المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
X
-
{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً }الكهف29
هذه الاية احد الادلة القرانية على حرية العقيدة في الحياة الدنيا
فاين التكفيريين منها
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً }الكهف29
هذه الاية احد الادلة القرانية على حرية العقيدة في الحياة الدنيا
فاين التكفيريين منها
لكن هنا سنورد تفسير الوهابية لها نقلا عن التفسير الميسر
(( وقل لهؤلاء الغافلين: ما جئتكم به هو الحق من ربكم، فمن أراد منكم أن يصدق ويعمل به، فليفعل فهو خير له، ومن أراد أن يجحد فليفعل، فما ظَلَم إلا نفسه. إنا أعتدنا للكافرين نارًا شديدة أحاط بهم سورها، وإن يستغث هؤلاء الكفار في النار بطلب الماء مِن شدة العطش، يُؤتَ لهم بماء كالزيت العَكِر شديد الحرارة يشوي وجوههم. قَبُح هذا الشراب الذي لا يروي ظمأهم بل يزيده، وقَبُحَتْ النار منزلا لهم ومقامًا. وفي هذا وعيد وتهديد شديد لمن أعرض عن الحق، فلم يؤمن برسالة محمد صلى الله عليه وسلم، ولم يعمل بمقتضاها. ))
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
غير أهل الكتاب من الكفار يجبرون على اعتناق ظاهر الإسلام و الالتزام به علانية أما الاعتقاد به فلا يجبرون .
أهل الكتاب تؤخذ منهم الجزية ولهم حرمتهم في البلاد الإسلامية و يشجعون على العمل بشريعتهم لكن لا نصيب لهم في الآخرة لو لم يؤمنوا بالإسلام .
وهذا في كل المجتمعات أنه لو كان هناك تفكير أيدلوجي مخالف لك في منطقة و أنت الحاكم فأنت تجبره على اعتناق ظاهر تفكيرك كنظام حكم دون اجباره على اليقين بصحته وما أشبه .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق