تويت
من المخاطب بالاية ؟
-
-
ما ادري وضح لنا موقفك من السنة هل هي منبوذة عندكمبواسطة المحسن بالله
آية التطهير فيها تزكية لاثنى عشر ؟ ما هو دليلك ؟ طبعا ستذهب الى السنة وتخرج من القرآن والسنة التي ستستشهد بها لتزكية أربعة من الاثنى عشر تزكي الخلفاء الراشدين
ولا داعي لاسقاط الايات هكذا بدون دليل فهذا تحريف كونوا مع الصادقين نزلت على اثنى عشر فقط ! والذي يقول نزلت على ثلاثة عشر ماهو ردك عليه ؟تعليق
-
غير منبوذة طبعا
وهاك هاهي السنة
قال النبي :
إن من أمن الناس عليّ في صحبته وماله أبا بكر ، ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربي لاتخذت أبا بكر ولكن أخوة الإسلام ومودته
قال علي :
خير الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر
وقال :
وإن أبا بكر حدثني وصدق أبو بكر
هذه هي السنة ما رأيك بها ؟
تعليق
-
اهل بيت النبي صلى الله عليه وآله هم الخمسة اهل الكساءبواسطة نفسي عزيزة
وحاشا ال بيت النبوة من الصحب الكرام الذين حرمت عليهم الصدقة كالعباس وابنائه وعقيل بن ابي طالب ان يكونوا مرتدين كفارا اهل جاهلية والعياذ بالله تعالى
اللهم العن النواصب المكفرين لال بيت النبوة الذين حرمت عليهم الصدقة
وعترته صلى الله عليه وآله الذين وصى بالتمسك بهم من بعده من اهل بيته صلى الله عليه وآله
كما ورد في الحديث الثقلين وعترتي اهل بيتي
والأمام المهدي هو من عترة رسول الله (يعني نسله الأدنى والذرية القريبة على عهده صلى الله عليه وآله ، لا يولد في اخر الزمان هذا غير صحيح لأن ورد المهدي من عترتي )
وكذلك هو من اهل بيته كما ورد في الحاديث الصحيحة المهدي من اهل بيتي.
وآل محمد الذين حرم عليهم الصدقة هم ذريته واعمامه صلة الله عليه وآله لا ذراريهم
هذا غير صحيح
تعليق
-
هذه الأحاديث غير صحيحة ولا يقبلها العقل لا تحاول ان تقول السنة غير منبوذة ثم تحاول ان تخلط الحابل بالنابل لتنبذهاالمشاركة الأصلية بواسطة المحسن عبد الاله
الأحاديث هذه في فضائل الشيخين لا تصح ولها نواقض كثيرة من الكتاب والسنة
والسبب هو معاوية فروى المدائني في كتاب الأحداث
كتب معاوية نسخة واحدة الى عماله بعد عام الجماعة
إن الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل جهة وناحية فإذا جاءكم كتابي هذا ، فادعوا الناس الى الرواية في فضائل الصحابة والخلفاء الأولين ولا تتركوا خبراً يرويه أحد من المسلمين في أبي تراب "يقصد علي " إلا وتأتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا أحب إلى وأقر لعيني، وادحض لحجة أبي تراب وشيعته وأشد إليهم من مناقب عثمان وفضله.
على اية حال
رواية الأمام علي عليه السلام مبتورة
فرواه المرتضى في الشافي في الأمامة (ما هذا الكذب الذي يقولون، ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر)
وروايتكم رواها النواصب والضعفاء ومتعمدين في اسقاط المقدمة كونه يخالف مذهبهم
ففيهم الشعبي، ، وعمرو بن حريث، وشريك بن عبد الله، وشريح،تعليق
-
هههههه حرنا معكمهذه الأحاديث غير صحيحة ولا يقبلها العقل
تدعونا الى الرجوع الى السنة ثم تكذبها بعد ذلكتعليق
-
من هو الذي ثبت منهم ؟؟؟لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
الذين هربوا وقالوا : كأني أروى ( وعل ) ،
أو الذين ذهبوا بها عريضة ،
وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ [الأنفال : 16]
أو التي أبتغت الفتنة من قبل وقلبت الامور حتى جاء الحق وظهر امر الله وهي كارهه ؟؟؟
تعليق
تعليق