إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

دردشة في عدالة الصحابة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة يا كريم يا الله

    لا يصح أن نقتطف رواية من الروايات ونبني عليها رأياً أو موقفاً بعيداً عن سياق الروايات الأخرى أو بعيداً عن كتاب الله ...
    ويأتي تفصيل الكلام في رأينا من الصحابة في وقته ..
    يا أخي ابني تعريفكم للمطلح الذي تكلم به الامام وبين معناه ليس من خلال رواية واحدة بل بجمع كل الروايات الأخرى
    فهل فعلتم هذا وعرفتم اصحاب النبي الذين ذكرهم الامام ؟
    أنت اعترفت انكم لم تفعلوا


    كما أنني لم أقل أن علماءنا أخذوا التعاريف من كتبكم وفقك الله .... أرجوا التثبت من كلامي
    وماذا تسمي هذا
    الرعاية في علم الدراية (حديث) - الشهيد الثاني - الصفحة \٣٣٩

    الصحابي: من لقي النبي (صلى الله عليه وآله)، مؤمنا " به، ومات على الاسلام.، وإن تخللت ردته: بين لقيه مؤمنا " به، وبين موته مسلما ".، على الأظهر
    هل هذا تعريف الشيعة حقا ام ستقول أخده من كتب اهل السنة ؟
    وان اجبت بنعم فهل يعقل ان يترك الشهيد الثاني مصطلح ورد على لسان الامام المعصوم ولا يعرفه فيذهب الى كتب اهل السنة لتعريفه ؟؟



    إن هذه المشاركة خارج الموضوع .. ولي كامل الحق في أن لا أرد .. وسيكون هذا الرد الأخير عليك إن كررت الخروج عن الموضوع أخي العزيز .. إذ ينبغي أن نحافظ على محور النقاش، لعلنا نخرج بفائدة ..
    أولاً : أنا نفيت إن علماءنا أخذوا تعاريف كتب أهل السنة ، والتعريف الذي أوردته أنت غير مطابق لتعريفكم كما سيأتي لاحقاً..
    ثانياً : إن الاصطلاح يكون ذا قيمة إذا كنا سنخصهم بوثاقة أو عصمة أو كفر أو فسق أو غيره من الصفات .. أمَا والحال إن منهم الفاسقون ومنهم العدول ومنهم الثقات ومنهم دون ذلك .... فسواءً وضعنا لهم تعريفاً مصطلحاً أم لم نضع فلا يغيّر في الأمر شيء
    ثالثاً : لفهم كلام الإمام الصادق يجب أن نضع الرواية في سياق الروايات الأخرى .... ويجب أن تقدّر الظرف التاريخي الذي كان يعيشه الشيعة وأئمتهم من التضييق والخناق، حتى تقع على فهم سليم لهذه الروايات الحاكية لحال الصحابة ، بما لا يخالف الآيات القرآنية.
    رابعاً: التعريف الذي أوردته عن لسان الشهيد الثاني يختلف عن تعريفكم إذا قال :
    "والمراد باللقاء، ما هو أعم من: المجالسة، والمماشاة، ووصول أحدهما إلى الاخر.، وإن لم يكالمه، ولم يره"، وهناك فروق أخرى يمكنك مراجعتها.

    تعليق


    • #32
      طول بالك عزيزي أفهم منك كما تفهم مني
      تعريف الشهيد الثاني للصحابي هل هو تعريف شيعي ام تعريف سني ؟


      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة يا كريم يا الله

        لا يصح أن نقتطف رواية من الروايات ونبني عليها رأياً أو موقفاً بعيداً عن سياق الروايات الأخرى أو بعيداً عن كتاب الله ...
        ويأتي تفصيل الكلام في رأينا من الصحابة في وقته ..
        يا أخي ابني تعريفكم للمطلح الذي تكلم به الامام وبين معناه ليس من خلال رواية واحدة بل بجمع كل الروايات الأخرى
        فهل فعلتم هذا وعرفتم اصحاب النبي الذين ذكرهم الامام ؟
        أنت اعترفت انكم لم تفعلوا


        كما أنني لم أقل أن علماءنا أخذوا التعاريف من كتبكم وفقك الله .... أرجوا التثبت من كلامي
        وماذا تسمي هذا
        الرعاية في علم الدراية (حديث) - الشهيد الثاني - الصفحة \339

        الصحابي: من لقي النبي (صلى الله عليه وآله)، مؤمنا " به، ومات على الاسلام.، وإن تخللت ردته: بين لقيه مؤمنا " به، وبين موته مسلما ".، على الأظهر
        هل هذا تعريف الشيعة حقا ام ستقول أخده من كتب اهل السنة ؟
        وان اجبت بنعم فهل يعقل ان يترك الشهيد الثاني مصطلح ورد على لسان الامام المعصوم ولا يعرفه فيذهب الى كتب اهل السنة لتعريفه ؟؟


        سبحان لقد طرده الشيخ قنبر ولا علم لي لماذا وعاد بمعرف جديد وكان صاحب عنتريات تحت مسمى المحسن عبد الاله

        http://www.yahosein.com/vb/showpost....8&postcount=16
        http://www.yahosein.com/vb/showpost....11&postcount=9


        http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=17

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة سيد نزار البحراني

          من ضمن النقاش السابق ، سألتك :
          فأجبتَ :
          خلاصة قولك : أن المسلم الذي لقي رسول الله لا يكون عدلاً مطلقاً إن مات على غير دين الإسلام ..
          وبما أن كل الصحابة عدول،
          إذن كل مسلم لقي رسول الله لا يكون صحابياً مطلقاً إذا مات على غير دين الإسلام
          فنعطف النتيجة التالية : إذا كان تحديد الصحابي متوقف حتى موته لنرى إن كان قد مات على الإسلام أو لا ..
          إذن لا يصح نسبة أي من المسلمين الذين رأوا رسول الله إلى الصحابة ما داموا على قيد الحياة ...

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
          ردود 119
          18,090 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة وهج الإيمان
          بواسطة وهج الإيمان
           
          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
          استجابة 1
          100 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة وهج الإيمان
          بواسطة وهج الإيمان
           
          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
          استجابة 1
          71 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة وهج الإيمان
          بواسطة وهج الإيمان
           
          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
          ردود 2
          154 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة وهج الإيمان
          بواسطة وهج الإيمان
           
          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
          استجابة 1
          160 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة وهج الإيمان
          بواسطة وهج الإيمان
           
          يعمل...
          X