تويت
كلامك لايفيد فانت مجرد حمار نريد دليل من النبي-ص- انه املك الناس لانه عندك ان الافضل والذي يخاف منه الشيطان هو عمر وليس النبي-ص-
واضح وكلامك هو مجرد عفطه عنزززززززززززززززززززززززززززززز
والان اجب عن الرضاعه عندك جواب ونعيد ونكررونعامه المنتدى هو انت الذي ترى عشرات المواضيع عن امك وتخاف ان تدخل اصلا للمواضيع التي امامك في الصفحه الاولى هل عرفت من النعامه
ونعيد للحمير ابن الرضاعه الكبير التي ترضع ترضع حتى تشببببببببببببببببببببببببببببببببببع
نعيد لابن الرضاعه الذي يقول اننا نهرب ولااعرف من ماذا نهرب
سالناه وهو لايجيب فقط يجعل امه في معرض الشك
والان نعيد للحمار ابن التي ترضع من--- كما هم يقولون فعلالالالالالالالالالالالالالا
ياحمار يابن الرضاعه ممو قلنا انك نقلت نص كلامي وسالتك عن ما تنقل يابن لارضاعه في ما نسخته مني من الوثيقه التالي تابع ياحمار
الارب لله تاويلان
1-الحاجه
سؤال هي تقول املككم لاربه نفرض ان المعنى الحاجه ياحمار كيف علمت ان النبي-ص- املك الناس لحاجته هل تزوجت كل الناس حتى تحكم على البقيه
2-معناه العضو الذكري
سؤال كيف علمت ان النبي املك الناس في هذا الامر هل كانت تسال النساء عن هذا يعني عن الاعضاء الذكريه للصحابه
3-معناه-المجامعه
كيف علمت ان النبي-ص- املك الناس عند المجامعه هل تزوجت 120 الف صحابي
ومن اجاز لها ان تتكلم عن الامور الجنسيه امام الرررررررررررررررررررررررررررررررجال
اما قول القاري انه هنا بمعنى الحاجه لانه غير ملائم ان تذكر عائشه امك العضو الذكري فكيف عرف انها لم تذكر العضو الذكري باي قرينه
بلعكس هي تتكلم عن كل الامور الجنسيه واقرا الرابط الي اعطيتك اياه هي تقول عن نفسها اننها خبيرررررررررررررررررررررررررره في الامور الجنسيه
يعني كيف علم
والان اجب عن الاسئله يامن يفضح عائشه الرضاعه التي تتكلم عن الاعضاء الذكرررررررررررررريه
واضح وكلامك هو مجرد عفطه عنزززززززززززززززززززززززززززززز
والان اجب عن الرضاعه عندك جواب ونعيد ونكررونعامه المنتدى هو انت الذي ترى عشرات المواضيع عن امك وتخاف ان تدخل اصلا للمواضيع التي امامك في الصفحه الاولى هل عرفت من النعامه
ونعيد للحمير ابن الرضاعه الكبير التي ترضع ترضع حتى تشببببببببببببببببببببببببببببببببببع
نعيد لابن الرضاعه الذي يقول اننا نهرب ولااعرف من ماذا نهرب
سالناه وهو لايجيب فقط يجعل امه في معرض الشك
والان نعيد للحمار ابن التي ترضع من--- كما هم يقولون فعلالالالالالالالالالالالالالا
ياحمار يابن الرضاعه ممو قلنا انك نقلت نص كلامي وسالتك عن ما تنقل يابن لارضاعه في ما نسخته مني من الوثيقه التالي تابع ياحمار
الارب لله تاويلان
1-الحاجه
سؤال هي تقول املككم لاربه نفرض ان المعنى الحاجه ياحمار كيف علمت ان النبي-ص- املك الناس لحاجته هل تزوجت كل الناس حتى تحكم على البقيه
2-معناه العضو الذكري
سؤال كيف علمت ان النبي املك الناس في هذا الامر هل كانت تسال النساء عن هذا يعني عن الاعضاء الذكريه للصحابه
3-معناه-المجامعه
كيف علمت ان النبي-ص- املك الناس عند المجامعه هل تزوجت 120 الف صحابي
ومن اجاز لها ان تتكلم عن الامور الجنسيه امام الرررررررررررررررررررررررررررررررجال
اما قول القاري انه هنا بمعنى الحاجه لانه غير ملائم ان تذكر عائشه امك العضو الذكري فكيف عرف انها لم تذكر العضو الذكري باي قرينه
بلعكس هي تتكلم عن كل الامور الجنسيه واقرا الرابط الي اعطيتك اياه هي تقول عن نفسها اننها خبيرررررررررررررررررررررررررره في الامور الجنسيه
يعني كيف علم
والان اجب عن الاسئله يامن يفضح عائشه الرضاعه التي تتكلم عن الاعضاء الذكرررررررررررررريه
) .....
تعليق