إعـــــــلان

**المهتدي بالله** · 07-08-2014, 12:41 PM

يدخل فيها بنص حديث الرسول عليه الصلاة والسلام

لا يدخل النار أحد بايع تحت الشجرة
الراوي: - المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 6/198
خلاصة حكم المحدث: ثابت

لا يدخل أحد ممن بايع تحت الشجرة النار
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الرحمة الغيثية - الصفحة أو الرقم: 117
خلاصة حكم المحدث: صحيح

**دكتور من غير شهاده** · 07-08-2014, 03:08 PM

نعم وبكل تأكيد

**نفسي عزيزة** · 07-08-2014, 03:56 PM

رضي الله عن صهر الكرار والزهراء أمير المؤمنين عمر بن الخطاب . ويكفيه شرفا انه داخل في وعد الله له ولاخوانه الصحب الكرام من ال بيت النبوة الذين حرمت عليهم الصدقة واخوانهم ( وكلا وعد الله الحسنى ) ..
بينما معصوم دين الامامية الاثني عشرية يراهم كما في الكافي وغيره :
ارتدوا على أعقابهم كفارا أهل جاهلية الا ثلاثة ..

**دكتور من غير شهاده** · 07-08-2014, 03:58 PM

بل الذي يراهم ليس امام من نسل رسول الله بل قل الراوي الذي نسب الرواية لاحد ائمة اهل السنة ان كان الصادق او الباقر او غيره رضوان الله عليهم

**ايتام علي** · 08-08-2014, 11:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

يدخل فيها بنص حديث الرسول عليه الصلاة والسلام

لا يدخل النار أحد بايع تحت الشجرة
الراوي: - المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 6/198
خلاصة حكم المحدث: ثابت

لا يدخل أحد ممن بايع تحت الشجرة النار
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الرحمة الغيثية - الصفحة أو الرقم: 117
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وهل ثبت لديكم ان عبد الله بن ابي سلول لم يبايع تحت الشجرة ؟هل ثبت عندكم ان عبد الرحمن البلوي لم يبايع تحت الشجرة؟هل ثبت لديكم ان أبا الغادية لم يبايع تحت الشجرة ؟

**ايتام علي** · 09-08-2014, 12:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده

نعم وبكل تأكيد

لماذا انت متاكد؟ ألم يقل عمر عن ذلك اليوم ما زلت أتصدق وأصوم وأصلي وأعتق ، من الذي صنعت يومئذ مخافة كلامي الذي تكلمت به ، حتى رجوت أن يكون خيرا .

**دكتور من غير شهاده** · 09-08-2014, 01:00 AM

الرسول قال من والي عليا فقد والاه وعلي والي عمر فقط

**المهتدي بالله** · 09-08-2014, 09:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي

وهل ثبت لديكم ان عبد الله بن ابي سلول لم يبايع تحت الشجرة ؟هل ثبت عندكم ان عبد الرحمن البلوي لم يبايع تحت الشجرة؟هل ثبت لديكم ان أبا الغادية لم يبايع تحت الشجرة ؟

يجب احضار دليل لاثبات حضورهم اولا
وقد ثبت حضور الفاروق رضي الله عنه ولا احتاج الى نقاش عن شخصيات اخرى

**ايتام علي** · 09-08-2014, 07:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

يجب احضار دليل لاثبات حضورهم اولا
وقد ثبت حضور الفاروق رضي الله عنه ولا احتاج الى نقاش عن شخصيات اخرى

طبعا محاولة لتضيع اصل السؤال والا المفروض انك انت من يدعي عدم حضورهم ان تثبت ذلك
عبد الرحمن البلوي هذة ترجمته ( عبد الرحمن بن عديس البلوي
كان ممن بايع تحت الشجرة، قتل زمن معاوية بجبل الخليل، قيل‏:‏ إنه كان فيمن سار إلى عثمان، سكن مصر، نسبه بعض المتأخرين، فقال‏:‏ هو عبد الرحمن بن عديس بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن بلي بن عمرو‏.‏ روى عنه تبيع الهجري، وأبو ثور الفهمي
4159- حدثنا محمد بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو بكر، ثنا زيد بن الحباب، ثنا ابن لهيعة، حدثني يزيد بن عمرو المغافيري، سمعت أبا ثور الفهمي يقول‏:‏ ‏"‏ قدم عبد الرحمن بن عديس البلوي، وكان ممن بايع تحت الشجرة‏"‏‏.‏
4160- حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب، حدثني ابن لهيعة، ثنا عياش بن عباس، عن أبي الحصين الحجري، عن عبد الرحمن بن عديس، قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول‏:‏ ‏"‏ سيخرج ناس من أمتي يقتلون بجبل الخليل ‏"‏ قال‏:‏ فلما كانت الفتنة كان ابن عديس ممن أخذه معاوية في الرهن، فسجنهم بفلسطين، فهربوا من السجن، فاتبعوا حتى أدركوا، فأدرك فارس منهم ابن عديس، فقال ابن عديس‏:‏ ويحك، اتق الله في دمي، فإني من أصحاب الشجرة، فقال‏:‏ الشجر كالجبل كثير، فقتله
4161- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، أن ابن شماسة، حدثه عن تبيع الهجري، أنه سمع عبد الرحمن بن عديس البلوي، يقول‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول‏:‏ ‏"‏ يخرج ناس يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، يقتلون بجبل لبنان، وبجبل الخليل ‏"‏ وقال ابن لهيعة‏:‏ وقتل ابن عديس بجبل الخليل)
http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%...7&d241616&c&p1
بن ابي سلول
ذكر علي بن برهان الدين الحلبي في السيرة الحلبية كلام بن ابي سلول مع رسول الله في معجزة الماء ونقتبس منها

قال: «دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم حين شكي إليه قلة الماء فأخرج سهما من كنانته ودفعه إليّ، ودعا بدلو من ماء البئر فجئت به، فتوضأ فمضمض ثم مج الماء في الدلو. ثم قال: انزل بالدلو في البئر وأثر ماءها بالسهم ففعلت، فوالذي بعثه بالحق ما كدت أخرج حتى يغمرني الماء، وفارت كما يفور القدر حتى طمت واستوت بشفيرها، يغترفون من جوانبها حتى نهلوا عن آخرهم، وعلى البئر نفر من المنافقين منهم عبدالله بن أبي ابن سلول، فقال له أوس بن خولي رضي الله عنه: ويحك يا أبا الحباب، ما آن لك تبصر ما أنت عليه؟ أبعد هذا شيء؟

http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7...A8%D9%8A%D8%A9
وهذا الرابط الاخير ترجمة ابو الغادية
http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=60&ID=215

**ايتام علي** · 09-08-2014, 07:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده

الرسول قال من والي عليا فقد والاه وعلي والي عمر فقط

متى واين والى امير المؤمنين عليه السلام من قال على نفسه كل الناس افقه منك يا عمر حتى ربات الحجال؟؟؟؟

**المهتدي بالله** · 09-08-2014, 08:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي

الا المفروض انك انت من يدعي عدم حضورهم ان تثبت ذلك

على المدعي البينة
وانت تدعي الحضور فعليك بالبينة

4159- حدثنا محمد بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو بكر، ثنا زيد بن الحباب، ثنا ابن لهيعة، حدثني يزيد بن عمرو المغافيري، سمعت أبا ثور الفهمي يقول‏:‏ ‏"‏ قدم عبد الرحمن بن عديس البلوي، وكان ممن بايع تحت الشجرة‏"‏‏.‏
4160- حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب، حدثني ابن لهيعة، ثنا عياش بن عباس، عن أبي الحصين الحجري، عن عبد الرحمن بن عديس، قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول‏:‏ ‏"‏ سيخرج ناس من أمتي يقتلون بجبل الخليل ‏"‏ قال‏:‏ فلما كانت الفتنة كان ابن عديس ممن أخذه معاوية في الرهن، فسجنهم بفلسطين، فهربوا من السجن، فاتبعوا حتى أدركوا، فأدرك فارس منهم ابن عديس، فقال ابن عديس‏:‏ ويحك، اتق الله في دمي، فإني من أصحاب الشجرة، فقال‏:‏ الشجر كالجبل كثير، فقتله
4161- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، أن ابن شماسة، حدثه عن تبيع الهجري، أنه سمع عبد الرحمن بن عديس البلوي، يقول‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول‏:‏ ‏"‏ يخرج ناس يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، يقتلون بجبل لبنان، وبجبل الخليل ‏"‏ وقال ابن لهيعة‏:‏ وقتل ابن عديس بجبل الخليل)

ابن لهيعة ضعيف
قال الذهبي : العمل على تضعيف حديثه.

بن ابي سلول
ذكر علي بن برهان الدين الحلبي في السيرة الحلبية كلام بن ابي سلول مع رسول الله في معجزة الماء ونقتبس منها
إقتباس:
قال: «دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم حين شكي إليه قلة الماء فأخرج سهما من كنانته ودفعه إليّ، ودعا بدلو من ماء البئر فجئت به، فتوضأ فمضمض ثم مج الماء في الدلو. ثم قال: انزل بالدلو في البئر وأثر ماءها بالسهم ففعلت، فوالذي بعثه بالحق ما كدت أخرج حتى يغمرني الماء، وفارت كما يفور القدر حتى طمت واستوت بشفيرها، يغترفون من جوانبها حتى نهلوا عن آخرهم، وعلى البئر نفر من المنافقين منهم عبدالله بن أبي ابن سلول، فقال له أوس بن خولي رضي الله عنه: ويحك يا أبا الحباب، ما آن لك تبصر ما أنت عليه؟ أبعد هذا شيء؟

السند؟

وهذا الرابط الاخير ترجمة ابو الغادية

اريد دليل مسند

**ايتام علي** · 09-08-2014, 10:51 PM

على المدعي البينة
وانت تدعي الحضور فعليك بالبينة

يا ابني انت من ادعيت عدم حضورهم فانت من عليه جلب البينة ومع ذلك جئتك بما يدعم قولي
فان كنت محاورا حقا فعليك بنقض حجتي بحجة اقوى منها لا ان تكتفي بتضعيف ما جئتك به
ومع ذلك اليك هذة الرواية من مسند احمد ج 3 ص 396 :
حدثنا عبد الله حدثنى أبى حدثنا سليمان بن داود ثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن موسى بن عقبة عن أبى الزبير عن جابر قال كان العباس آخذا بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يواثقنا فلما فرغنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذت وأعطيت قال فسألت جابرا يومئذ كيف بايعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلى الموت قال لا ولكن بايعناه على أن لا نفر قلت له أفرأيت يوم الشجرة قال كنت آخذا بيد عمر بن الخطاب حتى بايعناه قلت كم كنتم قال كنا أربع عشر مائة فبايعناه كلنا الا الجد بن قيس اختبا تحت بطن بعير ونحرنا يومئذ سبعين من البدن لكل سبعة جزور

الواضح من هذة الرواية ان احدا لم يتخلف عن البيعة الا واحد هو الجد بن قيس
فهل ستبقى ترواح مكانك

**ابوامحمد** · 09-08-2014, 11:28 PM

عمر بايع في الحديبية وهو مرتاب
ونكث بيعته في خيبر
لأن الله سبحانه وتعالى يقول
(إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا)
ثم وعدهم الله بالنصر والمغانم والفتح في خيبر حيث قال سبحانه وتعالى (لقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (19) وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَلِتَكُونَ آَيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا

لا لا لاتشمل عمر هذه الآية (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ)
لأنه لم يجاهد
كما لا يشمله قوله تعالى (وكلا وعد الله الحسنى)
ومعاوية اسلم بعد الفتح فهل يمكن ان نقول يشمله قوله تعالى وكلا وعد الله الحسنى
لا لا لأن معاوية لم يجاهد والله سبحانه وتعالى قال (لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى)
قوله تعالى وكلا وعد الله الحسنى يشمل المجاهدين بأموالهم وانفسهم قبل وبعد الفتح
فما هو جهاد عمر
كما ان عمر حتى في ايمان مرتاب كما في الحديبية

**دكتور من غير شهاده** · 10-08-2014, 12:32 AM

ايتام علي
واين كان علي بن ابي طالب ايام خلافة عمر
الي يكن قاضيا الم وزيرا الم يكن حتي خليفه بعد ولاه عمر علي الامة الاسلاميه لما ذهب لفتح القدس
هل كان عليا مواليا لعمر ام نخالف العقل ونصدق زراره

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل وافق عمر هذة الاية الكريمة ؟

هل وافق عمر هذة الاية الكريمة ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين