وإذا غضبن كفرن ، إلاّ المسلمات منهن » (3)

- عن خالد القلانسي قال : ذكر رجل لأبي عبدالله عليه السلام امرأته فأحسن عليها الثناء ، فقال له أبو عبدالله عليه السلام : « أغرتها ؟ قال : لا ، قال : فأغرها. فأغارها فثبتت ، فقال لأبي عبدالله عليه السلام : إنّي أغرتها فثبتت ، فقال : هي كما تقول (4)

- وقال الامام علي عليه السلام: غَيْرَةُ الْمَرْأَةِ كُفْرٌ وَغْيْرَةُ الرَّجُلِ إيمَانٌ. (5)

ـــــــــــــــــــــ

(1) الكافي: 5 / 504 ح 1.
(2) الكافي: 5 / 505 ح 2.

(3) فروع الكافي 5 : 505 باب غيرة النساء من كتاب النكاح.

(4) فروع الكافي 5 : 504

(5) نهج البلاغه الحكمه 121

الإمام الباقر رحمة الله تعالى قد عرف الغيره عند النساء كما هي الرواية التي أحضرتها حضرتك في كتاب الكافي حيث قال بأن الغيره عند النساء الحسد ثم قال بأن الحسد هو أصل الكفر علما أخي بأن الإمام الباقر رحمه الله تعالى قد عمم الحكم على النساء قاطبةًً ولم يحدد ولم يستثني منهن أحدا إلا المسلمات فقط حيث قال بأن المسلمات لا يغرن على أزواجهن وأطلق الغيرة بمعنى الحسد كما أوضحت الرواية فتكون كل إمرأة أخي الكريم غارت على زوجها بسبب حبها له أو بسبب غيرتها عليه في الوقوع في الحرام داخلة رأسا في جملة الكافرات وهذا يبطل قولك السابق حينما صنفت الغيره عند النساء إلى نوعين كما إتضح لي من كلامك ............. فكيف يقول المعصوم بأن سبب غيرة المرأة على زوجها وإيذائها له نابع من حبها فيه أو بسبب عدم رضاها عليه بأن يقع في الحرام ثم يحكم عليها المعصوم بالكفر ؟؟

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا

**الصدري2** · 01-07-2014, 11:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سلفي وأفتخر

لم تصح عندك سندا أم عقلا ؟؟ ............... حدد لي بارك الله فيك

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا

الرواية فيها المسور وهو احد المنحرفين عن علي عليه السلام وكان يصلي على معاوية عند ذكر اسمه

يقول الذهبي :
قال عروة : فلم أسمع المسور ذكر معاوية إلا صلى عليه

سير أعلام النبلاء - ج3 ص391

بالاضافة الى ذلك فالرواية فيها طن كبير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..... وبذلك تُرد سندا وعقلا ..

**حميد الغانم** · 01-07-2014, 06:00 PM

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2083526", true);
عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,599
آخر تواجد: اليوم 03:57 PM
الجنس:
الإقامة:

والهروب الوهابي مستمر
حين قالت عائشة غرت
هل مدحت نفسها
هل
ذمت نفسها
ويرررررررررررررررفع
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 01-07-2014, 06:05 PM

ولا زلنا ننتظر الجواب
هل حين قالت عائشة غرت
هل ذمت نفسها
ام
هل مدحت نفسها
معقولة ولا وهابي يجاوب
ويررررررررررررررفع
حميد الغانم

**وهج الإيمان** · 01-07-2014, 08:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سلفي وأفتخر

الإمام الباقر رحمة الله تعالى قد عرف الغيره عند النساء كما هي الرواية التي أحضرتها حضرتك في كتاب الكافي حيث قال بأن الغيره عند النساء الحسد ثم قال بأن الحسد هو أصل الكفر علما أخي بأن الإمام الباقر رحمه الله تعالى قد عمم الحكم على النساء قاطبةًً ولم يحدد ولم يستثني منهن أحدا إلا المسلمات فقط حيث قال بأن المسلمات لا يغرن على أزواجهن وأطلق الغيرة بمعنى الحسد كما أوضحت الرواية فتكون كل إمرأة أخي الكريم غارت على زوجها بسبب حبها له أو بسبب غيرتها عليه في الوقوع في الحرام داخلة رأسا في جملة الكافرات وهذا يبطل قولك السابق حينما صنفت الغيره عند النساء إلى نوعين كما إتضح لي من كلامك ............. فكيف يقول المعصوم بأن سبب غيرة المرأة على زوجها وإيذائها له نابع من حبها فيه أو بسبب عدم رضاها عليه بأن يقع في الحرام ثم يحكم عليها المعصوم بالكفر ؟؟

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا

أنت لم تفهم أخي وضحنا لك الغيره التي هي من الكفر وهي بسبب الحسد فتحسد غيرها لحب زوجها لها وتغضب اذا مدحها بمافيها فتحقرها فتؤذيه بذلك وتحرم عليه الحلال فلايأتيها وتتسبب في إحداث الطلاق وارتكاب الجرائم فمن تفعل ذلك لاتكون محبه لزوجها بسبب تنكيدها عليه وأذيتها له وظلمها لزوجته بدون وجه حق ، فتحرم عليه الحلال وترضى أن يقع في الحرام ولايسلك طريق الحلال فيزني لاإشكال عندها ويموت لاإشكال عندها لكن مصيبتها في زواجه وسلوكه طريق الحلال ليكون مع غيرها ، الروايات واضحه فتنبه

**حميد الغانم** · 01-07-2014, 08:58 PM

بل من تغار تحب نفسها اكثر من زوجها
ام
تحب زوجها اكثر من نفسها
ومثال حي
عائشة
حين غارت هل احبت ما احب رسول الله
ام
هل كرهت ما احب رسول الله
ويررررررررررررررررررررفع
حميد الغانم

**سلفي وأفتخر** · 02-07-2014, 03:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الصدري2

الرواية فيها المسور وهو احد المنحرفين عن علي عليه السلام وكان يصلي على معاوية عند ذكر اسمه

يقول الذهبي :
قال عروة : فلم أسمع المسور ذكر معاوية إلا صلى عليه

سير أعلام النبلاء - ج3 ص391

بالاضافة الى ذلك فالرواية فيها طن كبير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..... وبذلك تُرد سندا وعقلا ..

لم أجد المسور من ضمن سلسلة الرجال في سند الرواية التي في علل الشرائع للصدوق ؟؟

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا

**سلفي وأفتخر** · 02-07-2014, 03:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

أنت لم تفهم أخي وضحنا لك الغيره التي هي من الكفر وهي بسبب الحسد فتحسد غيرها لحب زوجها لها وتغضب اذا مدحها بمافيها فتحقرها فتؤذيه بذلك وتحرم عليه الحلال فلايأتيها وتتسبب في إحداث الطلاق وارتكاب الجرائم فمن تفعل ذلك لاتكون محبه لزوجها بسبب تنكيدها عليه وأذيتها له وظلمها لزوجته بدون وجه حق ، فتحرم عليه الحلال وترضى أن يقع في الحرام ولايسلك طريق الحلال فيزني لاإشكال عندها ويموت لاإشكال عندها لكن مصيبتها في زواجه وسلوكه طريق الحلال ليكون مع غيرها ، الروايات واضحه فتنبه

أخي الكريم كل ما أريده منك أن تثبت لي برواية من أحد الأئمة المعصومين رحمهم الله تعالى قد أجاز للمراة المسلمة أن تغار على زوجها من الوقوع في الحرام وبسبب غيرتها عليه تؤذيه أحيانا من حبها له كما قال الإمام الصادق رحمه الله تعالى فهل لديك رواية عن احد المعصومين رحمهم الله قال ذلك لأن الإمام الباقر رحمة الله تعالى في الرواية التي أحضرتها حضرتك من الكافي قد أطلق الغيره عند النساء بمعنى الحسد ولم يصنف الغيره إلى نوعين غيره حسنه وغيره سيئة كما يبدو لي من كلامك ثم قال بأن الحسد هوأصل الكفر ؟؟

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا

**سلفي وأفتخر** · 02-07-2014, 03:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

بل من تغار تحب نفسها اكثر من زوجها
ام
تحب زوجها اكثر من نفسها
ومثال حي
عائشة
حين غارت هل احبت ما احب رسول الله
ام
هل كرهت ما احب رسول الله
ويررررررررررررررررررررفع
حميد الغانم

أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( ع ) الْمَرْأَةُ تَغَارُ عَلَى الرَّجُلِ تُؤْذِيهِ قَالَ ذَلِكَ مِنَ الْحُبِّ . ............ المصدر / الكافي للكليني 5/506 وصححها المجلسي في كتابه مرآة العقول 20/317

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا

**حميد الغانم** · 02-07-2014, 11:22 AM

اقرا السؤال جيدا يا وهابي \
حين غارت عائشة على رسول الله هل احبت ما احب رسول الله \
ام
هل كرهت ما احب رسول الله \
هذا هو السؤال
مضافا اليه السؤال الاصلي
وهو \
حين قالت عائشة غرت
هل ذمت نفسها
ام
هل مدحت نفسها
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 02-07-2014, 11:23 AM

يا وهابي اسال نفسك
اذا رسول الله احب شيئا وانت تحب رسول الله
هل تحب ذلك الشي لان رسول الله يحبه
ام تكره ذلك الشي لان رسول الله يحبه
مثال امكم عائشة
هل احبت ما احب رسول الله
ام
كرهت ما احب رسول الله
ويررررررررررررررررررفع
حميد الغانم

**الصدري2** · 02-07-2014, 12:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سلفي وأفتخر

لم أجد المسور من ضمن سلسلة الرجال في سند الرواية التي في علل الشرائع للصدوق ؟؟

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا

هات السند في علل الشرايع يا كاذب ......
للعلم ان الرواية يرويها المنحرفون عن عليا فقط وهم :
أبو هريرة الدوسي, وعبد الله بن الزبير, والمسور بن مخرمة ....
والرواية كما في صحيح البخاري عن طريق المسور :
حدثنا أبو اليمان, أخبرنا شعيب عن الزهري, قال : حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال : إن عليا خطب بنت ابي جهل, فسمعت بذلك فاطمة, فأتت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقالت : يزعم قومك أنك لا تغضب لبناتك, وهذا علي ناكح بنت أبي جهل, فقام رسول الله (صلى الله عليه وآله) فسمعته حين تشهد يقول : أما بعد, فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني, وإن فاطمة بضعة مني, وإني أكره أن يسوءها, والله لا تجتمع بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبنت عدو الله عند رجل واحد . فترك علي الخطبة (صحيح البخاري 5/22 طـ بولاق . صحيح مسلم4/1903 . سنن ابن ماجة 1/644 . مسند أحمد 4 / 326, صحيح ابن حبان 15 / 408) .

**حميد الغانم** · 02-07-2014, 01:22 PM

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2083958", true);
عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,605
آخر تواجد: اليوم 11:19 AM
الجنس:
الإقامة:

اقرا السؤال جيدا يا وهابي \
حين غارت عائشة على رسول الله هل احبت ما احب رسول الله \
ام
هل كرهت ما احب رسول الله \
هذا هو السؤال
مضافا اليه السؤال الاصلي
وهو \
حين قالت عائشة غرت
هل ذمت نفسها
ام
هل مدحت نفسها
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 02-07-2014, 01:27 PM

ولا زلنا ننتظر جواب منكم يا وهابية ان كنتم تملكون جوابا
حين غارت عائشة
هل مدحت نفسها
هل
ذمت نفسها
----------
وهل الغيرة تعني حرمان من تحب مما يحب ام الغيرة تعني ان تحب ما يحب
لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
فهل عائشة مؤمنه حين كانت تغار
حميد الغانم
( الاخوة المحاورين الشيعة هذا صلب الموضوع فلا تنجروا خلف الوهابي ليحرف مسار الموضوع )