إعـــــــلان

**الســــلاوي** · 21-07-2014, 02:45 PM

ويجلس منها مجلس الرجل من المرأة أي بجانبها فقط

لا احب ان أرد عليك انت
لان هذا الموضوع لا يعجبني التكلم فيه ولا اريد ان اضع قدمي مكان النعامة313 فأبدأ اطعن في عرض من تقدس
لكن مقعد الرجل من المراة اي جانبها ... !!! لا اريد ان اضحك لان كلامك فعلا مضحك والجميع يعلم ان معنى هذا مقعد الزوج من زوجته عندما يباشرها كذا وكذا
انت كالقائل ان رجلا جامع زوجته اي اجتمع معها على الطعام ههه
اخر رد عليك لا احب الاستمرار في هكذا موضوع

**الطالب313** · 21-07-2014, 06:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الســــلاوي

لا احب ان أرد عليك انت
لان هذا الموضوع لا يعجبني التكلم فيه ولا اريد ان اضع قدمي مكان النعامة313 فأبدأ اطعن في عرض من تقدس
لكن مقعد الرجل من المراة اي جانبها ... !!! لا اريد ان اضحك لان كلامك فعلا مضحك والجميع يعلم ان معنى هذا مقعد الزوج من زوجته عندما يباشرها كذا وكذا
انت كالقائل ان رجلا جامع زوجته اي اجتمع معها على الطعام ههه
اخر رد عليك لا احب الاستمرار في هكذا موضوع

يابن القرده عائشه الماقل انك لن تتادب اكيد لانك اب كلبه مثلها هلسي انها قالت هذه الكلبه ان النبي-ص كان يباشرني وهو صائم ياكلب
والموضوع لعن امك عا وضربها بالنعل الطالب على رسهاومغت العل حتى قال ياولي

واضح فتادبوا والا انزل عليكم والعن والديكم

**الكرار حيدر 99** · 21-07-2014, 06:39 PM

الرواية تنفي ملامسته لها او مجامعتها وماتزال بكرا راجعوا الرواية وكلما حاول الرجل ملامستها لطمه الملاك فطريقة قعوده لاتهمنا طالما ان الرجل لم يلمسها كما في الرواية فانتم تنفخون في قربة مخروقة

**الطالب313** · 21-07-2014, 06:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

يا نعامة المنتدى

1- الروايه فى الكافي المؤخوذ من الاصول المجمع عليها فلا يلتفت للسند يا عبد السند عند الاخباريين

2- سهل ابن زياد رد بعض العلماء على تضعيفه بانه غير صحيح لانه جاء من القميين على ما فيه من غلو الخ

3- الطوسي وثقه والعلامه الوحيد وثقه

===========

ماشاء الله اصحاب الامام ينقون للامام زوجه حسنا ذات مؤخره كبيره

يابن هفع النمساوي تريد الدليل عطيك وان قلت بهذافنقول هل كانت امك عائشه هكذا لان لامام يتعلم من النبي-ص- واكيد لنبي-ص- فعل هذا ما تقول عندك حديث يبين لعائشه ماعندها باعتبا ر الحيث الذي وضعته

وثانيا يابن التي يدخلون عندها فيحتلمون حمار مثلك امه تصتادشاب ب قريش الحلوين لرضعهم لايتكلم بالاسانيد وغيرها لانك مجرد فار

ثالثا-- اذهب لزم بالحديث الاخباري ليجيبك ياحمارررررررررررررررررررررررررر والان الحيث ضعف ياحمار وتبقى تصتاد العفن فقط والضعيف هل عرفت من الذبابي

ونعيد اصل الموضوع

**الطالب313** · 21-07-2014, 06:41 PM

3]

بسم الله هذا مبحث للاخ الحبيب الجابري اليماني انقله مع زياده مني لتكون النتيجه كارثه بمعنى الكلمه
الرواية الاولى : مبيت عبدالله بن شهاب الخولاني
صحيح مسلم " ج 1 ص 239 "
109 - ( 290 ) وحدثنا أحمد بن جواس الحنفي أبو عاصم حدثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن عبدالله بن شهاب الخولاني قال : كنت نازلا على عائشة فاحتملت في ثوبي فغمستهما في الماء فرأتني جارية لعائشة فأخبرتها فبعثت إلي عائشة فقالت ما حملك على ما صنعت بثوبيك ؟ قال قلت رأيت ما يري النائم في منامه قالت هل رأيت فيهما شيئا ؟ قلت لا قالت فلو رأيت شيئا غسلته لقد رأيتني وإني لأحكه من ثوب رسول الله صلى الله عليه و سلم يابسا بظفري
الرواية الثانية : مبيت همام بن الحارث النخعي
صحيح أبي داود " ج 1 ص 75 "
357 - ( صحيح )
عن همام بن الحارث أنه كان عند عائشة رضي الله عنها فاحتلم فأبصرته جارية لعائشة وهو يغسل أثر الجنابة من ثوبه أو يغسل ثوبه فأخبرت عائشة فقالت لقد رأيتني وأنا أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه و سلم ( صحيح ) وأخرجه مسلم
قلت ( الجابري ) : اورده مسلم بإبهام الرجل ..!
صحيح مسلم " ج 1 ص 238 "
105 - ( 288 ) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبدالله عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة والأسود أن رجلا نزل بعائشة فأصبح يغسل ثوبه فقالت عائشة : إنما كان يجزئك إن رأيته أن تغسل مكانه فإن لم تر نضحت حوله ولقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه و سلم فركا فيصلي فيه
قالوا ان الضيف المبهم همام بن الحارث النخعي
مسند أحمد بن حنبل " ج 6 ص 125 "
24983 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا شعبة قال الحكم أخبرني عن إبراهيم عن همام بن الحرث انه كان نازلا على عائشة قال بهز : ان رجلا من النخع كان نازلا على عائشة فاحتلم فأبصرته جارية لعائشة وهو يغسل أثر الجنابة من ثوبه أو يغسل ثوبه قال بهز هكذا قال شعبة فقالت لقد رأيتني وما ازيد على ان افركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه و سلم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الرواية الثالثة : ضيف مبهم افسد ملحفة اعطتها اياه عائشة ..!
مسند أحمد بن حنبل " ج 6 ص 43 "
24204 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن همام قال : نزل بعائشة ضيف فأمرت له بملحفة لها صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحى ان يرسل بها وفيها أثر الاحتلام قال فغمسها في الماء ثم أرسل بها فقالت عائشة لم افسد علينا ثوبنا إنما كان يكفيه أن يفركه بأصابعه لربما فركته من ثوب رسول الله صلى الله عليه و سلم بأصابعي
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
ومن شدة الحيره قالوا:
الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة للخطيب البغدادي " ج 6 ص 408 "
قال الشيخ الحافظ أبو بكر: هذا الحديث إنما يحفظ بالإسناد الأول.
وضيف عائشة هو: همام بن الحارث النخعي، وقيل عبد الله بن شهاب الخولاني.

قلت ( الجابري ) :
كيف يكون ضيف عائشة همام وهو القائل : عن همام قال : نزل بعائشة ضيف .
ولم يقل نزلت ..
واما كونه الخولاني فهذا بعيد كونه ورد انه هو من تكلم عن نفسه فقال :
عن عبدالله بن شهاب الخولاني قال : كنت نازلا على عائشة ، كما اورده مسلم في صحيحه .
ولم نرى رواية ان همام تكلم فيها ان الخولاني نزل على عائشة ، ولاذكرت الملحفة الصفراء في الرواية الاولى فيتطرق الاحتمال انه رجل ثالث بات في بيت عائشة واحتلم
(الجابري اليماني) :
صار بيت عائشة فندق للرجال يحتلمون فيه ياوهابية بعد رحيل النبي الاكرم ؟
والان اقول انا الطالب313 لنرى هل هذه الضيافه تعني انه نزل ببيت اخر تابعوا

في تحفة الأحوذي ج 1 - ص
( قَوْلُهُ (ضَافَ عَائِشَةَ ضَيْفٌ) أَيْ نَزَلَ عَلَيْهَا قَالَ فِي الْقَامُوسِ ضِفْتُهُ وَأُضِيفُهُ ضَيْفًا وَضِيَافَةً بِالْكَسْرِ نَزَلْتُ عَلَيْهِ ضَيْفًا )

فهونزل على عائشه والان هل كان لعائشه بيت اخر او فناء او غرفه اخرى
يقول ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين ج 3 - ص 483
( كان الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أشرف الخلق، كان بيوته حُجراً، حجرة واحدة له ولزوجته، وليس فيها أكثر من ذلك، وعند قضاء الحاجة يخرجون إلى الخلاء ويقضون حاجتهم فيه)

والان لماذا كلمن يدخل عليها يجنب مالامر واترك التعليق
صفعات الطالب313

**جاسم ابو علي1** · 22-07-2014, 12:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99

الرواية تنفي ملامسته لها او مجامعتها وماتزال بكرا راجعوا الرواية وكلما حاول الرجل ملامستها لطمه الملاك فطريقة قعوده لاتهمنا طالما ان الرجل لم يلمسها كما في الرواية فانتم تنفخون في قربة مخروقة

اول قلت يقعد منها مقعد الرجل من المراه يعنى يجلس بجنبها

مشيناها لك

الان تفترى وتقول لم يلمسها: اين فى الروايه انه لم يلمسها

بعدين كيف يقعد منها مقعد الرجل من المراه وهو لم يلمسها يعنى هى من فتحت رجولها ليقعد مقعد الرجل من المراه

اظاهر تبون تفصيل الله يصلحكم

1- قعد منها مقعد الرجل من المراه : اي بين ارجلها

2- الامام يريد صاحبة ماخره كبيره: واصحب الامام هم من ينرظون لمؤخرتها ويختارون له كما فى الوايه

الان يا نعامة المنتدى طالب313

هل نقول لكم يابناء الكبيرة مؤخراتهن

========

ثم يا بليد يا نعامة المنتدى طالب313 قوله (ضاف عائشه ضيف:نزل بها فى الضيافه) هل يعنى انها نزل فى حجرتها يا احمق

يعنى الان اذا رئيس ايران نزل ضيف على رئيسة البرازيل مثلا يعنى ينام عند رئيسة البرازيل فى غرفتها او قصرها حتى

قسما بالله هذا العضو طالب 313 يستحق وصفه بنعامة المنتدى: فهو غبي جدا

ثم ان الروايه تبين انه ليس عندها اذ انه فيها ارسلت الجاريه له فى طلبه ولو كان عندها لكمته مباشره

فعلا انك نعامه منتدى غبي

**جاسم ابو علي1** · 22-07-2014, 12:10 AM

اعتذار شديد للاداره وللاعضاء المحترمين ولكن كما ترون ها العضو الرخيص نعامة المنتدى طالب313

يسمى امنا ام المؤمنين عائشه

بالعاهر

و بالخنزيره والكلبه

فلا تلاومنا فى ذالك انما نرد عليه بضاعته الفاسده

والا فان علماء الشيعه ياخذون من فقه عائشه وفقه ميمونه وفقه ام سلمه وفقها نساء النبي كما شارنا فى الروايات الصحيحه من كتب الشيعه فى قوله (كان بعض نساء النبي ..... الخ الحديث)

ولكن هذا الرخيص سفيه وليس فقيه حتى يعرف ان هذه الامور فقهيه

**الطالب313** · 22-07-2014, 01:55 AM

الروساء يستضيفون في دار الضيافه اما عائشه لم تملك الا حجرررررررررررررررره

ثانيا- نعم لح بالرجل الجاريه ان لم اتكلم عن اللحاق بل تكلمت عنسبب احتلام الرررررررررررررررررررررررل عندها

ثالثا-سالتك ان كنت تلتزم بموضوعالمؤخرات فهل كانت عائشه كذلك ماتقول اجب والا ساصفها لك او ابحث عن اجابه عن سؤالي وتعرف كيف انزلها مادمت انت فاسد مثل عائشه وتحب الطعن بالضعيف فانا ساقول مثلك على عائشه ماتقول وحتى ان اردت ارسمها لك انا مستعد

والان اجب ماسبب خروجهم متحلمين كلهم من بيتها مالسر ماذا يكف للرجال هناك
ماذا يرون وممن

ننتظر الاجابه

**جاسم ابو علي1** · 22-07-2014, 04:38 AM

والان اقول انا الطالب313 لنرى هل هذه الضيافه تعني انه نزل ببيت اخر تابعوا

في تحفة الأحوذي ج 1 - ص
( قَوْلُهُ (ضَافَ عَائِشَةَ ضَيْفٌ) أَيْ نَزَلَ عَلَيْهَا قَالَ فِي الْقَامُوسِ ضِفْتُهُ وَأُضِيفُهُ ضَيْفًا وَضِيَافَةً بِالْكَسْرِ نَزَلْتُ عَلَيْهِ ضَيْفًا )

قلت :يا بليد يا نعامة المنتدى طالب313 قوله (ضاف عائشه ضيف:نزل بها فى الضيافه) هل يعنى انها نزل فى حجرتها يا احمق

يعنى الان اذا رئيس ايران نزل ضيف على رئيسة البرازيل مثلا يعنى ينام عند رئيسة البرازيل فى غرفتها او قصرها حتى

**ضرغام ربيعة** · 22-07-2014, 10:14 AM

اخوتي الاكارم المحترمين
كلامكم خاج شريعة محمد ص وارى الادارة تغض النظر عن مثل هذه التجاوزات المفروض ان تلزم جانب الحد بخصوص الجميع
لقد تحول الحوار الى امور غير مقبولة
بالله عليكم لو دخل غير مسلم لهذا الصرح ووجد ما وجد ماذا سيكون انطباعه عنا ؟؟؟

الان خذوا الرجل على قدر عقله واجيبوه عن سؤاله
والان اجب ماسبب خروجهم محتلمين كلهم من بيتها مالسر ماذا يكف للرجال هناك
ماذا يرون وممن
وأقول فراش رسولنا الاكرم ص منزه
حاولتم القفز للخلاص من الاجابة الى امهات المعصومين وجئتم برواية تقبلتم بعضها وغضيتم النظر عن بعضها الاخر
اما تتقبلون الرواية كالمة واما ترفضونها كاملة ...

**أبو حيدر الشيخ** · 22-07-2014, 12:42 PM

[quote=جاسم ابو علي1] :d

هل نقول لكم يابناء الكبيرة مؤخراتهن :d
هههههههه

**الطالب313** · 22-07-2014, 04:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

قلت :يا بليد يا نعامة المنتدى طالب313 قوله (ضاف عائشه ضيف:نزل بها فى الضيافه) هل يعنى انها نزل فى حجرتها يا احمق

يعنى الان اذا رئيس ايران نزل ضيف على رئيسة البرازيل مثلا يعنى ينام عند رئيسة البرازيل فى غرفتها او قصرها حتى

نعم اذا كان في زمن عائش سينزل في حجرتها صدقني لان الاكابر ينزول عند الاكابر وسيخرج محتلم كالرجال الثلاث البقيه
والان اجب عن سبب خرجوووووووووووووووووجهم كلهم محتلمين من حجره عائشه ماذا روا وممن ؟
وثانيا-هل عائشه من صفاتها ماذكرت انت في الروايه عن الائمه باعتبار ان الائمه بهذه الروايه التي تلزما بها وهي ضعيفه تعلموا من النبي-ص- فهل كانت عائشه هكذااوماذا نتظر الاجابه يبن الخبيره

**الكرار حيدر 99** · 22-07-2014, 06:17 PM

اول قلت يقعد منها مقعد الرجل من المراه يعنى يجلس بجنبها

مشيناها لك

الان تفترى وتقول لم يلمسها: اين فى الروايه انه لم يلمسها

الرواية فيها

أخبريني عنك أبكر، أم ثيب؟ قالت: بكر

فيسلط الله عليه رجلا أبيض الرأس واللحية فلا يزال يلطمه حتى يقوم عني

ههههههههههههه قال مشيناها لك قال يحبيبي أين مشيتها لي ؟؟؟ وانت تقول

1- قعد منها مقعد الرجل من المراه : اي بين ارجلها

فاذا كان لمسها وجامعها فكيف تكون بكر ومافائدة لطم الرجل الابيض الذي يبعده عنها كلما اقترب منها ؟؟؟ كما قلنا ليس عندكم شيء اما قولك

اعتذار شديد للاداره وللاعضاء المحترمين ولكن كما ترون ها العضو الرخيص نعامة المنتدى طالب313

يسمى امنا ام المؤمنين عائشه

بالعاهر

و بالخنزيره والكلبه

فلا تلاومنا فى ذالك انما نرد عليه بضاعته الفاسده

فهذا من ضعفك ووهن دينك وعقيدتك والا لرددت عليه بنفس الموضوع ولا تتهرب بالطعن في نساء أئمة المسلمين المؤمنات المسلمات العفيفات لكي ترد عليه قال اهل السنة يحبون اهل البيت قال انتم كل يوم تفضحون بكرهكم لأهل البيت عليهم السلام ونصبكم ولو كنا نقدس ابو بكر او عمر لما ذكرت نسائهم بالسوء للرد عليه وكما قلت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لديه جارية هل نالها من النخاسين ماينال الجواري ام كما نقول نحن ان الله ابعد عن نساء المعصومين مايسيء اليهم ؟؟؟ أجب بدل الهروب

**جاسم ابو علي1** · 22-07-2014, 08:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99

الرواية فيها

ههههههههههههه قال مشيناها لك قال يحبيبي أين مشيتها لي ؟؟؟ وانت تقول

فاذا كان لمسها وجامعها فكيف تكون بكر ومافائدة لطم الرجل الابيض الذي يبعده عنها كلما اقترب منها ؟؟؟ كما قلنا ليس عندكم شيء اما قولك

محاوله مضحك منك نحن لم نقل جاماعها بل قلنا كما ذكرت الروايه قعد منها مقعد الرجل من المراه: اي بين ارجلها

فهل كل هذا حدث بدون لمس لاحظ لم اقل جماع بل لمس: ثم لنقل بدون لمس وانها كانت مستسلمه له فا وجوده بين ارجلها ويرى كل شئ هذا كافي لتمتعه بالنظر فيها

ثانيا - اصحاب الامام ينقون جاريه ستكون زوجه للامام وام للمعصومين: بمواصفات مؤخرات كبيره

فالروايه تقول انهم طلبو من النخاس اخراجها ليقلبونها (للنظر فيها)

**الطالب313** · 23-07-2014, 12:10 AM

اجابك من قبل ياعذره المنتدى ان كان النخاس فعل بكل جاريه يعني انه فعل بمن تزوج بهما النبي-ص-

والان نرفع ووننتظر الرد على سؤال يتيم

-ماسبب خروج الرررررررررررررررجال من حجره عيوش محتلمين

الى الان ثلاث صفحات ولم نجد اجابه واحده

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

حجره عائشه تستضيف بها الرجال والغريب انهم (كلهم يخرجون محتلمين)مالسبب ياوهابيه؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين