إعـــــــلان

**الطالب313** · 17-07-2014, 02:26 AM

ررررررررررررررررررررررفع

**الغزالي1965** · 17-07-2014, 02:39 AM

اللهم في هذا الشهر المبارك انزل سخطك على كل من مس شرف
نبيك وخير خلقك محمد صل الله عليه واله وسلم.

**الطالب313** · 17-07-2014, 02:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965

اللهم في هذا الشهر المبارك انزل سخطك على كل من مس شرف
نبيك وخير خلقك محمد صل الله عليه واله وسلم.

اااااااااااااااااااااامين يارض يلعن البخاري ومسلم وكتبكم وعلمائك الذين طعنوا في شرف النبي-ص-
وان صدقوا هم فالعن عائشه المنافقه التي فعلت هذه الافعال وان كانت حقيقيه

قووووووووووووووووووووول امين ياحشوي

**الســــلاوي** · 17-07-2014, 04:07 AM

حل ضيفا عليها لا يلزم انه بقي معها في حجرتها رضي الله عنها وهي ام المؤمنين ومقامها كبير عندهم ولا يمكن ان يسمح الصحابة ان يكون بيت النبي (فندق للرجال) كما يلمح اليه الجاهل المدعو جابر اليماني عامله الله بما يستحق
فالضيف يبيت في منزل قريب تحت ضيافتها رضي الله عنها فتقدم له الطعام والشراب والمأوى وترسل اليه بذلك
الدليل على ذلك ما يدل من الرواية
فَرَأَتْنِي جَارِيَةٌ لِعَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَبَعَثَتْ إِلَيَّ عَائِشَةُ
وهذا ظاهره البعد وليس القرب

ومن يريد ان يطعن في شرف امهات المؤمنين -لعنة الله عليه في الدنيا والاخرة- عليه ان يأتي بالادلة التي لا احتمال فيها لان هذه مسألة أعراض والأعراض هي أعز ما عند المؤمنات فاذا فتحنا هذا الباب لمن هب ودب من حمقى الرافضة مثل جابر اليماني والنعامة313 وباقي جماعة الخبيثين اصحاب ياسر الخبيث فلن تسلم مؤمنة

**الســــلاوي** · 17-07-2014, 04:11 AM

تقول النعامة313

( قَوْلُهُ (ضَافَ عَائِشَةَ ضَيْفٌ) أَيْ نَزَلَ عَلَيْهَا قَالَ فِي الْقَامُوسِ ضِفْتُهُ وَأُضِيفُهُ ضَيْفًا وَضِيَافَةً بِالْكَسْرِ نَزَلْتُ عَلَيْهِ ضَيْفًا )

ماذا اضفت يا احمق ؟

مع زياده مني لتكون النتيجه كارثه بمعنى الكلمه

أيز زيادة هذه يا غبي ؟
نزل على عائشة أي نزل ضيفا عليها وهذا لا يلزم منه ان ينام في حجرة النبي مع أم المؤمنين أسأل الله ان يطيل عمرك حتى يزيد عذابك يوم القيامة يارب في هذا الشهر الفضيل تقبل دعائي

**الطالب313** · 17-07-2014, 11:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الســــلاوي

حل ضيفا عليها لا يلزم انه بقي معها في حجرتها رضي الله عنها وهي ام المؤمنين ومقامها كبير عندهم ولا يمكن ان يسمح الصحابة ان يكون بيت النبي (فندق للرجال) كما يلمح اليه الجاهل المدعو جابر اليماني عامله الله بما يستحق
فالضيف يبيت في منزل قريب تحت ضيافتها رضي الله عنها فتقدم له الطعام والشراب والمأوى وترسل اليه بذلك
الدليل على ذلك ما يدل من الرواية
فَرَأَتْنِي جَارِيَةٌ لِعَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَبَعَثَتْ إِلَيَّ عَائِشَةُ
وهذا ظاهره البعد وليس القرب

ومن يريد ان يطعن في شرف امهات المؤمنين -لعنة الله عليه في الدنيا والاخرة- عليه ان يأتي بالادلة التي لا احتمال فيها لان هذه مسألة أعراض والأعراض هي أعز ما عند المؤمنات فاذا فتحنا هذا الباب لمن هب ودب من حمقى الرافضة مثل جابر اليماني والكبير 313 وباقي جماعة الخبيثين اصحاب ياسر الخبيث فلن تسلم مؤمنة

اجبنا عن هذا من المباركفوري وبيتها امسى فندق واي فندق كلما دخل رجل احتلم عجيب

اجب والكلام الفاشل لايفيد لماذا يحتلم كلمن دخل ببيتها ونام بحجرتها اجب يابن التي فعلت وفعلت حتى قالوا عنها الترمناني ما قال لعنكم الله

**الطالب313** · 17-07-2014, 11:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الســــلاوي

يقول تاج راسي مكسر خشوم الوهابيه الكبير313
ماذا اضفتياكبير ياعظيم؟

أيز زيادة هذه يا كبير؟
نزل على عائشة أي نزل ضيفا عليها وهذا لا يلزم منه ان ينام في حجرة النبي مع أم المؤمنين أسأل الله ان يطيل عمرك حتى يزيد عذابك يوم القيامة يارب في هذا الشهر الفضيل تقبل دعائي

هههههههههههههههههههههه ابقى ادعوا لي بالمغفره يابن المنافقه

اجب اذا ينام الرجال بحجرتها وهذا منكم لا منا عندك شي ماعندك شيخ كوكل مايفيد صدقني يابن التي فعلت وفعلت
والغريب انك تلعن الطالب وكاني افتري على هذه المنافقه فاشله الاخلاق وما انا الا انقل من كتبكم بالادله وماانتم الا حمير لاتملكون حتى الرد هل علمت الان لماذحابكم لايناقشون في عائشه في البالتوك لانها تخزي والله او انكم كذذذذذذذذذذذذذذبه كلاب تريدون الطعن بالنبي-ص- بافتراء هذه الاحاديث فماذا تختار يانعل عائشه

والان يررررررررررررررررررررفع للصفع المبرح عسى ان نرى وهابي يرد على الادله

**الســــلاوي** · 17-07-2014, 03:30 PM

تقصد الشيخ البغدادي طبعا لن يناظر في هذا الموضوع لان رافضة البالتوك خبيثون من جماعتك سيأخدون النصوص ويتكلمون بلوازم لا نسلم بها وتستغلونها للطعن في ام المؤمنين رضي الله عنها
ستكرر كلام فاسق ان فلان المخنث رأى عورتها مع انه لايوجد نص بذلك
ستكرر ان بيتها فندق للرجال ولا نسلم بك بهذا الالزام
فلهذا مثل هذه المناظرات مع المريض بالحقد والمتربي على الطعن في الاعراض والفاسق اخلاقيا لا يمكن ان يناظر في هذا الموضوع واذا وصل الشيخ البغدادي الى هذه لمناظرة سينفعل ولن يصبر عليك يا قزم وسيرد عليك بطعوناتكم من كتبكم وستوقفون المناظرة

لاحظ كيف تكرر كلمات منافقة وخبيرة جنس وفاسدة اخلاق.... الى عاهرة والعياذ بالله تعالى بنصوصو لا نسلم لك بما فهمته منها
فهل يوجد أحمق يقبل مناظرتك رسميا على البالتوك وانت خبيث الى هذه الدرجة ؟

رديت على موضوعك يا نعامة ولم تقم الا بتكرار الاساءة
فندق للرجال
نزل بحجرتها .. قلنا لا يلزم من هذا يا نعامة

**الطالب313** · 17-07-2014, 07:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الســــلاوي

تقصد الزمال الحقير الكلب البغدادي طبعا لن يناظر في هذا الموضوع لان رافضة البالتوك طيبون وكرماء يعطوه على راسه من جماعتك سيأخدون النصوص ويتكلمون بلوازم لا نسلم بها وتستغلونها للطعن في ام المؤمنين عليها من الله ما تسحتق من اللعنه ستكرر كلام فاسق ان فلان المخنث رأى عورتها مع انه لايوجد نص بذلك
ستكرر ان بيتها فندق للرجال ولا نسلم بك بهذا الالزام
فلهذا مثل هذه المناظرات مع المريض بالحقد والمتربي على الطعن في الاعراض والفاسق اخلاقيا لا يمكن ان يناظر في هذا الموضوع لانه كتبنا طعنت في المنافقه عائشه ماذا نفعل وهي احقر من الكلب واذا وصل الشيخ البغدادي الى هذه لمناظرة سينفعل ولن يصبر عليك لانه باعتباره اخو صابرين الجنابي وتعرف وسيرد عليك بطعوناتكم من كتبكم وستوقفون المناظرة

لاحظ كيف تكرر كلمات منافقة وخبيرة جنس وفاسدة اخلاق.... الى عاهرة في اخلاقها وهذا كله من كتبنا لكن ما نفعل والعياذ بالله تعالى بنصوصو لا نسلم لك بما فهمته منها
فهل يوجد أحمق يقبل مناظرتك رسميا على البالتوك وانت تضربه لى راسه من كتبنا اكيد نحن جبناء الى هذه الدرجة ؟

رديت على موضوعك يا كبير وفقك الله ولم تقم الا بتكرار الاساءة
فندق للرجال
نزل بحجرتها .. قلنا لا يلزم من هذا يا ياكبير يامن ضربنا بانعل على روسنا

البغدادي نحن من لانناظظره لانه قذر مثل عائشه
وخوفكم من كتبكم يمعنم وتقول لوازم يااحمق اي لوازم وكلها من كتبكم
اكرر اكيد لانها هي تقول خبيره في موضوع الجنس
وهي منافقه لانها تكره الامام علي-ع-
وفاسده وعاهره في اخلاقها قلت ولم اقل بغير شي لاتقوليني مالم اقله لم اقل بشرفها بل قلت باخلاقها وهذه اخلاق عاهرات باخلاقهن واتوقع كلمتي هذه قليله بحق من قال --قحبه --والا نسيت الترمناني

واي رد انت مجرد اخرق تهوهو وتنبح مالنا دخل بكلامك انا اعطيت ادله وانت تعطي بعارير فقط تتساقط من فمك والان انطم

وابقى او قف على باب عائشه واسئل من يخرج لماذا يخرج محتلم جعلت الحجره فندق بنت ارذل بيت في قريش خبيره الجنس لعنها الله

**الســــلاوي** · 17-07-2014, 09:31 PM

هذا الفاسق الخبيث من يتحدى للمناظرة في عرض ام المؤمنين رضي الله عنها
هل يسمى من لا يتقدم بهارب أم عاقل ؟

الموضوع في ضيف نزل في ضيافة عائشة رضي الله عنها ولاحظ اين صار !
كلاب اهل النار

**Muhannad** · 17-07-2014, 11:10 PM

نزل بعائشة ضيف فأمرت له بملحفة لها صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحى ان يرسل بها . فقالت عائشة لم افسد علينا ثوبنا

عائشه امرت له بملحفه صفراء . ثم قالت افسد عليها ثوبها .

فهل الملحفه تسمى ثوبا؟؟؟؟

اعتقد حسب الروايه ان النزيل الضيف بلل ثوب عائشه بمنيه و ليس الملحفه لان عائشه قالت ثوبنا و لم تقل ملحفتنا .

هب ان عند عائشه بيت آخر غير حجرتها مفتوح للضيوف و النزلاء . اين ذهب الصحابه عن المدينه حتى يذهب هذا الضيف الكريم الى منزل عائشه ليبيت عندها ؟؟؟؟ و لماذا ترسل عائشه ملحفتها او ثوبها الى الضيف ينام فيها او فيه و ينزل منيه فيها او فيه؟؟؟؟

نريد رواية صحيحه تثيت ان لدى عائشه بيت آخر (مضيف) ينام فيه الضيوف غير حجرتها .

في حديث اغتسالها جنابه امام اخيها: هل اغتسلت في حجرتها ام في مكان آخر ؟؟؟

ملاحظه اخوان: عندما اغتسلت كان هناك حجاب فلا يقل احد اني اسب امه

**الطالب313** · 17-07-2014, 11:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الســــلاوي

هذاالكبر عس روسا بالجز من يتحدى للمناظرة في عرض ام المؤمنين لعنها الله هل يسمى من لا يتقدم بهارب أم عاقل ؟

الموضوع في ضيف نزل في ضيافة عائشة لعنها الله ولاحظ اين صار !
كلاب اهل النار

الواثق ن عقيدته ومن المناه يقدم ولا يهرب يبن المنافقه والان اذهب بهذا التحدي لكلبكم البغدادي لنرى هل هو رجل ام حمر مثكم هل عنده ردود ام سيبكي مثلكم وينوح على فشل امه

يررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررف ع لنرى
الى الان لم يجيب احد لماذا يخرج مجنب كل من يدخل

**الطالب313** · 18-07-2014, 02:39 PM

يررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع للخبيره

**جاسم ابو علي1** · 18-07-2014, 04:20 PM

طبعا هذا النعامه ليس ممن يفهم بل عقله عفن ولا يبحث عن الحقائق والفهم الصحيح للروايات التى هى تشير لحادثه واحده ولا الى انها خارج حجرتها بل يقول عندها هذا الخبيث الرخيص فلن اشرح ولكن ساصفع فقط

يقول الرخيص نعامة المنتدى فى عنونه ساخرا

حجره عائشه تستضيف بها الرجال والغريب انهم (كلهم يخرجون محتلمين)مالسبب ياوهابيه؟؟؟؟

وليكن العنون ولن افتح بها موضوع ولكن اريد صفع هذا الرخيص نعامة المنتدى طالب 313 لانه يظن انا لا نملك الرد باسلوبه فنحن نستطيع الدعس عليه ولكن كنا نحترم المنتدى والموجودين ولكن كما ترون المنتدى ومن فيه لا يحترمون رموز المخالفين

اقول ليكن العنوان

امهات المعصومين فى احضان النخاسين

العنوان ممتاز ولكن الاجمل انها متوافق مضمونا ايضا كما سترى فى الروايات

1 - الحسين بن محمد الاشعري، عن معلى بن محمد، عن علي بن السندي القمي قال: حدثنا عيسى بن عبدالرحمن، عن أبيه قال: دخل ابن عكاشة بن محصن الاسدي على أبي جعفر وكان أبوعبدالله عليه السلام قائما عنده فقدم إليه عنبا، فقال: حبة حبة يأكله الشيخ الكبير والصبي الصغير وثلاثة وأربعة ياكله من يظن أنه لا يشبع وكله حبتين حبتين، فإنه يستحب فقال لابي جعفر عليه السلام: لاي شئ لا تزوج أبا عبدالله فقد أدرك التزويج؟ قال وبين يديه صرة مختومة فقال: أما إنه سيجيئ نخاس من أهل بربر فينزل دار ميمون، فنشتري له بهذه الصرة جارية، قال: فأتى لذلك ما أتى، فدخلنا يوما على أبي جعفر عليه السلام فقال: ألا اخبركم عن النخاس الذي ذكرته لكم قد قدم، فاذهبوا فاشتروا بهذه الصرة منه جارية، قال: فأتينا النخاس فقال: قد بعت ما كان عندي إلا جاريتين مريضتين إحداهما أمثل من الاخرى، قلنا: فأخرجهما حتى ننظر إليهما فأخرجهما، فقلنا: بكم تبيعنا هذه المتماثلة قال: بسبعين دينارا قلنا أحسن قال: لا أنقص من سبعين دينار، قلنا له نشتريها منك بهذه الصرة ما بلغت ولا ندري ما فيها وكان عنده رجل أبيض الرأس واللحية قال: فكوا وزنوا، فقال النخاس: لا تفكوا فانها إن نقصت حبة من سبعين دينارا لم ابايعكم فقال الشيخ: ادنوا، فدنونا وفككنا الخاتم ووزنا الدنانير فإذا هي سبعون دينارا لا تزيد ولا تنقص فأخذنا الجارية فأدخلناها على أبي جعفر عليه السلام وجعفر قائم عنده فأخبرنا أبا جعفر بما كان، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لها: ما اسمك؟ قالت: حميدة، فقال حميدة في الدنيا، محمودة في الآخرة، أخبريني عنك أبكر أنت أم ثيب؟ قالت: بكر قال: وكيف ولا يقع في أيدي النخاسين شئ إلا أفسدوه، فقالت: قد كان يجيئني فيقعد مني مقعد الرجل من المرأة

فيسلط الله عليه رجلا أبيض الرأس واللحية فلا يزال يلطمه حتى يقوم عني، ففعل بي مرارا وفعل الشيخ به مرارا فقال: يا جعفر خذها إليك فولدت خير أهل الارض موسى بن جعفر عليه السلام.
الاصول من الكافي — الجزء الاول
تأليف:
ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي رحمه الله
باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام
ص [477] ص [486]

يج: روي عن عيسى بن عبدالرحمان، عن أبيه قال: دخل ابن عكاشة ابن محصن الاسدي على أبي جعفر فكان أبوعبدالله (عليه السلام) قائما عنده، فقدم إليه عنبا فقال: حبة حبة يأكله الشيخ الكبير أو الصبي الصغير، وثلاثة وأربعة من يظن أنه لايشبع، فكله حبتين حبتين، فانه يستحب، فقال لابي جعفر: لاي شئ لاتزوج أبا عبدالله (عليه السلام) فقد أدرك التزويج؟ وبين يديه صرة مختومة فقال: سيجئ نخاس من أهل بربر ينزل دار ميمون، فنشتري له بهذه الصرة جارية.

قال: فأتى لذلك ما أتى، فدخلنا يوما على أبي جعفر (عليه السلام) فقال: ألا اخبركم عن النخاس الذي ذكرته لكم؟ قد قدم فاذهبوا واشتروا بهذه الصرة منه جارية فأتينا النخاس فقال: قد بعت ما كان عندي إلا جاريتين مريضتين إحداهما أمثل من الاخرى قلنا: فأخرجهما حتى ننظر إليهما، فأخرجهما، فقلنا: بكم تبيع هذه الجارية المتماثلة؟ قال: بسبعين دينارا قلنا: أحسن؟ قال: لا أنقص من سبعين دينارا فقلنا: نشتريها منك بهذه الصرة مابلغت؟ وما ندري مافيها.

فكان عنده رجل أبيض الرأس واللحية قال: فكوا الخاتم وزنوا فقال النخاس:

لاتفكوا فانها إن نقصت حبة من السبعين لم ابايعكم قال الشيخ: زنوا قال: ففككنا ووزنا الدنانير، فاذا هي سبعون دينارا لاتزيد ولا تنقص، فأخذنا الجارية، فأدخلناها على أبي جعفر (عليه السلام) وجعفر (عليه السلام) قائم عنده، فأخبرنا أبا جعفر (عليه السلام) بما كان، فحمد الله ثم قال لها: ما اسمك؟ قالت: حميدة فقال: حميدة في الدنيا، محمودة في الآخرة أخبريني عنك أبكر، أم ثيب؟ قالت: بكر قال: كيف ولا يقع في يد النخاسين شئ إلا أفسدوه!؟ قالت: كان يجئ فيقعد مني مقعد الرجل من المرأة

فيسلط الله عليه رجلا أبيض الرأس واللحية فلا يزال يلطمه حتى يقوم عني ففعل بي مراراوفعل الشيخ مرارا فقال: يا جعفر خذها إليك فولدت خير أهل الارض موسى بن جعفر (عليهما السلام) (1).
6 كا: الحسين بن محمد، عن المعلى، عن علي بن السندي، عن عيسى بن عبد الرحمن مثله (2).
(1) الخرائج والجرائح للراوندي ص 197.
(2) الكافي ج 1 ص 476.
بحار الانوار الجزء (44)
* ((أبواب)) *
* " (تاريخ الامام العليم أبي إبراهيم موسى بن جعفر) " *
* " (الكاظم الحليم صلوات الله عليه وعلى آبائه) " *
* " (الكرام، واولاده الائمة الاعلام) " *
* (ماتعاقب النور والظلام)
( 1 )( 9 )

والشاهد في هذه القصة قوله للجارية: (أَبِكْرٌ أَنْتِ أَمْ ثَيِّبٌ؟ قَالَتْ بِكْرٌ. قَالَ: وَ كَيْفَ وَلَا يَقَعُ فِي أَيْدِي النَّخَّاسِينَ شَيْ‏ءٌ إِلَّا أَفْسَدُوهُ؟)

الكل يعلم ان معظم امهات الائمة وزوجاتهم جاريات وهنا المعصوم يؤكد انه لايقع شيئ فى ايدى النخاسين الا وافسدوه وسياق الروايات وضح معنى الافساد اى الممارسة الجنسية !!!

فياترى الامام المعصوم اخطا حين حسم الامر بقوله وكيف ولايقع فى ايدى النخاسين شيئ الا وافسدوه ام الجارية (( زوجته )) هى التى كذبت عليه بنفيها لوقوع الشيئ ونسجها لمبرر خيالى .

وهنا المعصوم اكد على ان الامر مطلق يشمل كل مايقع فى ايدى النخاسين (( اى كل زوجات وامهات الائمة - الجاريات )) ولم يحصر الامر فى هذه الحالة والا كيف يكون معصوم ويعلم الغيب وعلم الكتاب عنده ؟؟؟؟؟

==========================

يقعد بين ارجلها ولم يبقى الا الجماع فقط والامر متكرر ايضا.. فشوف انت عاد كم نخاس شاف امهات المعصومين فيجلس منها مجلس الرجل من المراه

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,089 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 153 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

حجره عائشه تستضيف بها الرجال والغريب انهم (كلهم يخرجون محتلمين)مالسبب ياوهابيه؟؟؟؟

حجره عائشه تستضيف بها الرجال والغريب انهم (كلهم يخرجون محتلمين)مالسبب ياوهابيه؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين